نظرة عامة
إنّ دافع المحبة يكمن فيما أنجزه يسوع المسيح لأجلنا: لقد أتمّ العمل، فالمحبة ليست شيئًا نسعى جاهدين لتحقيقه، بل هي ببساطة شيء نعيشه. في الجلسة الختامية لمؤتمر الإيمان 2020، يتناول القس جون رايان سنوات بولس مع أهل أفسس في سفر أعمال الرسل 19، ومفهوم الإله الذي هو المحبة في رسالة يوحنا الأولى 4، وغسل الأرجل والوصية الجديدة في إنجيل يوحنا 13، والبركات المذكورة في رسالة أفسس 1. ويختتم حديثه عند باب الهيكل في سفر أعمال الرسل 3، حيث نال رجلٌ تجاوز الأربعين من عمره، لم يسبق له المشي، قوةً في لحظة، دون أي تدريب أو تمارين، ويؤكد أن السير في المحبة يُحقق الغاية نفسها. بإمكاننا أن نسير كما سار هو الآن.
النص الكامل
سببٌ للحب: إيمان يسوع المسيح الذي لا يتعين علينا اكتسابه
شكراً لكم. تفضلوا بأخذ أناجيلكم وافتحوا على سفر أعمال الرسل، الإصحاح 19. سببٌ للحب.
لقد حظينا بوقتٍ رائعٍ حقاً في رحاب كلمة الله، وتعلّمنا الكثير عن إيمان يسوع المسيح لدرجة أننا لسنا بحاجة إلى العمل لنستحقه. لسنا بحاجة إلى ذلك. ولا حتى أنتم بحاجة إلى ذلك.
أحيانًا كنت أجلس في المحاضرات أو الفعاليات أو الدورات التدريبية، وأشعر أنني مضطر لتدوين الملاحظات بأسرع ما يمكن، لأنني كنت بحاجة إلى التمسك بهذه المعلومات. ومع ذلك، لم تكن لدينا القدرة على فعل ذلك إلا منذ حوالي ثلاثمائة عام. عندما كان يسوع المسيح يُعلّم، وبولس يُعلّم، لم يكونوا يحملون دفاترهم.
لم تكن لديهم حتى نسخ من الكتاب المقدس. قليلون جداً من الناس كانوا يملكون نسخة منه. ربما الكهنة والحاخامات، لكنهم كانوا قادرين على استيعاب ما يُعلّم.
لقد تمسكوا بالكلمات. وهذا ما تريده، أن تغادر هذا المكان بانطباعات راسخة في قلبك. فبينما نمضي في رحلة الحياة، يساهم كل منا في تشكيل الآخر.
رحيلٌ يحمل في طياته انطباعاتٍ راسخة في قلبك
تُتاح لنا فرصة الرؤية والسماع والتواصل الحقيقي مع بعضنا البعض. ويمكننا أن نحب. هذا ما أراد يسوع المسيح، في ساعاته الأخيرة مع رجاله قبل صلبه، أن يفهموا عظمة الحب.
لفهم الله، الذي هو المحبة. وبينما كان ريكو يختتم هذا الدرس السابق، قرأ رسالة أفسس، الإصحاح الأول، الآية 15. وسأقرأها لكم الآن من النسخة الموسعة.
سأقرأها هنا أولاً، حتى نتمكن من قراءتها من نسخة الملك جيمس. لذلك، أنا أيضاً، بعد أن سمعت بإيمانكم بالرب يسوع ومحبتكم لجميع القديسين. وفي النسخة الموسعة، يقول: لهذا السبب.
لأني سمعتُ بإيمانكم بالرب يسوع، ومحبتكم لجميع شعب الله، فإني لا أكفّ عن شكر الله لأجلكم، وأذكركم في صلواتي. كان بولس يعرف هؤلاء الناس من أفسس.
هنا، أخبرتكم أن تذهبوا إلى سفر أعمال الرسل 19. لقد أمضى سنوات مع هؤلاء الناس. في إحدى المرات، سنتين وثلاثة أشهر، بلا انقطاع، كان موجوداً معهم طوال الوقت.
