ضوءان كبيران

مسح

اثنان من مصابيح جينيس الكبيرة 1 هو، في أعماقهم، ديو الأب وابنه يسوع المسيح: الله هو الضوء الأكبر، والمسيح هو الصغير. Le récit de la création ne nomme jamais le soleil ni la lune ؛ il parle d'une lumière plus grande et d'une lumière plus petite. القس توم ناب دعوى «تاريخ الضوء» عبر خمس جوانب - الأصل، المجال، الإيقاعات، التشابه والمدة - من أجل إنشاء الشمس والقمر الذي تم استخلاصه من أجل تعلمنا أنه Père des Lumières et qui est son Fils، la لوميير دو موند. يوم واحد، هذه المصابيح éphémères disparaîtront ; Dieu et le Christ، eux، éternellement الرائعة.

نسخ

Dieu est lumière : أصل الضوء الحقيقي

Ouvrez، s'il vous plaît à 1 Jean 1. الكتاب المقدس واضح للغاية من حيث أصل الضوء الحقيقي. La lumière n'a qu'une seule source, et c'est Dieu, qui est Lumière.

1 جان 1:5: La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est luminère, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres.

في عالمنا الذي نعيش فيه، من الصعب علينا أن ندرك أن الضوء لا يفكر في الشمس وعلى القمر. ومع ذلك، فإنه يتواجد في الضوء الأمامي، ويأتي في هالة بعد التباين بين هذين المصباحين الكبيرين اللذين تم إنشاؤهما بواسطة Dieu.

Dieu، en tant que Lumière pure، هو père des lumières.

جاك 1:17: كل النعمة الممتازة وكل شيء ينحدر من الأعلى، من قبل Père des Lumières، chez lequel il n'y a ni Changement ni ombre deتباين.

يطور Le Psaume 148 هذه الفكرة. كما تم إنشاء إبداعات الأب والأضواء والشمس والقمر والنجوم من أجل الله، الخالق.

مزمور 148: 3 : لويز لو، سولي و لون! Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses!

لا ينبغي للأجسام السماوية التي تم إنشاؤها بواسطة Dieu أن تكون مصنوعة من مصدر الضوء الحقيقي. مثل روح التثنية 4، فهي جزء من الخلق، وليس الخالق Lui-même.

تثنية 4:19 : Veille sur ton âme، de peur que، levant tes yeux vers le ciel، et voyant le soleil، la lune et les étoiles، toute l'armée des cieux، tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un cule: ce sont des المختارة que l'Éternel، ton Dieu، a données en Partage à tous les peuples، sous le ciel tout entier.

يلخص رومان في 1 حقيقة أن شعب الله لا ينبغي له أن يبتعد عن الضوء الحقيقي معجبًا بالخلق الذي يجسده الخالق.

رومية 1:25 : من يغير حقيقة الله في الرسالة، ومن يعبد المخلوق ويخدمه بدلاً من الخالق، الذي هو بيني أبدي. آمين!

De la Lumière aux Lumières : المفردة أو المتعددة في Genèse 1

Lorsque Dieu a créé la lumière pour la first fois، Il en a parlé au Singleulier.

التكوين 1: 3 : Dieu dit : « Que la LUMIÈRE [au Singleulier] soit… »

Plus loin dans le récit de la création، متواصل، Il en parle au pluriel.

التكوين 1:14 : Et Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires [LUMIÈRES, au pluriel]...

لقد مضى وقت طويل على «Que la lumière soit» إلى «Qu'il y ait des lumières». لماذا تفشل المصابيح عندما يتم إنشاء الجهاز من قبل؟ هذا سؤال جيد يستحق إجابة سريعة.

ضوء كبير جدًا وصغير جدًا في خلاصة الخلق

نبدأ دراسة اليوم الحالي بالفصل الأول من الكتاب المقدس. Vous voudrez peut-être y laisser votre marque-page, car nous y reviendrons souvent.

Une anecdote biblique intéressante: هل تعلم أن الشمس والقمر لا يذكران في قراءة الخلق؟ وبما أنه تم نشر الكتاب المقدس في سفر التكوين 1، فإن الله خلق اثنين من الأضواء الكبيرة: ضوء أكبر وضوء أصغر.

