نظرة عامة
يتناول هذا الدرس من مهرجان مونتانا المسيحي شهادة المملكة النباتية كجزء من شهادة خلق الله. ويتتبع القس تيد بيدون النباتات من سفر التكوين، مرورًا بأدوارها في الغذاء والأكسجين والمأوى والتكاثر والتجديد، وصولًا إلى الصور الرمزية في الكتاب المقدس. ويربط المتحدث بين السمات الملحوظة للعالم المخلوق والنصوص المقدسة، مؤكدًا على التصميم والنظام والتدبير والترابط وعناية الخالق.
النص الكامل
النباتات في سجل الخلق
لكننا سنتحدث الآن عن شهادة مملكة النبات، والتي تبدو وفيرة في هذه المنطقة. لذا، فلنصفق بحرارة لمعلمنا التالي، القس تيد بيدون. حسنًا، بارك الله فيكم جميعًا، إنه لشرف لي أن أكون هنا معكم جميعًا، حيث سننظر في شهادة مملكة النبات إذا فتحتم أعينكم اليوم في أي وقت. لقد رأيتموه وتحدثنا عنه من قبل. نحن محاطون بجمال الطبيعة في معظم الأوقات، وهو تذكير دائم لنا بأن الله قد وفر لنا كل احتياجاتنا. سنتناول هذا الموضوع، وسنرى جوانب مختلفة منه، وسنبدأ من سفر التكوين، الإصحاح الأول. في الإصحاح الأول من سفر التكوين، تعلمنا أن الله يعيد الأمور إلى نصابها. فبعد الأرض اليابسة، في الآية 10 من الإصحاح الأول، يقول الله: "ودعا الله اليابسة أرضًا، ومجمع المياه دُعي بحارًا". ورأى الله ذلك أنه حسن. ثم أنبت الله النباتات على الأرض، وقال: "لتنبت الأرض عشبًا وبقلًا يبذر بذرًا، وشجرًا مثمرًا يبذر ثمرًا كجنسه، بذره فيه، على الأرض". فكان كذلك، فأخرجت الأرض عشبًا وبقلًا يبذر بذرًا كجنسه، وشجرًا يبذر ثمرًا كجنسه، بذره فيه. ورأى الله ذلك أنه حسن. الأشجار والنباتات والأعشاب وكل ما نراه حولنا إنها بالغة الأهمية في سير ما خلقه الله لنا. تشير التقديرات إلى أن 80% من الحياة على الأرض هي نباتات من نوع ما، كالأشجار والنباتات. 80% منها موجودة لدعم الأرض، وتغطي الأشجار حوالي 30% من مساحة اليابسة، وتمثل حوالي 50% من إجمالي عمل النباتات. حسنًا، ما الذي تفعله النباتات؟ تفعل النباتات الكثير من أجلنا، لكن من أهم ما تفعله هو تحويل ثاني أكسيد الكربون من خلال عملية التمثيل الضوئي باستخدام الكلوروفورم. تأخذ ثاني أكسيد الكربون وتحوله إلى ماذا؟ إلى أكسجين. من منا تنفس الأكسجين اليوم؟ جميعنا، أليس كذلك؟ إنه من الأمور التي لا نفكر فيها. لا أستيقظ صباحًا وأقول: يا الله، شكرًا لك على الأكسجين. إنه لأمر رائع.
إنه لأمر جميل. إنه لأمر ممتع. ولكن في الحقيقة، لولا الأشجار، ولولا العشب، ولولا النباتات، لما كان هناك أكسجين نتنفسه، وقد وضعها الله هناك خصيصًا لهذا الغرض، حتى يتوفر لنا الأكسجين لنتنفسه. لذا، عندما أنظر إلى الأشجار والعشب، وأنظر حولي، أرى كيف أنعم الله عليّ بوفرة، ولكن الأمر يتجاوز ذلك. فالأشجار ترمز إلى أشياء كثيرة، وتُستخدم لأمور عديدة بالنسبة لنا، أليس كذلك؟ نستخدمها للأخشاب، وللظل، ولتثبيت التربة في الأرض. وعندما تموت، تمتد جذور الأشجار عميقًا في الأرض لسحب العناصر الغذائية، ثم تُطلق أوراقها. وفي هذه الحالة، لدينا أشجار دائمة الخضرة هنا. تتساقط إبر الصنوبر وتتحلل لتصبح تربة تنمو فيها نباتات أخرى. كما أن الأشجار موطن للطيور والحيوانات. ولكن الأمر يتجاوز ذلك، فهي جميلة أيضًا. تخيل للحظة أنك تنظر إلى هذه الأشجار وهذا العشب، وبدلًا من أن يكونا بألوان خضراء متنوعة، كان لونهما رماديًا داكنًا. هل يمكنك تخيل ذلك؟ لن يكون ممتعًا، ولن ترى فيه أي جمال. وهذا يدل على أن الله بطبيعته يخلق أشياء بسيطة وعملية وجميلة. لدينا مهندسون معماريون يسعون جاهدين لتحقيق ذلك.