رحلات بولس من ترواس إلى فيلبي ودعوة مقدونيا
في سفر أعمال الرسل، الإصحاح 19، سنبدأ بالآية 1. كان بولس مسافرًا. مرّ بآسيا، وكان يحاول أن ينطق بعبارة: "ابحثوا عن أبواب مفتوحة في آسيا". لكنه لم يجد شيئًا.
ثم ذهب إلى ترواس، حيث التقى هو وسيلا وتيموثاوس بلوقا. وهناك تلقى المزيد من التوجيهات. ويُطلق على ذلك أحيانًا اسم النداء المقدوني.
وذهب إلى فيلبي، ففتحوا له أبوابهم. وجاء في النص حرفيًا أنه عندما التقى ليديا، التي فتح الرب قلبها، استمعت إلى كلام بولس. هذا ما كان يبحث عنه، أناسٌ لديهم رغبةٌ صادقةٌ في المعرفة.
واستطاع أن يوصل إليها وإلى تلك المجموعة من النساء اللواتي التقت بهن عند النهر كلمة الله، ويعلمهن عن يسوع المسيح. ثم شفى امرأة كانت مسكونة بروح العرافة. وفي النهاية، أُلقي بولس وسيلا في السجن.
ثم انتقلوا جنوبًا إلى تسالونيكي، ثم إلى بيرية، ثم إلى أثينا، ثم إلى كورنثوس. ومكث بولس في كورنثوس ثمانية عشر شهرًا، كما ورد في الكتاب. وتعرّف على أهل كورنثوس، وعلى قلوبهم الطيبة.
من كورنثوس إلى أفسس مع أكيلا وبريسكلا
بعد أن تعرف عليهم، أرسل إلى تسالونيكي مع تيموثاوس يسأل عن أحوال أهل تسالونيكي، هؤلاء المؤمنين الرائعين من تسالونيكي الذين قضى معهم بعض الوقت. ولكن في النهاية، بعد كورنثوس، سافر إلى أفسس. وهناك التقى بزوجين، أكيلا وبريسكلا، وأقام معهما.
ثم رافقوه إلى أفسس. فتركهم بولس هناك، ولم يمكث طويلاً في أفسس، إذ كان عليه حضور مناسبة في أورشليم.
ثم عاد بعد ذلك، مؤكدًا الكنائس التي زارها في لسترة وإيقونية ودربة، ثم عاد في النهاية إلى أفسس. وها نحن في سفر أعمال الرسل، الإصحاح 19، الآية 1. وحدث أنه بينما كان أبولوس في كورنثوس، اجتاز بولس المناطق الشمالية ووصل إلى أفسس. ولما وجد بعض التلاميذ، سألهم: هل نلتم الروح القدس منذ آمنتم؟ فأجابوه: لم نسمع قط بوجود روح قدس.
إذن، ما يدور في قلبه هو: هل تعلمون ما هو متاح؟ هل سمعتم؟ في الآية 7، يقول: وكان جميع الرجال نحو اثني عشر رجلاً، وكان هناك نحو اثنتي عشرة أسرة. فدخل إلى المجمع وتكلم بجرأة لمدة ثلاثة أشهر، يناقش ويقنع الناس بأمور ملكوت الله.
ماذا يعني الجدال اليومي في مدرسة تيرانوس حقًا
كلمة "يُجادلون" ليست ترجمة جيدة. إنها الكلمة اليونانية "dialegomai"، وتعني أنهم كانوا يناقشون، كانوا يتشاركون.
لقد فعلنا ذلك هنا. تلقينا بعض تعاليم الكلمة. أتيحت لنا بعض الوقت لنتشاركها ونتحدث عنها مع بعضنا البعض.
حسنًا، هذا ما فعله بولس. وهو يسعى لقضاء هذا الوقت مع هؤلاء الناس. يقول الكتاب المقدس، في الآية 9: "ولكن لما قست قلوب بعضهم ولم يؤمنوا، بل تكلموا بالسوء عن ذلك الطريق أمام الجموع، انفصل عنهم وفصل التلاميذ، وكان يجادلهم كل يوم في مدرسة رجل يُدعى تيرانوس".