تكوين 1: 14-16: Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires [lumières] dans l'étendu du ciel، pour séparer le jour d'avec la nuit؛ التي تتبع العلامات لتحديد العصور [أو إصلاحات زمنية]، الأيام والسنوات؛ وهي تخدم وحدات الإنارة [المصابيح] في ضوء السقف لإضاءة الأرض.

وهذا هو الحال هنا. Dieu fit les deux grands luminaires [deux grandes lumières]، le plus grand luminaire [la plus grande lumière] pour présider au jour، et le plus petit luminaire [la plus petite lumière] لرئاسة الليل؛ مناسب أيضًا للنجوم.

Pourquoi Genèse 1 ne dit ni «solil» و«lune»

نظرًا لأن هذه الآيات من الخطوط المرجعية في المجتمع، فإننا نميل إلى استبدال المصطلحات "plus grande lumière" و"plus petite lumière" في النص على الشمس والقمر. مع ذلك، أقترح عليك أن Dieu souhaite أننا نفهم حقيقة أكثر عمقًا وأكثر أهمية من هذا المقطع: طبيعة الضوء الحقيقي الذي ينتشر، وكذلك ابن الابن. نحن نعرف أن Dieu n'agit jamais au hasard. إن ما يتم تحقيقه في العالم المرئي والطبيعي هو مفهوم لنا وهو أننا لسنا خالقًا غير مرئي، بل هو روح. Quel meilleur moyen d'enseigner à l'homme qui est le Père des Lumières et qui est Son Fils, la lumière du monde, que de le peindre sur la toile de la voûte céleste?

من أجل كل ما هو جديد من أجل الرؤية، فإن هذا المقطع من سفر التكوين يُظهر أن Dieu Lui-même هو الضوء الأكبر، وابن ابن يسوع المسيح هو الضوء الأصغر. Vous voyez، Dieu n'a pas utilisé les mots «solil» و «lune» dans ce pass، car il ne s'agissait pas، en fin de compte، d'eux. هذا لا يعني أن العديد من الأوقات المؤقتة ستكون بمثابة يوم يحل محل اثنين من النجوم الحقيقيين الكبار، الأب والابن، مثل المزيد من التفاصيل في هذا العرض التقديمي. الحقيقة الأبدية التي مفادها أن هذا المقطع الكتابي يجب أن يكون بالدليل هو أن Dieu هو النور الكبير من كل شيء، وأن Son Fils هو النور الكبير للعالم، soumis à Dieu، son Père and le Père des Lumières.

Au fur et à mesure que nous développerons ce theme, nous comparrons et metrons en النقيض من مجموعتين متميزتين من الأضواء الكبيرة : • الأضواء الفلكية (الشمس والقمر) ; وآخرون • Les lumières célestes (Dieu et Christ). Comme cette présentation porte sur les deux grandes lumières، nous n'aborderons pas les étoiles dans notre reflection.

تاريخ الضوء: خمسة جوانب للممتحن

Prenons un moment pour refléchir à ce que j'aime appeler « l'Histoire de la lumière » : comment Dieu a conçu le Soleil et la lune pour nous enseigner comment la lumière de Dieu rayonne à la fois de Dieu Lui-même et de Son Fils.

سنأخذ وقتنا في فحص خمسة جوانب من تاريخ الضوء: الأصل، والمجال، والإيقاعات، والتشابه، والمدة.

الأصل: الشمس تشرق على ضوءها الخاص

الجانب الأول من تاريخ الضوء الذي نختبره جميعًا هو الأصل. الشمس والقمر عبارة عن اثنين من الدروس التي نتعلمها على الضوء المنبثق من الأب والابن.

الدرس المستدام من الأضواء الفلكية سيول هو ضوء الشمس الخاص به. إن إدراكنا لضوء القمر لا يعني أن ضوء الشمس ينعكس بشكل آخر.

Parallèle avec les lumières célestes • La plus grande lumière، Dieu le Père des lumières، est la source de lumière. • La plus petite lumière, le Christ le Fils, est Son reflet.

