الله صبور

نظرة عامة

يُقدّم هذا التعليم الصبر على أنه انتظارٌ هادفٌ وتحمّلٌ مُوجّهٌ نحو هدفٍ إيجابي، لا إحباطٌ أو سلبيةٌ أو تشاؤم. وباستخدام المزامير 40 و37، ومثل الزارع، ورسالة يعقوب 1، وإرميا 29، يُبيّن الصبر كصفةٍ يغرسها الله، وتُنمّى بالإيمان، وتُصاحبها ترقبٌ لتوقيته المُناسب.

النص الكامل

معنى الصبر في الكتاب المقدس

هلّا تفضلتم بفتح المزمور الأربعين؟ عندما تسمعون كلمة "صبر"، ما الذي يتبادر إلى أذهانكم؟ أنا معلم، لذا أتخيل معلمًا يعمل مع طالب يجد صعوبة في فهم مفهوم رياضي، فيُظهر له طرقًا مختلفة لحل المسألة. الهدف من التحلي بالصبر مع الطالب هو مساعدته على الفهم.

أو ربما تفكر في صديق أو قريب في المستشفى ينتظر إجراء عملية جراحية، بهدف علاج مشكلة صحية. أو ربما تفكر في مرضى في الاتجاه المعاكس، مثل ذلك السائق المقيم في المستشفى الذي يطلق بوق سيارته باستمرار لأنه يريد تجاوزك.

هذا هو هدفه. إنه عكس ما نعتقد. لذا، هناك جوانب عديدة للصبر.

كما هو الحال مع المعلم، يتطلب الأمر الصبر لمساعدة الطالب على إتقان الأمر. وكما هو الحال مع المريض، يتطلب الأمر الانتظار حتى إتمام الإجراء. وعكس الصبر هو عدم التسرع في الغضب، عكس ذلك السائق الذي كان يطلق بوق سيارته عليك.

انتظار الرب بصبر

في كلٍّ من هذه الحالات، كان الهدف من الصبر هو تحقيق غاية. إلهنا صبور. لذا، إذا رجعنا إلى المزمور 40، فسننظر إلى أحد أقدم استخدامات كلمة "صبور".

وهذا صحيح في المزمور الأربعين، الآية الأولى. انتظرتُ الرب بصبر، فالتفت إليّ وسمع صراخي. أخرجني من حفرة الهلاك، من طين الوحل، أظن أن هناك ترنيمة عن ذلك، وأقام قدميّ على صخرة، وثبّت خطواتي.

لذا، فإن أحد أقدم استخدامات كلمة "مريض" هو مجاز بلاغي، وهو مجاز "متعدد التكرار". بعبارة أخرى، يمكن ترجمة هذا إلى: في انتظار، انتظرت.

التكرار هو أسلوب بلاغي يتضمن تكرار الكلمات، ولكن هذه الكلمات مشتقة من نفس الجذر. لذا، فإن وضع أشكال مختلفة من الكلمة نفسها متجاورة يؤكد على الكلمة الأصلية.

في حالة المزامير، الأمر يتعلق بالانتظار. جميعكم تعرفون كاتبًا يُدعى دكتور سوس، كان بارعًا في صياغة الكلمات واستخدام التكرار. هناك شيء بحثت عنه ووجدت أنه من دكتور سوس، اليوم أنت أنت.

هذا صحيحٌ تماماً. لا يوجد أحدٌ على قيد الحياة يشبهك أكثر منك. كان أطفالي يحبون قراءة بعض كتب دكتور سوس لأنّ أسلوبه في الكتابة كان واضحاً جداً.

أنت فردٌ فريد، أنت حقيقي. لا يوجد أحدٌ مثلك. لذا، في المزمور 40، يؤكد هذا التعبير المجازي على أهمية الانتظار.

وماذا يعني الانتظار؟ عندما تنتظر شيئًا ما، فهذا يعني تأجيل اتخاذ أي إجراء آخر حتى وقت محدد. هذا هو الانتظار. مجرد تأجيل العمل حتى وقت محدد.

إذن، ما الذي كان ينتظره المرنم في الآية الأولى؟ كان ينتظر كل الخير المذكور في الآية الثانية. أن يخرج من حفرةٍ عميقةٍ ويستقر على صخرة، وأن يُثبّت هدفه، وأن يُيسّر له طريقه. لذا، فإن الصبر يُركّز بشدة على الانتظار لأنك ترغب في تحقيق هدفك.