فانتقل إلى منطقةٍ حيث استطاعا قضاء هذا الوقت معًا، والاستمرار بعيدًا عن أولئك الذين سيُعادونهما بشدة. ويقول في الآية ١٠: "واستمر هذا لمدة سنتين، حتى سمع جميع سكان آسيا كلمة الرب يسوع، من اليهود واليونانيين".
سنتان في آسيا: كيف تعرف بولس على أهل أفسس
الآن، تعرّف بول على هؤلاء الرجال، هؤلاء الرجال وهؤلاء النساء، هذه العائلات، تمامًا كما نفعل نحن. لقد أتى الكثير منا من أماكن مختلفة. كنت أعيش لفترة في فلوريدا.
انتقلتُ مؤخرًا إلى شمال شرق البلاد. لديّ ذكريات رائعة وفرصٌ مميزة للقاء بعض أصدقائي المقربين من فلوريدا، وبعضكم من ولايات أخرى. ديفيد الذي وقف قبل أيام، التقيتُ به في فيرمونت في ثمانينيات القرن الماضي.
ونحظى بفرصة التواجد مع بعضنا البعض، ونتذكر بعضنا، ونترك انطباعاً. وهذا ما يساعدنا على أن نصبح الرجال والنساء الذين نصبحهم.
نريد أن نكون معكم. أحب التواجد معكم لأنكم أفضل ما خلق الله. وقد أخبرنا بذلك في كتاب "التجليات".
نسمع ذلك. نقرأه في الكتاب المقدس. وهكذا تعرف بولس على هؤلاء الناس.
ديانا الأفسسية والإله المجهول في أثينا
انظر إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الخامس. ماذا كان بولس ليشارك مع أهل أفسس؟ بالتأكيد، كان سيعلمهم عن يسوع المسيح وعن الله. من هو الله؟ كما تعلمون، كانت أفسس مركزًا للوثنية، بل كانت مشهورة بها.
هذه ديانا الأفسسية، كان هناك أناسٌ انخرطوا في التجارة لأنهم صنعوا تماثيل صغيرة وأشياء أخرى تخص ديانا الأفسسية، وحوّلوها إلى وثنية. وقد سبق أن تناول بولس هذا الموضوع. فعندما وصل إلى أثينا، ورأى الوثنية هناك، قال لهم: «أرى أنكم متدينون للغاية».
لكن دعوني أعرّفكم بالإله المجهول. حسنًا، هنا في أفسس، أتيحت له الفرصة ليُعرّفهم بالإله الحق. وماذا كان سيعلّمهم؟ حسنًا، بالتأكيد هنا في رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع، الآية السابعة. لم يكن هذا قد كُتب بعد، لكنه كان معروفًا جيدًا.
الآية ٧: أيها الأحباء، لنحب بعضنا بعضاً، لأن المحبة من الله، وكل من يحب فقد وُلد من الله ويعرف الله.
من لا يُحبّ لا يعرف الله، لأن الله محبة. وقد تجلّت هذه المحبة، محبة الله لنا، إذ أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لنحيا به. في هذا تكمن المحبة، لا أننا نحب الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا.
الله محبة: جاء يسوع المسيح ليعلن الله
انظروا، لقد جاء يسوع المسيح ليُعلن عن الله، وليُعرّف الناس به. الله محبة. هذا ما أظهره للناس.
هذا ما كان يعلّمه للناس من خلال تعامله معهم، ومن خلال قيامه بأعمال الخير وشفائهم، ومن خلال إعلانه عظمة كلمة الله لهم. كان يُظهر للناس مدى اهتمام الله بهم، وكيف أن الله لا يُحابي أحدًا. وقد وُجّهت إليه انتقادات أحيانًا لجلوسه مع جباة الضرائب، والجابيين، والخطاة.
وقال: جئتُ لأساعد من يحتاجون إلى طبيب، أما الأصحاء فلا يحتاجون إلى طبيب. وكان سيواجه انتقادات متكررة.