احتفظ بوقتك لتتذكر آخر مرة يمكنك فيها العودة إلى الخارج، على القرص القمري أثناء ليلة صافية ومشرقة على سطح القمر. ربما تكون قد لاحظت نفس الشيء على شاشتك الخاصة من لون ضوء القمر. La vue de cet astre lumineux n'était-elle pas époustouflante ? هذا يعني أن نور المسيح يتألق في هذا العالم الغامض.

يوضح الفصل الأول من l'Épître aux Hébreux جمال العلاقة بين الأب والابن. Écoutez cette interpretation du verset dans la traduction anglaise «Passion Translation».

العبرانيين 1: 3 : الابن هو الحرير المتألق من روعة الله، التعبير الدقيق عن طبيعة الله الحقيقية - إنه يعكس! …

المسيح، مثل الابن، يمكن أن يكون "النور الصغير"، ولكن هذا لا يحدث في أي حال من الأحوال ليكون أقل شأنا. Il est l'image fidèle de son Père! فكر في المرة التالية التي ستعجب فيها بالضوء المنعكس على كامل القمر في كل روعة.

Le domaine : le Père règne sur le jour, le Fils sur la nuit

الجانب الثاني من تاريخ الضوء الذي نختبره جميعًا هو المجال. إن مرور الإنشاء الذي يوضح هذا المفهوم هو التالي:

تكوين 1: 16-19 : Dieu fit ... [les deux grandes lumières]، ... [la plus grande lumière] pour présider au jour، et ... [la plus petite lumière] pour présider à la nuit؛ مناسب أيضًا للنجوم.

Dieu les plaça dans l'étendue du ciel، لإضفاء لمسة جمالية على الأرض، وللحفاظ على النهار والليل، ولفصل الضوء عن المظلات. Dieu vit que cela était bon.

أيضًا، il y eut un soir، il y eut un matin: ce fut le quatrième jour.

يوضح المنتجع سياق الآية 16 أنه، في تلاوة الخلق، تصميم الشمس «أكثر ضوءًا صغيرًا»، و«ضوءًا صغيرًا إضافيًا»، القمر. Chacune avait son propre domaine.

Leçon sur les Lumières astronomiques Le Soleil Règne sur le jour ; La Lune Règne sur La Nuit. عندما ترتفع الشمس، يتألق ضوء القمر بالمقارنة. إنه في ظلام الليل الذي يتألق فيه القمر من ألف عام.

Parallèle avec les lumières célestes • La plus grande lumière, Dieu le Père, règne sur le jour. • La plus petite lumière, le Christ, le Fils, règne sur la nuit.

الأب يراقب اليوم، ولم يبق ليلاً. « Dieu est luminère، et ... il n'y a point en lui de ténèbres. »

افتح الكتاب المقدس الخاص بك إلى جان 11. Le Fils، الذي يضيء هذا العالم الغامض، يتحكم في الليل. لقد اختبر يسوع نفسه سلطة هذا الأمر.

جان 11: 9، 10 أجاب يسوع: ألا تغفو ساعات في اليوم؟ إذا كان هناك مارش في اليوم [c'est-à-dire، en Dieu]، il ne bronch point، parce qu'il voit la lumière de ce monde [c'est-à-dire، le Christ]؛ ومع ذلك، إذا كان كل شيء يسير في الليل، في الشعب الهوائية، لأن الضوء [من Dieu et de Christ] ليس في الواقع.

Marcher dans la lumière de ce monde، qui est le Christ، هو المتخلص من الضوء الضروري لرؤيتنا ولا نخطئ في الليلة التي حولنا. La Lumière du Christ l'emporte sur les ténèbres de ce monde.

الإيقاعات: الأيام والسنوات والأزمنة

الجانب الثالث من تاريخ الضوء الذي نختبره جميعًا هو سيلوي من RYTHMES.

Revenons à notre pass phare, et relisons-le :

تكوين 1:14 : Dieu dit: Qu'il y ait des ... [lumières] dans l'étendue du ciel، pour séparer le jour d'avec la nuit؛ التي تتبع العلامات لتحديد العصور [أو الأوقات الثابتة]، الأيام والسنوات؛

Dieu a place des lumières dans les cieux afin d'établir les rythmes qui régiraient la vie de l'homme sur terre. بعض إيقاعات الشمس تمليها الشمس ؛ d'autres étaient lunaires، dictés par la lune.