إنه فهم إيجابي للغاية للكلمة. هل سبق لك أن شعرت بالإحباط من شيء ما؟ ربما كنت تمارس نوعًا من الأعمال اليدوية أو ربما كنت تبني شيئًا ما وشعرت ببعض الإحباط، لأنني أعرف أن هذا قد حدث لي. كنت أصنع أثاثًا لمنزلي الجديد الذي أنعم الله به عليّ، وكانت التعليمات سيئة للغاية، وكنت أشعر بالإحباط الشديد.

ولم يأتِ إليّ أحد ليقول لي: "أنتِ محبطة، عليكِ التحلي بالصبر". فهذا من شأنه أن يزيد من غضب أي شخص في ذلك الوقت لأنه محبط بالفعل.

ليس هذا ما تعنيه الصبر. في الواقع، إنه عكس ذلك تماماً. لا يوجد إحباط.

الاستراحة في توقيت الله

لا تحمل كلمة الصبر أي دلالة سلبية. إنها لكلمة عجيبة عندما ننظر إليها من منظور كلمة الله، ومن منظور الله. لذا، ارجعوا إلى المزمور 37.

لنعد بضع صفحات إلى الوراء في كتابك المقدس إلى المزمور 37 وننظر إلى استخدام آخر للمعنى السابق للصبر. الآية السابعة: "واقرأ، استرح في الرب، وانتظره بصبر".

ها هو ذاك الكلام المجازي يتكرر. انتظرتُ، وانتظرتُ. لا تُهدد نفسك بسبب من ينجح في طريقه، بسبب الرجل الذي يُنفذ مكائده الشريرة.

مرة أخرى، نؤكد على أهمية الانتظار، ولكن هنا نلمس بُعدًا آخر للصبر. لذا، أثناء انتظارك، لا تشغل بالك بمن لا ينتظرون ما تنتظره. لا تشغل بالك بما يفعله الآخرون، أو بما يفعله جارك، فأثاثه مرتب بينما أثاثي غير مرتب.

ليس هذا هو المقصود. دعونا نقرأ السياق لنفهم فكرة الصبر هذه بشكل أفضل. لذا، فلنعد إلى الآية الأولى من المزمور 37.

واقرأ، ولا تقلق. كلمة "قلق" تعني ألا تتوتر وتنفد صبرك. لا تكن قلقاً.

لا تغضب من الأشرار، ولا تحسد فاعلي الإثم، فسيُبادون سريعًا كالعشب. حسنًا، هل قصصت عشب حديقتك مؤخرًا؟ ماذا فعلت بقصاصات العشب؟ لم تُقدّسها، بل رميتها.

هذا ما يفعله الأشرار، هذا ما يفعله الله، كما تعلمون، لديه خطة لهم. هذا ما سيحدث. لذا سيُقطع العشب قريباً ويذبل كالنبات الأخضر.

توكل على الله وافعل الخير، فتسكن الأرض وتُرزق. لا بأس في ذلك.

ابتهج بالرب، وسيعطيك ما تشتهيه نفسك. أوه، هناك جانب آخر أقول فيه: نعم، يمكنني الانتظار بصبر. سلّم أمرك للرب.

ثق به أيضًا، وسيحقق لك ما تريد. حسنًا، هذا صحيح، لقد انتظرنا جميعًا شيئًا وعدنا الله به، وعندما تحقق، كيف كان شعورك؟ شعرت بسعادة غامرة، وهذا هو الشعور الذي يجب أن تشعر به. أنت من أبناء الله.

وسيُظهر برّك كالنور. يا لها من عبارة جميلة! وحكمك كنهار الظهيرة.

وها نحن نأتي بكلمة الصبر. فاسترح في الرب وانتظره بصبر. لا تخف من نجاح من يسير في طريقه، ولا من الرجل الذي يُدبّر المكائد.

لقد أوضح الأمر جلياً. أولاً وقبل كل شيء، لا تقلقوا بشأن الأشخاص الذين يرتكبون الأشرار، فهم قد رحلوا.

تجاهلهم فحسب. لكن استرح في الله، وانتظر بصبر. هذا يُضفي بُعدًا إضافيًا على انتظارك وصبرك، لأن الله هو من يُحدد التوقيت، وليس نحن، وقد تظن أن بعض الناس سيكونون سلبيين للغاية.