قاد رجاله عبر السامرة، وهي منطقة لم يكن من المعتاد زيارتها وفقًا للتقاليد، نظرًا للتحامل الشديد عليها. فبعد تفرق أسباط إسرائيل، اتخذت عشرة أسباط من السامرة عاصمةً لها، بينما اتخذت سبطا يهوذا وبنيامين من القدس عاصمةً لهما. لذا، إذا كنت مسافرًا من الشمال إلى القدس، فلن تمر عبر السامرة، حتى وإن كان ذلك أقصر الطرق.
من السامرة إلى البئر: يسوع والمرأة السامرية
كنتَ ستسلك الطريقَ بأكمله. ومع ذلك، عندما احتاج إلى الذهاب إلى الجليل في إنجيل يوحنا، الإصحاح الرابع، مرّ بهم عبر السامرة، وتوقف عند البئر هناك، وأتيحت له فرصةٌ ليُقنع تلك المرأة التي جاءت إلى البئر لتستقي الماء، بأن الله لا يرى هذا التعصب. فقالت: كيف تُخاطبني؟ أنا سامرية، وأنت يهودي.
طلب شربة ماء فحسب، ولم يُعر أي اهتمام للتحيز. قال: لو كنتَ أنتَ من طلبتَ مني، لأعطيتكَ ماءً حيًا.
ثمّ أحبّها وعلّمها حتى ركضت عائدةً إلى المدينة لتُخرج الجميع وتقول: لقد رأيتُ المسيح. لهذا السبب ذهب إلى هناك. انظروا، لقد وجّه الله خطواته، كما سيوجّه خطواتكم وخطواتي.
الأمر ليس صعباً. كان عليه أن يفعل ذلك وأن يؤمن بالله ليحقق ما حققه. نحن نستفيد مما أنجزه، ويمكننا ببساطة أن نسير على خطاه.
الوفاء بوعده: كيف تكتمل محبة الله فينا
الأمر بهذه البساطة. انظر إلى الإصحاح الثاني من رسالة يوحنا الأولى. الإصحاح الثاني، الآية الثالثة.
وبهذا نعرف أننا نعرفه إن حفظنا وصاياه. من يقول: «أعرفه» ولا يحفظ وصاياه فهو كاذب، وليس الحق فيه. أما من يحفظ كلمته، ففيه قد كملت محبة الله.
بهذا نعرف أننا فيه. انظروا، إذ نحفظ الكلمة. هذا كل ما في الأمر، أن نتعلم ما هي الكلمة.
لقد تعلمنا خلال عطلة نهاية الأسبوع هذه. أتمّ يسوع المسيح العمل الذي أرسله الله من أجله. ولذلك، لا نسعى لبناء المزيد، أو لفعل المزيد لنصبح أبرارًا، أو لنسير أمام الله بثقة يسوع المسيح.
المشي بلا عناء: حوار داخل سلسلة متاجر سي في إس
لقد كُلّفنا بأن نسير على خطاه. الأمر بهذه البساطة. لا يتطلب الأمر جهداً مضنياً أو تعباً أو مزيداً من التوبة.
أوه، لا أصلي بما فيه الكفاية، أو لا أدرس الكتاب المقدس بما فيه الكفاية، أو لا شيء من هذا القبيل. قد تكون في طريقك إلى العمل، فتخطر ببالك فكرة: عليّ الذهاب إلى الصيدلية. تدخل الصيدلية، وتشتري ما تحتاجه، ثم تقترب فتسمع حديثًا خاصًا.
شخص ما يذكر وجود شخص مفقود. عادةً ما تكون هذه المحادثات هادئة للغاية. هذا أمرٌ مثير للقلق للغاية.
كان هذا الشخص يعمل في المتجر. كيف سمعت ويندي ذلك؟ حسنًا، يقول الكتاب المقدس إن المسيح يسكن فينا. عيناه خلف أعيننا، وآذانه خلف آذاننا.
المكان المناسب، الوقت المناسب: عيناه خلف أعيننا
كانت في المكان المناسب في الوقت المناسب. لم يكن الأمر أنها خرجت في الصباح وقالت: أعتقد أنني سأذهب لأوصل لشخص ما مخاوفه واحتياجاته. لقد سارت ببساطة.
الأمر بهذه البساطة. وكانت لديها الثقة لتسأل: هل يمكنني الدعاء لك؟ فأجابها: نعم، يمكنك الدعاء لي. ثم أعلنت بكل ثقة: ستعودان معًا.