من خلال الضوء، Dieu a conçu les rythmes destinés à l'homme. • أيام إيقاع الحاضر للإنسان. • السنوات السنوية من حياة الإنسان على الأرض. • تحدد العصور إيقاعات الحياة الأبدية للإنسان.

يستكشف الإيقاعات التي تم تحديدها في الأيام والسنوات والعصور من أجل استخلاص الكنوز.

الأيام: الدورة التي إيقاع الحاضر للإنسان

إيقاعات فلكية (أيام) نقطة رؤية فلكية، تعتمد الأيام على الضوء الكبير: الشمس. يوم يتوافق مع الوقت اللازم للأرض لإجراء دوران كامل على الفأس. في كل لحظة، يكون يوم الأرض يدور نحو الشمس؛ c'est la nuit du côté opposé au Soleil. Tel est le Cycle du jour et de la nuit établi par Dieu.

الإيقاعات السماوية (أيام) D'un point de vue céleste، les jours dépendent de la lumière plus grande: Dieu. الأيام تتناغم مع حاضر الإنسان.

تكوين 1: 3-5: Dieu dit: Que la lumière soit! والضوء المستقبلي.

Dieu vit que la lumière était bonne؛ و Dieu يفصل بين الضوء والأضواء.

Dieu appela la lumière jour، il appela les ténèbres nuit. Ainsi، il y eut un soir، et il y eut un matin: ce fut le Premier jour.

Dieu a établi le Cycle de la nuit et du jour en Tenant compte des besoins de l'homme ici et maintenant. في هذا الوقت الذي يستغرقه الأمر أكثر من عالم آخر وملتصق بالسمكة، يرغب الرجل في تكرار الليل قبل مواجهة تحديات يوم جديد. بينما كان الوقت عبارة عن فكرة عن الله وليست عن الإنسان، فإنها لم تعد عبثًا، ولكنها تتمتع بحس. توفر دورة اليوم والليل للرجال مناسبة متكررة لاختيار يومهم اليومي.

أيام الرجل ستكون كافية لوقت طويل حتى يتمكن من المشاركة والمثابرة على طريق الخلاص الأبدي. كانت خطة الله للإنسان في الكيمياء من أجل السلام ستحقق ربحًا كل يوم. كما هو الحال في أفسس 5:16: زد الوقت، لأن الأيام تكون سيئة.

السنوات السنوية: الحياة الأرضية للإنسان تقع في قلب الله

إيقاعات فلكية (سنوات) نقطة رؤية فلكية، تعتمد السنوات السنوية على مصدر أكبر للضوء: الشمس.

ربما كنت قد فهمت هذه الصيغة الكلاسيكية في ذكرى سنوية: «جولة إضافية في الشمس». تتوافق السنة مع الوقت الذي تقضيه الأرض لإحداث ثورة كاملة للشمس. يعتمد مدار الأرض على الجاذبية. على الرغم من أن الجسم أكبر كتلة من النظام الشمسي، فإن الشمس هي النجم الذي يجذب جميع الجاذبية الأخرى.

الإيقاعات السماوية (السنوات) D'un point de vue céleste، les années dépendent de la lumière plus grande: Dieu. كل شيء يختار البداية والنهاية مع الله. السنوات الماضية تتزامن مع حياة الإنسان على الأرض.

من المثير للاهتمام ملاحظة أن الحدث الثاني لكلمة «سنة» يروي تاريخ حياة الرجل الأول - رئيس الوزراء آدم.

تكوين 5: 3-5: آدم، في عمر ثلاثين سنة، أنجب ابنًا يشبهه، من خلال صورة ابنه، وحمل اسم سيث.

أيام آدم، بعد ولادة سيث، بعد سنين طويلة؛ et il engendra des fils et des filles.

كل الأيام التي مر فيها آدم لم تتجاوز ثلاثة عشر سنتًا؛ puis il mourut.

قال كاتب المزمور أن أيام حياة الإنسان تقع في قلب الله.

مزمور 31: 15، 16 أ: Mais en toi je me confie, ô Éternel! Je dis: Tu es mon Dieu!