إن مسيرتهم المهنية بأكملها هي محاولة صنع أشياء بسيطة وعملية وجميلة، ولا يمكن مقارنتها بما خلقه الله في مملكة النبات، إنه لأمر مذهل حقًا الطريقة التي صمم بها الله النباتات. هناك استعارة مهمة للغاية هنا سننظر فيها. إنها توفر لنا كل هذه الوظائف الحيوية، ونحن ندرك ذلك. ولكن هناك استعارة محددة للغاية سننظر فيها، وهي أن البذرة في حد ذاتها خلق الله النباتات لتحمل بذرة بداخلها. هنا في مونتانا، عندما كانت ديفي تتحدث عن الأشجار المختلفة الموجودة هنا في لوبريك، وهناك العديد منها منتشرة بكثرة. سأتحدث عن ثلاثة منها: صنوبر لودج بول، وصنوبر بونديروسا، وشجرة التنوب دوغلاس. تنتشر هذه الأشجار بكثرة، وستراها جميعها أثناء تجولك هنا. كنت أتجول في الحرم الجامعي وأتأكد، وبالفعل رأيتها جميعًا هنا وفي الغابة. توجد لافتات توضح أنواع هذه الأشجار المختلفة، ولكن في مونتانا، من الأمور الشائعة حرائق الغابات، والتي تبدو مدمرة للغاية. قبل عامين، احترقت مساحات شاسعة من الأراضي في مونتانا، حيث التهمت النيران 1.8 مليون فدان.
هذا أمرٌ هائل، وعندما تفكر فيه، تدرك حجم الدمار الهائل. لكن الله خلق هذه الأشجار، تلك التي نراها هنا، ليس فقط لتنجو في مثل هذه الظروف، بل لتزدهر فيها، ويعود الفضل في ذلك إلى طريقة عمل بذورها. فمثلاً، أشجار الصنوبر الأصفر، التي تراها هنا، تتميز بلحاء سميك متقشر، مصمم لحمايتها من النار، فالنار لا تخترق اللحاء. سترى بعضها متفحمة من الخارج، لكن تلك الشجرة، عندما تنظر إليها، تجدها خضراء وصحية لأن لحائها حمى الشجرة ووفر لها ما تحتاجه للبقاء. تزدهر بذور مخاريط الصنوبر الأصفر بشكل أفضل تحت أشعة الشمس المباشرة. فعندما تكون الغابة كثيفة وتسقط تلك البذور، لا تنبت جيداً، لكنها تنبت بشكل أفضل بعد أن يمر الحريق ويفتح الغابة لتتمكن الشمس من الوصول إلى الأرض وإنبات تلك البذور.