انظري، هذا ما قاله يسوع المسيح للمرأة عند البئر في إنجيل يوحنا، الإصحاح الرابع، قال لها: اذهبي واحضري زوجك. فقالت: ليس لدي زوج. فقال: معكِ حق.
الرجل الذي أنتِ معه الآن ليس زوجكِ. لقد كان لديكِ، على ما أظن، أربعة أزواج. لذا فهذا أحد أسباب مجيئها إلى البئر في منتصف النهار بمفردها.
لماذا أتت المرأة إلى البئر في منتصف النهار
لأن النساء كنّ عادةً يأتين معاً في الصباح، حفاظاً على سلامتهن. كنّ يذهبن لجلب الماء. لكنها كانت قد تزوجت عدة مرات، وهي الآن تعيش خارج إطار الزواج.
إنها منبوذة. كيف تشعر تجاه نفسها؟ سأخبرك، عندما تركت يسوع المسيح، شعرت بشعور مختلف تمامًا. أعني، هذا هو الحب الذي كان يكنّه لتلك الشخصية.
ثم عاد تلاميذه ومعهم الغداء، فأعلن، كما سمعنا سابقًا، أننا أحضرنا لكم الغداء. قال: لديّ لحم لم تعرفوه. أوه، هل أحضر له أحد شطيرة؟ لا، كان لحمه هو أن يفعل مشيئة أبيه، وأن يقوم بأعماله، وأن يحب.
يسوع يغسل أقدام التلاميذ في إنجيل يوحنا 13
انظروا إلى إنجيل يوحنا، الإصحاح الثالث عشر. لقد أحبّ كثيراً في الساعات الأخيرة قبل اعتقاله. كان يتمنى أن يحتفل بعيد الفصح مع أتباعه، مع تلاميذه.
لم يكن يعلم بكل شيء مسبقاً. لقد علم الآن فقط، مع تطور أحداث هذا الفصل، أنه لن يتمكن من الاحتفال بعيد الفصح معهم. بل سيكون هو الفصح نفسه.
فماذا فعل؟ لكنه أظهر لهم، في هذه الفرصة الأخيرة، أنه سيُظهر لهم المحبة. في إنجيل يوحنا، الإصحاح الثالث عشر، الآية الرابعة، قام من العشاء وخلع ثيابه، وأخذ إناءً ومنشفة، وارتدى حزامه. وبعد ذلك، سكب الماء في إناء، وبدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان يرتديها.
إنه يُعلّمهم. الحب لا يعرف حدوداً. سيقوم بأبسط عملٍ يقوم به الخادم، ليعلّمهم أن هذا ما يتطلبه الأمر.
أنت مستعد لفعل أي شيء. هكذا كانوا غالين عليه. أحبهم، وأظهر لهم مدى حب الله لهم.
وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم
في الآية ١٣، يقول: تدعونني سيدًا وربًا، وتقولون: حسنًا، فأنا كذلك. فإذا كنت أنا، سيدكم وربكم، قد غسلت أرجلكم، فعليكم أنتم أيضًا أن تغسلوا أرجل بعضكم بعضًا. انظر إلى الآية ٣٤.
وصية جديدة. بعد كل ما علّمهم إياه، وكل ما أراه لهم يسوع خلال هذا العام الرائع، أمور كثيرة لدرجة أن العالم بأسره لا يسع الكتب لو كُتبت كلها، يُقدّم في آخر لقاء له مع هؤلاء الرجال وصية جديدة. وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم، أنتم أيضًا تحبون بعضكم بعضًا.
بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن أحببتم بعضكم بعضًا. يا للعجب! لديه فرصة لقضاء هذا الوقت معهم، وهو يعلمهم ما كان يحاول تعليمه لهم، وقد نجح في تعليمه لهم طوال شهور خدمته.
لقد انتهى العمل، لذا يمكننا أن نسير كما سار هو.
هذا هو الله. الله محبة. لدينا هذه الفرصة لنحب بعضنا بعضاً.
الأمر بسيط للغاية. ليس بالأمر الصعب. لقد قام الله بالفعل بكل ما يلزم.