أتتذكرون نوحًا؟ لقد انتظر أكثر من مئة عام، ولم يكن الناس يغدقون عليه كلمات التشجيع والفرح. لم يكونوا لطفاء مع نوح، لكنه انتظر بصبر لأنه كان يعلم ما سيُجريه الله. فالصبر مطلوب.

من الضروري للغاية في حياتنا أن ننال كل الخيرات المذكورة في الآيات من الأولى إلى السابعة. هكذا رتب الله حياتنا. إنه خالق الصبر.

جني الثمار بالصبر

ولأنه لا يتغير أبدًا، أتعرفون ماذا؟ سيظل دائمًا صبورًا معنا. لننتقل إلى إنجيل لوقا، الإصحاح الثامن. سنقرأ فيه مثل الزارع والبذرة، وهو مثل مألوف لدينا جميعًا، لكنه يحمل في طياته أفكارًا رائعة، أو تحليلًا أكثر عمقًا إن شئتم، فأنا شخصيًا أميل إلى الرياضيات، لكنه يساعدنا على فهم معنى هذا الصبر العظيم بشكل أفضل.

إذن، في إنجيل لوقا، الإصحاح الثامن، لنكمل القصة في الآية الرابعة. ولما اجتمع إليه جمع غفير من الناس، وأتوا إليه من كل مدينة يتحدثون عن يسوع المسيح، ضرب لهم مثلاً: زارع خرج ليزرع بذره.

وبينما كان يزرع، سقط بعضه على جانب الطريق، فداسه الناس، وأكلته طيور السماء. وسقط بعضه على صخرة. وما إن نبت حتى ذبل لأنه افتقر إلى الرطوبة.

وسقط بعضها بين الشوك، فنبت الشوك معها وخنقها. وسقط بعضها الآخر على أرض طيبة، فنبتت وأثمرت مئة ضعف، ثمراً كثيراً جداً.

ولما قال هذا، بكى قائلًا: من له أذنان فليسمع. ها هو ذاك التكرار، بالمناسبة، ذلك التكرار المتواصل مرة أخرى. وإن كان لكم آذان تسمع، فدعوها تسمع.

فسأله تلاميذه قائلين: ما معنى هذا المثل؟ لا أفهمه. لم يكن لديهم الروح القدس آنذاك. كان على يسوع المسيح أن يكون واضحًا جدًا معهم.

فقال: أُعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت الله. أما الآخرون فأُعطي لهم بالأمثال، لكي يروا فلا يبصروا، ويسمعوا فلا يفهموا. وهذا هو المثل.

لذا أشرح لهم الأمر بأبسط ما يمكن. البذرة هي كلمة الله. حسناً.

أولئك الذين على الطريق يسمعون. ثم يأتي الشيطان وينزع الكلمة من قلوبهم، لئلا يؤمنوا وينجوا. آه، واه.

أما الذين على الصخر فهم الذين يسمعون الكلمة فيقبلونها بفرح. أما هؤلاء فليس لهم أصل، فهم يؤمنون لفترة ثم يرتدون مع مرور الوقت، ومع مرور الوقت، يتأثرون بالتجربة.

أما الذين سقطوا بين الشوك فهم الذين يسمعون، ثم يندفعون فيختنقون بهموم الحياة وغناها وملذاتها، فلا يثمرون ثمرًا كاملًا. أما الذين سقطوا على الأرض الطيبة فهم الذين يسمعون الكلمة بقلب صادق وطيب، فيحفظونها ويثمرون بالصبر. ها قد سقطوا.

يا له من صبر عظيم! كل مزارع يعلم أن البذور التي تُزرع لا تتحول إلى ذرة أو قمح أو أي محصول آخر. لا يحدث ذلك بين عشية وضحاها، لكنهم يتوقعون ذلك.

الصبر والترقب المبهج

لذا، جزء من الصبر هو الترقب لتحقق الهدف النهائي. إنه لأمر مثير. من الرائع انتظار هذه الأشياء وتنمية هذا الصبر.

إنها تعني التحمل. وأحياناً لا أحب استخدام هذه الكلمة مع الناس لأنها تحمل دلالة سلبية في ثقافتنا. لكن التحمل أمرٌ استثنائي.

هكذا تعمل أجسامنا. هل سبق لك الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية؟ أعلم أن الكثير منكم قد فعل. هل سبق لك أن سعيت لتحقيق هدف معين؟ هل سبق لك أن رغبت في إنقاص وزنك أو تقوية الجزء العلوي من جسمك أو أي شيء آخر تفعله بجسمك؟

أنتِ تتحملين، وهذا ليس بالأمر السلبي. إنه يعني فقط أنكِ تعملين من أجل هدف، هدف مثير. ربما يا سيداتي، ترغبن في ارتداء ذلك الفستان الجديد في مناسبة ما.