Mes destinées sont dans ta main; …

العصور: الأعياد العبرية وخطة الخلاص

الإيقاعات الفلكية (العهد) في نقطة رؤية فلكية، تعتمد العصور (أو «الإصلاحات الزمنية») على «الضوء الزائد الصغير» : القمر. شهر يتوافق مع الوقت الذي يقضيه القمر في التأثير على دوران الفأس والمدار حول الأرض. عندما يتزامن دوران القمر والمدار بشكل متساوٍ، فإن ذلك من أجل التأثير، ومن ثم على الأرض، حيث أن نفس وجه القمر يدور دائمًا على الأرض.

في بداية شعوب أخرى في العصور القديمة، تبع هابروكس تقويمًا قمريًا يُحسب بناءً على دورات القمر. تدوم الأوقات الثابتة أو الفترات التالية دورة شهرية. La nouvelle lune marquait واضح في بداية شهر جديد.

Rythmes célestes (époques) D'un point de vue céleste، les époques dépendent de la «lumière plus petite»: المسيح. تحدد العصور (أو الزمن الثابت) إيقاعات الحياة الأبدية للإنسان.

تقول الأعياد الموسمية أن الحزمة وعيد العنصرة وعيد المظال تنتهي جميعًا دورة شهرية. يروي التقويم السنوي للأحداث العبرية تاريخ فداء الإنسان من خلال مخلص سيأتي. ميسي، الذي يكمل أخيرًا تحية الرجل، هو المصباح دون التقويم الذي يضيء الحياة والوزارة. كل احتفال يشكل شريطًا مهمًا على طريق الحياة الأبدية، وقد تم تحديده من خلال "الضوء الزائد الصغير" الذي يجسد هذه الحقيقة.

ما هو مراسل هذه الاحتفالات حول طريق الفداء؟ • La Pâque et la Fête des Pains sans levain annoncent : o صلب المسيح وقيامته. • La Fête des prémices et la Fête des Semaines annoncent: o Le don du saint esprit par le Christ monté au ciel، à la Pentecôte. • عيد الأبواق وعيد الكفارات وعيد المظال المُعلن: o عودة المسيح إلى ملك ملكه وسيد السادة في نهاية العالم.

هذه السبعة أوقات ثابتة تخدم إصلاح الله على طريق الفداء، تنبؤًا بمستقبل المسيح، مما يؤدي إلى جولة جنونه على درب الإنسان مقابل الحياة الأبدية.

التشابه: الكسوف والإخلاص والحب غير القابل للتغيير

الجانب الرابع من تاريخ الضوء الذي نختبره جميعًا هو التشابه.

درس في الأضواء الفلكية بعد القرون، كان الرجال مفتونين بالتشابه الواضح بين شعاع الشمس وخلية القمر عند مراقبتهم من بعد الأرض. La différence entre les deux n'est que d'un demi-degré!

إحدى النظارات السماوية الأكثر انطباعًا هي الكسوف الشمسي. لا يمكن أن تنتج الخلية دون اختلاف في التفاصيل بين الشمس والقمر الذي نشهده. وهذا هو نفس الاختلاف الذي يجعل خسوف القمر ممكنًا. ليس من المؤكد أن الكسوف الشمسي والقمري هو عبارة عن فترات زمنية مؤقتة في تاريخ التاريخ. وهذا ما يجعل كل هذا عظيمًا، وهو أن الرجل مندفع تمامًا للتأثير عليه!

بالتوازي مع الأضواء السماوية، كما هو روح الكون، يتم مقارنة الأبدية بالشمس.

مزمور 84:12 أ : Car l'Éternel Dieu est un Soleil et un boclier، …

إن قيامة السيد يسوع المسيح، الذي شارك في المجد، يمكن مقارنتها أيضًا بالشمس المشرقة.

ملاخي 4: 2 أ: Mais pour vous qui craignez mon nom، se lèvera Le Soleil de la Justice، Et la guérison sera sous ses ailes؛

يُطلق على نفس السيد يسوع المسيح اسم "الشمس المشرقة" في الإنجيل من لوك.

لوقا 1: 78، 79: نعمة من داخل بؤس نوتر ديو، من خلال رؤية الشمس المشرقة في زياراتنا العليا، من أجل éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort، من أجل توجيهنا نحو طريقنا إلى chemin de la paix.