لقد بذل ابنه، وأتمّ يسوع المسيح العمل. لقد تمّ. والآن علينا فقط أن نتحلّى بهذه العقلية التي كانت أيضاً في المسيح يسوع.
لدينا القدرة على أن نحب كما أحب، وأن نسلك كما سلك. فلنعد إلى رسالة أفسس، من فضلكم. كما تعلمون، ونحن نعود إلى رسالة أفسس، ستندهشون مما كُتب فيها.
مبارك، مختار، مقبول، مغفور له: ماذا يقول سفر أفسس ١ عنك
يكتب بولس إليهم، ويخبرهم في الآية الثالثة أنهم مباركون. مباركٌ الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي بارككم بكل بركة روحية وكل مكانة سماوية في المسيح. ويخبرهم أننا مختارون.
لقد تم اختيارك قبل خلق العالم. أنت مقبول. أنت تعلم أن الله قد اختارك.
لستَ مضطراً لبذل أي جهد للانضمام إلى الفريق. أنتَ ضمن الفريق، فريق الله. أنتَ جزءٌ من عائلته.
لقد غُفرت لك ذنوبك. انظر إلى الآية السابعة: "الذي فيه لنا الفداء بدمه، غفران الخطايا، بحسب غنى نعمته".
لا داعي لدفع أي مبلغ إضافي. لستَ مضطراً لفعل أي شيء لتنال المغفرة التي يمنحها الله لك. إنها حقك.
تقدموا بجرأة إلى عرش النعمة واحصلوا على الرحمة
هناك آية رائعة أحبها في رسالة العبرانيين، الإصحاح الرابع، الآية ١٦، تقول: «فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لننال رحمة ونجد نعمة تُعيننا في وقت الحاجة». يعلم الله أننا سنمر بأوقات عصيبة، وهو يمنحنا رحمته، فيُعفينا من العقاب حين نستحقه.
لسنا بحاجة للدفع. لسنا بحاجة للعواقب. لقد غُفر لنا.
ويقول الكتاب: تقدّموا بثقة إلى عرش النعمة، واطلبوا الرحمة، واطلبوا النعمة التي تُعينكم. لأنّ هناك أوقاتًا للحاجة. ولكن الأمر بسيطٌ كقول: يا أبانا، كما تعلم، مرةً أخرى، لم أفعل ما وعدتُ به.
ما لم أكن لأفعله، فعلته. وما لم أرغب بفعله، لم أفعله. أو، كما تعلم، لا ينبغي لنا أن ننشغل بكل ذلك.
لا إدانة: رسالة رومية ٨ ومن نحن في المسيح
نقول ببساطة: شكرًا لك على مسامحتك لي. كما تعلم، بعد ذلك مباشرةً تأتي رسالة رومية 7، ثم رسالة رومية 8. أمر منطقي نوعًا ما.
يقول الكتاب المقدس في إنجيل يوحنا: «إذن، لا إدانة الآن». لقد كتب بولس أن ما كان يريده، وما لم يفعله، وما لم يكن ليفعله، هو ما فعله. أتعلمون، من سينقذني من هذا الرجل العجوز؟ أتعلمون، قد ننغمس في بعض المواقف أحيانًا، لكننا ندرك مدى حب الله لنا.
يُكمل الفصل الثامن من رسالة بولس إلى أهل روما حديثه ليخبركم بمدى عظمتكم. أنتم ورثة مشتركون، بل أكثر من فاتحين، لا شيء يُمكن أن يُفرق بينكم. هذه هي هويتنا.
أفسس ٥: كونوا أتباعًا لله واسلكوا في المحبة
هنا في رسالة أفسس، الإصحاح الخامس. فماذا نفعل؟ بما أننا مقبولون، ومحبوبون، ومغفور لنا، فقد أتاح لنا الله كل هذا.
حسنًا، نحن نسير. يقول الكتاب المقدس في الآية الأولى: كونوا إذًا مقتدين بالله كأبناء أحباء، واسلكوا في المحبة كما سلك المسيح. نستطيع فعل ذلك.