أنت تعمل بصبر ومثابرة، والهدف نصب عينيك. إنها فكرة مبهجة. لذا، فالصبر والمثابرة جزء لا يتجزأ من الصبر.

في الحقيقة، كلمة "الصبر" عندما بحثت عنها، تعني الصمود تحت وطأة شيء ما. ربما يعرف الكثير منكم أطلس. أتحدث عن أطلس الخرائط، لكن ذلك الشيء، أعتقد أنه من الأساطير اليونانية، ذلك الرجل الجبار الذي يحمل العالم كله على كتفيه.

هذا ما أفكر فيه، بمعنى أنه يتحمل ويدعم. هذا هو معنى الصبر. أنت تتحمل، أنت تدعم، هذا هو الصبر.

هكذا أراد الله لنا أن نحقق الأمور على مائدته المقدسة. لا تحمل أي من هذه الأمثلة أي دلالة سلبية على الإطلاق، وذلك لأن الله هو من غرس فينا الصبر.

الإله نفسه الذي أنزل النور والمحبة، لأنه هو الله، صبورٌ أيضاً. لذا، فهذا أمرٌ إيجابيٌّ حقاً، وطريقةٌ ممتازةٌ لعيش حياتنا، لأنها طرق الله، وطرقه أفضل بكثير من طرقنا. لله توقيتٌ، وتوقيته كاملٌ.

الجدول الزمني الإلهي للخلق

تذكر، إنه يسكن الأبدية. هو الذي وضع الفصول. الصيف يتبع الربيع، والربيع يتبع الشتاء، والشتاء يتبع الخريف، والخريف يتبع الصيف، والصيف يتبع الربيع.

أعني، إنها طريقة مُحددة مُسبقًا لخلق الأرض كما ورد في سفر التكوين. التوقيت مُحدد سلفًا. هنا في يوتا، نحصل على كميات هائلة من الثلج الرائع، والمتزلجون ينتظرون بصبرٍ شديدٍ هذا الثلج.

لا يشعرون بالإحباط لعدم تساقط الثلوج الآن في يونيو ويوليو. كلا، إنهم يدركون أن عليهم الانتظار. وترقب الانزلاق على ذلك التل جزء من عملية الانتظار.

إنهم يبنون ترقبهم لهذا الهدف. هذا هو الصبر. ومثال آخر رائع أعرفه جيداً عن الصبر هو تجربة المرأة الحامل.

عندما علمتُ بحملي، غمرتني السعادة. طفلي الأول، يا إلهي، ماذا سيعني هذا؟ ما الذي سيحمله؟ لم أشعر بالإحباط لأن طفلي لم يولد بعد أسبوعين. صحيح أنني ربما واجهت بعض الصعوبات خلال الحمل، لكن لا شيء لا أستطيع تحمله من أجل الفرحة التي ستغمرني.

كنت أعلم أن المدة اللازمة لنمو الطفل بشكل كامل هي تسعة أشهر. في الواقع، لم أكن أرغب في ولادة طفلي قبل انقضاء هذه المدة، لأنني كنت أفهم الجدول الزمني لذلك. لذا تحليت بالصبر.

إذن، الصبر هو التحمل والانتظار، وغالبًا ما يكون مصحوبًا بالترقب حتى يحين وقت وقوع الحدث. والله هو من شرع فترة الانتظار، ويمكن ملاحظة ذلك في جميع مخلوقاته.

دع الصبر ينجز عمله على أكمل وجه

إذن، هذا أمر جيد. لا يوجد أي إحباط على الإطلاق. لننتقل إلى رسالة يعقوب، الإصحاح الأول، في الجزء الخلفي من كتابك المقدس.

رسالة يعقوب، الإصحاح الأول. إليكم آيتين ربما تعرفونهما جيداً، وتعرفون مضمونهما. أنتم على دراية بهذه الآية.

رسالة يعقوب، الإصحاح الأول. سنقرأ الآيتين الثالثة والرابعة. إذ تعلمون هذا، أن امتحان إيمانكم يُنتج الصبر، ولكن ليكن للصبر عمله الكامل لكي تكونوا كاملين تامين غير ناقصين شيئاً.