الإخلاص هو السمة التي تميز بين ضوء الشمس والقمر.

مزمور 136: 7-9 : Celui qui a fait les grands luminaires، Car sa séricorde dure à toujours!

Le Soleil pour présider au jour، Car sa Miséricorde dure à toujours!

La Lune et les étoiles pour présider à la nuit, Car sa Miséricorde dure à toujours!

مزمور 104:19 : Il a fait la lune pour marquer les temps [fixes]؛ الشمس تقول عندما تفعل ذلك على الأريكة.

Tout comme nous comptons sur le Lever et le الأريكة الشمسية، nous pouvons toujours compter sur l'amour indéfectible de notre Dieu et de Son Fils.

مراثي إرميا 3: 22، 23 : Les bontés de l'Eternel ne sont pas épuisées، Ses rahmans ne sont pas à leur terme؛ إنها متجددة كليًا. أوه! que ta fidélité est grande!

La durée : luminaires éphémères, Lumières éternelles

الجانب الخامس والأخير من تاريخ الضوء الذي نختبره جميعًا هو DURÉE.

Leçon sur les Lumières astronomiques Dans le deuxième ciel et la deuxième terre : • الشمس هي مصباح اليوم. • القمر هو مصباح الليل.

Parallèle avec les lumières célestes • اثنين من الأضواء الكبيرة، الشمس والقمر، هي ظواهر: يومك مع الضوء الثاني والأرض الثانية ويتباعدان في الثلاثي. • الثنائي الكبير، الله والمسيح، هما أبديان وينتقلان عبر العصور.

عندما يحل الله محل الشمس والقمر: قصائد 60 ونهاية العالم 21

Ésaïe ryvèle أن المصابيح الفلكية التي هي الشمس والقمر لا تدوم إلى الأبد، ولكنها ستستبدل بالنجوم المضيئة في الوقت المناسب.

Ésaïe 60:19,20 : Ce ne sera plus le Soleil qui te servira de lumière طوال اليوم، Ni la lune qui t'éclairera de sa lueur؛ Mais l'Eternel sera ta luminère à toujours، Ton Dieu sera ta gloire.

Ton Soleil Ne SE Couchera Plus، Et Ta Lune Ne s'obscurcira Plus؛ Car l'Éternel سوف يضيء طوال الوقت، وستنتهي أيام طن واحد.

يشرح كتاب نهاية العالم تعليقًا تفصيليًا أكثر على Dieu Fera Briller La Lumière في البيئة الجديدة والأرض الجديدة.

نهاية العالم 21: 1 : Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre؛ car le Premier ciel et la first terre avaient disparu, et la Mer n'était plus.

نهاية العالم 21: 23-25: المدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا إلى القمر من أجل التألق؛ car la gloire de Dieu [la lumière plus grande] l'éclaire، et l'agneau [la lumière plus petite] هو ابن مشتعل.

وتمشي الأمم في نورها، ويجلب ملوك الأرض مجدهم إليها.

لا تغلق أبوابها طوال اليوم، حيث لا توجد هالة ليلية.

المصباح الذي ينير هذا العالم: نحن بمثابة حمالين لمصابيحنا

لقد قمنا بفحص جوانب مختلفة من تاريخ الضوء. نحن نعلم أن العالم في حياتنا قد تحول في لحظة إلى ديو ليظهر الضوء لأول مرة. • Dieu, le Père des Lumières, engendré le Christ, la Lumière de ce monde. • Dieu، en qui il n'y a point de ténèbres، règne sur le jour، et le Christ، la lumière de la vie، règne sur la nuit — ce monde obscur dans lequel nous vivons. • من خلال الضوء، Dieu a conçu les الدورات اليومية والسنوات والدورات الشهرية التي تتزامن مع حاضرنا، وليست الحياة الأرضية وليست الحياة الأبدية.

« Mes destinées sont dans ta main. » • في بداية الشمس والقمر الذي لا يتوقف عن التألق، لا يتوقف الأب والابن عن إضاءة حياتنا في كل العصور وفي كل الأوقات. • على النقيض من المصابيح الزائلة التي هي الشمس والقمر، فإن Dieu et le Christ هما الضوءان الكبيران الأبديان من أجل الأبدية.