لسنا مضطرين للقول: "أنا لستُ يسوع المسيح". لأنه صحيح، أنت لستَ يسوع المسيح، وأنا كذلك. لكن المسيح يسكن فينا. نستطيع أن نسير كما سار، وإلا لما كُتب ذلك في الكتاب المقدس.
في النسخة الموسعة من الكتاب المقدس، نقرأ هذه الآية، الآية الأولى والثانية: "فكونوا إذًا مُقتدين بالله. اقتدوا به واتبعوا مثاله كأبناء محبوبين، مُقتدين بأبيكم، واسلكوا في المحبة دائمًا". أي، قدّروا بعضكم بعضًا، ومارسوا التعاطف والرحمة، واسعوا بإخلاص إلى الخير للآخرين، كما أحبكم المسيح أيضًا وبذل نفسه لأجلنا، قربانًا وذبيحةً لله، ذُبح لأجلكم فصار عطرًا زكيًا.
انظروا، لقد فعلها. وبفضل فعله، نستطيع أن نسير. لدينا سببٌ لنحب، وهو ما فعله يسوع المسيح من أجلنا.
بطرس ويوحنا عند البوابة الجميلة في سفر أعمال الرسل 3
أود أن أختم حديثي بالفصل الثالث من سفر أعمال الرسل. وأعتقد أن معظمنا على دراية بهذا السفر، لذا سأحدثكم عنه.
قضى بطرس ويوحنا هذا الوقت الرائع مع ربهما، مع ربنا. وها قد حلّ عيد العنصرة. وأخبرهما يسوع المسيح أنهما سينالان قوة، وأنهما سيكونان شهودًا.
ستتاح لهم الفرصة لفعل ما فعله. وفي ساعته الأخيرة، أخبرهم أن بإمكانهم القيام بالأعمال التي قام بها، بل وأكثر، لأنه ذاهب إلى الآب. وهنا في سفر أعمال الرسل، الإصحاح الثالث، بعد حلول عيد العنصرة بقليل، كان بطرس ويوحنا في طريقهما إلى الهيكل.
الرجل الذي تجاوز الأربعين من عمره ولم يمشِ قط
ورأوا هذا الرجل الذي كان جزءًا لا يتجزأ من المكان. لقد وُضع عند بوابة المعبد، وكان جميلاً طوال حياته. إنه يزيد عمره عن 40 عامًا.
إنه موجود هناك كل يوم. كان الناس يمرون من جانبه دون أن يلاحظوه. إنه مكان مألوف للغاية هناك.
ومع ذلك، في ذلك اليوم بالذات، بينما كان بطرس ويوحنا يدخلان، التقت أعينهما بهذا الرجل، هذا الرجل الذي لم يمشِ قط. فاقتربا منه. فنظر إليهما متوقعاً شيئاً ما.
ويقول بطرس: انظر إلينا. في سفر أعمال الرسل، الإصحاح الثالث، الآية الرابعة. بطرس يحدق به، فقال يوحنا: انظر إلينا.
لا أملك فضة ولا ذهباً: أُكملت في لحظة من الزمن
فأصغى إليهم، متوقعًا أن يأخذ منهم شيئًا. فقال بطرس: ليس عندي فضة ولا ذهب، ولكن ما عندي أعطيك باسم يسوع المسيح الناصري: قم وامشِ. ثم مد يده اليمنى.
أمسكه بيده اليمنى ورفعه، فاستعادت قدميه وكاحله قوتهما على الفور. والآن، تأمل هذا: كانت عظامه وعضلاته قد ضمرت تمامًا.
لم تكن قد تطورت قط. كل ذلك كان عليه أن يتطور في لحظة. لم يكن عليه أن يتعلم كيفية تنسيق حركات أطرافه للمشي.
كل ذلك حدث في لحظة. لم يكن بحاجة إلى القيام بتمارين معينة لاكتساب القوة. كان يمشي ويقفز ويحمد الله.
بإمكاننا أن نسير كما سار هو الآن، ولدينا كل الأسباب لذلك.
لقد شُفي روحياً وجسدياً. ولكي نعتنق إيمان يسوع المسيح، لا نحتاج إلى تعلم كل شيء عنه والتدرج في السير على خطاه. بل يمكننا أن نسير على خطاه الآن، تماماً كما سار هذا الرجل، وكما سار كل إنسان آخر، وربما بحماسة أكبر منذ لحظة قبوله الإيمان.