كيف يؤثر هذا الهدف فيك؟ ألا ترغب في شيء. بعبارة أخرى، عندما تواجه قرار الإيمان بالله، تتاح لك فرصة لتنمية قدرتك على التحمل. وهذا أمر جيد.

دعها تنمو. فعندما تكتمل قدرتك على التحمل، ستكون مكتفياً، ولن تحتاج إلى شيء. يا للعجب!

خطط الله، وأمله، ومستقبله

إن الله إله محبة حقًا. لقد وضع هذا الجدول الزمني وفكرة الصبر بكل ما فيه من نور ومحبة. فلنختم إذًا بسفر إرميا، الإصحاح 29.

إحدى آياتي المفضلة في الكتاب المقدس لأنها ببساطة، تُعرّفنا على حقيقة الله. في سفر إرميا، الإصحاح ٢٩. سأقرأها من النسخة الدولية الجديدة (NIV).

نحن ننظر فقط إلى آية واحدة. إرميا 29، الآية 11. وتقول: «لأني أعرف الأفكار التي أفكّر بها تجاهكم، يقول الرب».

خططٌ لخيركم لا لضرركم، خططٌ لأمنحكم الأمل والمستقبل. لذلك شرع الله الصبر.

لديه خطط عظيمة لنا، وهو ينتظر حدوثها. لديه خطط لخيرنا، ليقودنا إلى رجاء عظيم، عودة يسوع المسيح، ومستقبل باهر. صبر الله جزء من تدبيره وحكمته وتوقيته المثالي.

الله يعلم متى ستولد قبل أن تولد، أليس كذلك؟ إنه يعلم توقيت الأبدية، وهو صبور على حدوث الأمور. بتعبير مجازي، الله ينتظر بصبر كل الأشياء العظيمة التي ستحدث في حياتنا. بارك الله فيك.

الوجبات السريعة الرئيسية

• يُعرَّف الصبر بأنه تأجيل اتخاذ المزيد من الإجراءات حتى الوقت المناسب من أجل الوصول إلى هدف جدير بالاهتمام.
• يؤكد التكرار في عبارة "انتظرت بصبر" على الانتظار ويُعرف بأنه أسلوب بلاغي متعدد التكرارات.
• لا يحمل الصبر في الكتاب المقدس بالضرورة دلالة على الإحباط؛ فهو يشمل الراحة والتحمل والتوقع.
• أما الذين يسمعون في مثل الزارع في الأرض الطيبة، فيحفظون الكلمة ويثمرون بالصبر.
• أمثلة من الزراعة، والتمارين الرياضية، والفصول، والتزلج، والحمل توضح انتظار عملية معروفة حتى تصل إلى مرحلة النضج.
• إن صبر الله مرتبط بخططه لإنجاح شعبه، ومنحهم الأمل، وتحقيق مقاصده في الوقت المناسب تماماً.

الأسئلة الشائعة

ما هو الصبر في الكتاب المقدس؟

الصبر في الكتاب المقدس هو انتظارٌ هادفٌ وتحمّلٌ مع ترقب نتيجة إيجابية. ويؤكد هذا التعليم أن الصبر ليس إحباطاً، بل هو مثابرةٌ موجهةٌ نحو هدف.

لماذا يرتبط الصبر بتوقيت الله؟

وضع الله أنظمةً وفصولاً وأوقاتاً محددة في جميع أنحاء الكون. والصبر يُمكّن المؤمن من الانتظار دون قلق، واثقاً بأن تدبير الله وحكمته سليمة.

كيف تنمو الصبر في حياة المؤمن؟

يقول التعليم إن الالتزام بكلمة الله، والمثابرة خلال اختبارات الإيمان، والسماح للصبر بإتمام عمله، ينمي القدرة على التحمل ويساعد المؤمن على أن يصبح كاملاً ومثمراً.

المراجع الكتابية

المزمور 40: 1-3؛ المزمور 37: 1-7؛ لوقا 8: 4-15؛ يعقوب 1: 3-4؛ إرميا 29: 11

مذكرة التحقق

تم إعداد هذه الحزمة الخاصة بـ WordPress من النص الأصلي الكامل. أُضيفت عناوين فرعية لتسهيل التنقل، مع الحفاظ على ترتيب فقرات النص الأصلي. يُرجى مراجعة مراجع الكتاب المقدس والأسماء وصياغة النص ومقارنتها بالصوت أو الفيديو الأصلي قبل النشر النهائي.