في الوقت الحاضر، نحن نسميها حماة ضوء النهار. Dans quel لكن nous at-Il appelés ? Selon les paroles de Jésus-Christ :

متى 5: 14-16: أنت نور العالم. لا يمكن أن تكون المدينة الموجودة على الجبل مخزنة مؤقتًا؛ et on n'allume pas une lamp pour la mettre sous le boisseau، mais on la met sur le chandelier، et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

Que votre lumière luise ainsi devant les hommes، afin qu'ils voient vos bonnes œuvres، qu'ils glorifient votre père qui est dans les cieux.

من خلال مصباح الروح لدينا، يعيد ضوء المسيح في هذا العالم الغامض حتى يتمكن جميع الرجال من رؤية أنفسهم ويعودون إلى معرفة أنفسهم بالحقيقة.

النقاط الرئيسية

• La Lumière n'a qu'une seule المصدر : Dieu, qui est lumière et en qui il n'y a point de ténèbres (1 يوحنا 1: 5).
• لم يذكر الجيل الأول ولا الشمس ولا القمر، ولكن «الضوء الكبير» و«الضوء الزائد الصغير»: صورة Dieu le Père et de son Fils.
• بما أن القمر لا يعكس نور الشمس، فإن المسيح هو انعكاس بهاء ابنه الأب (عبرانيين 1: 3) — ليس أدنى من ذلك، ولكن صورته صحيحة.
• Le Père règne sur le jour، où il n'y a pas de nuit؛ Le Fils, luminère de ce monde, règne sur la nuit, et sa lumier l'emporte sur les ténèbres.
• في الضوء، ستبدأ إيقاعات الإنسان: إيقاع الأيام حاضر، والسنوات من الحياة الأرضية، والعصور - الأعياد - طريق الحياة الأبدية.
• الشمس والقمر هما éphémères ; في أعقاب Ésaïe 60 وApocalypse 21، تألق الله وتجدد استبداله، ولم تعد هناك هالة ليلية.

أسئلة fréquentes

ما هي الثنائيات الكبيرة من جينيس 1؟

في سياق تلاوة الخلق، تم تصميم الضوء الكبير جدًا والقمر الصغير جدًا. بدلاً من العمل التطوعي، لا كلمة «شمس» ولا كلمة «ضوء»: لكل من يتطلع إلى رؤيته، يكشف هذا المقطع أن Dieu Lui-même هو النور الأكبر وأن ابن ابن يسوع المسيح هو النور الصغير، نور هذا العالم.

Pourquoi le Christ est-il appelé la plus petite lumière ?

لأن ضوء الشمس وحده ينبعث من ضوء الشمس الخاص: ضوء القمر ليس مثل ضوء الشمس العاكس. في نفس الوقت، فإن Père des Lumières هو المصدر، والطفل هو منعكس. العبرانيين 1: 3 يُوصف بأنه رايونمينت متألق من روعة الله، التعبير دقيق من الطبيعة. إن "الضوء الزائد الصغير" لا يحدث إلا لأن المسيح ليس أقل شأناً: إنها الصورة الحقيقية لابن الأب.

Que deviendront le Soleil et la Lune selon la Bible ?

Ils sont éphémères : ils ont le jour avec le deuxième ciel et la deuxième terre et disparaîtront au troisième. Ésaïe 60:19,20 تعلن أن هذا لن يكون أكثر من الشمس ولا القمر الذي يتألق، ولكن الأبد سوف يضيء طوال الوقت. نهاية العالم 21:23 تؤكد أن المدينة لا تحتاج إلى شمس أو قمر، لأن مجد الله والنار يشتعل.

ملخص اللغة الإنجليزية

النوران العظيمان المذكوران في سفر التكوين 1، في جوهرهما، هما الله الآب وابنه يسوع المسيح: الله هو النور الأعظم، والمسيح هو النور الأصغر. لم يذكر سرد الخلق اسم الشمس أو القمر، بل أشار إلى نور أعظم ونور أصغر. يتتبع القس توم كنوب ما يسميه "قصة النور" من خلال خمسة جوانب - الأصل، والمجال، والإيقاعات، والشبه، والمدة - ليُبين أن الشمس والقمر صُمما ليعلمانا من هو أبو الأنوار، ومن هو ابنه، نور العالم. سيزول هذان النوران الفانيان يومًا ما، بينما يضيء الله والمسيح إلى الأبد.