بإمكاننا أن نسير في طريق المحبة. بإمكاننا أن نسير على خطى المسيح بفضل ما أنجزه. ولدينا كل الأسباب لنفعل ذلك.
شكرا جزيلا لك.
الوجبات السريعة الرئيسية
- إن سبب الحب ليس جهدنا بل عمله الكامل: لدينا سبب للحب، وهو ما فعله يسوع المسيح من أجلنا.
- جاء يسوع المسيح ليعلن الله، وليجعل الله معروفاً، وما جعله معروفاً هو أن الله محبة، وأن الله ليس لديه تحيزات.
- وفي ساعاته الأخيرة أعطى وصية جديدة، وهي أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم، وجعلها العلامة التي يعرف بها جميع الناس تلاميذه.
- كان غسل أقدام التلاميذ أدنى عمل يقوم به الخادم، وهو يعلمنا أن الحب لا حدود له: فأنت على استعداد لفعل كل ما يلزم.
- يقول سفر أفسس 1 أنكم مباركون، ومختارون قبل تأسيس العالم، ومقبولون ومغفور لهم، لذلك لا يتعين عليكم محاولة فعل أي شيء للانضمام إلى الفريق.
- لم يكن على الرجل عند بوابة المعبد أن يتعلم تنسيق أطرافه أو بناء قوته أولاً، وكذلك نحن: يمكننا أن نمشي كما كان يمشي الآن.
الأسئلة الشائعة
لماذا لدينا سبب لنحب؟
بفضل ما أنجزه يسوع المسيح. وكما يقول القس جون رايان، فقد أنجز الله كل ما كان يجب إنجازه. فقد بذل ابنه، وأتمّ يسوع المسيح العمل. لقد تمّ. لذا، فالمحبة ليست شيئًا نكتسبه بالسعي والاجتهاد أو القيام بمزيد من التوبة. لدينا القدرة على أن نحب كما أحب، وأن نسلك كما سلك، ولدينا كل الأسباب لنفعل ذلك.
ما هي الوصية الجديدة التي أعطاها يسوع في إنجيل يوحنا 13؟
وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم، أنتم أيضًا تحبون بعضكم بعضًا. بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضكم لبعض. ويشير القس جون رايان إلى أن يسوع قدّم هذه الوصية في آخر لقاء له مع أتباعه، بعد كل ما علّمهم إياه، في الساعات الأخيرة قبل اعتقاله.
ماذا يعلمنا شفاء المعجزات عند باب الهيكل في سفر أعمال الرسل 3 عن السير في المحبة؟
كان الرجل عند البوابة قد تجاوز الأربعين من عمره ولم يسبق له المشي، ولم تكن عظامه وعضلاته قد نمت بعد. عندما أمسكه بطرس بيده اليمنى، كان كل ذلك قد نما في لحظة. لم يكن عليه أن يتعلم كيفية تنسيق حركات أطرافه للمشي، ولم يكن عليه أن يؤدي تمارين معينة لاكتساب القوة. وبالمثل، لسنا مضطرين إلى أن نصبح قادرين على المشي تدريجيًا كما مشى هو.
المراجع الكتابية
أعمال الرسل ١٩؛ أفسس ١: ١٥؛ أعمال الرسل ١٩: ١؛ أعمال الرسل ١٩: ٧؛ أعمال الرسل ١٩: ٩؛ أعمال الرسل ١٩: ١٠؛ ١ يوحنا ٥؛ ١ يوحنا ٤: ٧؛ يوحنا ٤؛ ١ يوحنا ٢: ٣؛ يوحنا ١٣: ٤؛ يوحنا ١٣: ١٣؛ يوحنا ١٣: ٣٤؛ أفسس ١: ٣؛ أفسس ١: ٧؛ عبرانيين ٤: ١٦؛ رومية ٧؛ رومية ٨: ١؛ أفسس ٥: ١؛ أعمال الرسل ٣؛ أعمال الرسل ٣: ٤
تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.