الوجبات السريعة الرئيسية

• للنور مصدر واحد فقط: الله، الذي هو النور والذي ليس فيه ظلمة على الإطلاق (1 يوحنا 1:5).
• لا يذكر سفر التكوين 1 الشمس ولا القمر، بل يذكر النور الأكبر والنور الأصغر، وهي صورة لله الآب وابنه.
• كما أن القمر لا يعكس إلا ضوء الشمس، فإن المسيح هو انعكاس لمجد أبيه (عبرانيين 1:3) - ليس أدنى منه، بل هو صورته الكاملة.
• الأب يحكم النهار، حيث لا ليل؛ والابن، نور هذا العالم، يحكم الليل، ونوره يتغلب على ظلامه.
• من خلال النور، وضع الله إيقاعات الإنسان: الأيام تحدد حاضره، والسنوات تحدد حياته الأرضية، والفصول أو الأعياد تحدد طريقه إلى الحياة الأبدية.
• الشمس والقمر مؤقتان؛ في إشعياء 60 ورؤيا 21 يحل محلهما مجد الله والحمل، ولا يوجد ليل هناك.

الأسئلة الشائعة

ما هما النوران العظيمان في سفر التكوين 1؟

في رواية الخلق، يُصوَّر النور الأعظم على أنه الشمس، والنور الأصغر على أنه القمر. لكن الله لم يستخدم عمدًا كلمتي الشمس والقمر: فمن يملك البصيرة، يُبين النص أن الله نفسه هو النور الأعظم، وأن ابنه يسوع المسيح هو النور الأصغر، نور هذا العالم.

لماذا يُطلق على المسيح اسم النور الأصغر؟

لأن الشمس وحدها هي التي تُصدر ضوءها الخاص، أما ضوء القمر فليس إلا انعكاسًا لأشعة الشمس. كذلك، فإن أب الأنوار هو المصدر، والابن هو انعكاسه. يُطلق عليه في عبرانيين ١: ٣ اسم بهاء مجد الله الباهر، والتعبير الكامل عن طبيعة الله الحقيقية. كون المسيح نورًا أقل شأنًا لا يجعله أدنى شأنًا بأي حال من الأحوال، فهو الصورة الأمينة لأبيه.

ماذا سيحدث للشمس والقمر بحسب الكتاب المقدس؟

إنها زائلة: فقد أتت مع السماء الثانية والأرض الثانية، وستزول مع الثالثة. يقول إشعياء 60: 19-20: «لن تكون الشمس نوركم نهارًا، ولا القمر ليلًا، لأن الرب هو نوركم الأبدي». ويؤكد سفر الرؤيا 21: 23 أن المدينة لا تحتاج إلى شمس ولا قمر، لأن مجد الله ينيرها، والحمل هو سراجها.

المراجع الببليوغرافية

1 يوحنا 1: 5؛ جاك 1:17؛ مزمور 148: 3؛ تثنية 4:19؛ رومية 1: 25؛ تكوين 1: 3؛ تكوين 1: 14؛ تكوين 1: 14-16؛ تكوين 1: 16-19؛ العبرانيين 1: 3؛ يوحنا 11: 9، 10؛ تكوين 1: 3-5؛ أفسس 5:16؛ تكوين 5: 3-5؛ مزمور 31: 15، 16أ؛ مزمور 84: 12أ؛ ملاخي 4: 2أ؛ لوقا ١: ٧٨، ٧٩؛ مزمور 136: 7-9؛ مزمور 104: 19؛ مراثي أرميا 3: 22، 23؛ إشعياء 60: 19، 20؛ رؤيا ٢١: ١؛ رؤيا ٢١: ٢٣-٢٥؛ متى ٥: ١٤-١٦

تم إعداد هذا النص من التعليمات والملاحظات الخاصة به. رحمة للتحقق من المراجع الكتابية في الكتاب المقدس الخاص بك.