هذه هي بذرة صنوبر بونديروسا. توجد هنا أيضًا أشجار صنوبر لودجبول، وهي تختلف تمامًا عن صنوبر بونديروسا في طريقة تكاثرها. لحاؤها رقيق جدًا، وعادةً ما تُباد جميع أشجار صنوبر لودجبول في حال اندلاع حريق غابي، لكن مخاريطها فريدة من نوعها، إذ يحيط بها راتنج، وعندما يذوب هذا الراتنج، تنفتح المخاريط لتخصيبها وتكاثرها بفعل الحرارة. وعندما يصل الحريق، يفتح مخاريط الصنوبر ويسمح لها بالتكاثر، فبدونه لا يتكاثر صنوبر لودجبول. وعادةً ما يبدأ صنوبر لودجبول بالظهور في كل مكان بعد الحريق. تتكاثر هذه الأشجار بسرعة كبيرة. النوع الثالث الذي سنتحدث عنه هو شجرة التنوب دوغلاس، وهي برأيي من أكثر الأنواع الثلاثة إثارة للدهشة. تتميز بلحاء متوسط السماكة، وأحيانًا تنجو من الحرائق وأحيانًا لا. وهي من أوائل الأشجار التي تنبت وتبدأ بالتكاثر بعد الحريق، على الرغم من أن مخاريطها فريدة من نوعها، وبذورها خفيفة للغاية، ويمكنها أن تنتقل مع الرياح لمسافات طويلة. تهب الرياح عبر شجرة التنوب دوغلاس عندما تسقط بذورها، فتلتقطها وتطير لمسافات طويلة. وعادةً ما تكون هذه الأشجار من أوائل الأشجار التي تبدأ بالإنبات بعد الحريق، لأن البذور تُحمل من الغابة السليمة إلى مكان الحريق، فتنبت هذه الأشجار وتنمو، وتتكاثر هذه البذور، وتعيد تكوين هذه الغابات كما نرى الآن حتى بعد الحريق. وفي ذلك درس عظيم، فما يبدو عليه الأمر؟ شيءٌ لا يُحتمل وجوده، خلقه الله ليس فقط للبقاء، بل وللازدهار. ونحن نعيش في هذا العالم، ومن وجهة نظر الشيطان، أي الخصوم، يرغب في أن يكون وجودنا لا يُحتمل. لكننا نملك الله وروح الله من خلال يسوع المسيح، ولذلك لا نكتفي بالبقاء، بل نزدهر. نزدهر بفضل ذلك، بفضل تلك البذرة. هناك تشبيهان يُستخدمان عند الإشارة إلى الولادة الجديدة، أحدهما هو أنها تُشبه بذرة المسيح فينا. ولكن هناك تشبيه آخر سنتناوله.
البذور والثمار والتكاثر
أعتقد أن من أروع ما في الله أن مملكة الحيوان، ومملكة النبات، والممالك الأخرى، لها قوانين محددة يمكننا اتباعها وفهمها، أليس كذلك؟ ولكن هناك دائمًا استثناءات، أليس كذلك؟ هناك استثناءات كثيرة، وأعتقد أن الله يفعل ذلك ليُبقينا متيقظين ويُعلمنا أنه هو المُسيطر. لذا أريد أن أتحدث عن استثناء: البرتقال عديم البذور. ماذا تزرع إذا أردت زراعة برتقال عديم البذور؟ فهو لا يحتوي على بذور، فكيف تزرعه؟ ومن أين يأتي؟ أتذكر أول مرة لفت أحدهم انتباهي إلى ذلك، لقد كان الأمر محيرًا بعض الشيء لأنه استثناء. جميع البرتقال الخالي من البذور الذي نستمتع به اليوم جاء من شجرة واحدة في البرازيل. كان هناك رهبان في البرازيل يزرعون البرتقال في ديرهم، ولاحظوا أن إحدى الأشجار لا تحتوي على بذور، أي أنها لا تنتج بذورًا. اعتقدوا أن هذا أمر جديد، فبدأوا بأخذ عُقل من تلك الشجرة وتطعيمها على أشجار أخرى حية، وبدأوا بإنتاج المزيد من البرتقال الخالي من البذور. من خلال عملية التطعيم، سأتحدث إليكم قليلًا عن ماهية التطعيم. التطعيم هو أخذ عُقلة من شجرة وإزالة غصن من شجرة أخرى، ثم أخذ تلك العُقلة ووضعها على تلك الشجرة. يلفّونها ويربطونها بإحكام شديد، وعادةً ما يضعون عليها طحالب أو ما شابه ذلك للاحتفاظ بالرطوبة، ثم ينمو هذا الفرع ويتصل بالشجرة. وعلى مر السنين، ما لم تكن لديك عين خبيرة، فلن تتمكن من تمييز أنه ليس جزءًا من الشجرة الأصلية. لذا، حتى مع البرتقال عديم البذور، هناك طريقة لتطعيمه واستمرار نموه. كل برتقالة عديمة البذور تستمتع بها اليوم أتت من تلك الشجرة قبل حوالي مائة وخمسين عامًا، وهي البرتقالة الأكثر شيوعًا الآن عندما تذهب إلى متجر البقالة، أو البرتقال عديم البذور. كلنا نحبها، وقد أتت من تلك الشجرة الواحدة، وتكاثرت مرارًا وتكرارًا لتمنحنا برتقالًا بلا بذور. تحدثنا قليلًا عن البذور ولماذا هي مهمة جدًا. وعد الله آدم وحواء أن يكون لهما أبناء يكونون نسلهما، وأن هذا النسل سيخلص البشرية. وعد الله إبراهيم أن نسله سيُبارك ويُعتنى به. في جميع أنحاء العهد القديم، هناك وعود متكررة لأبناء إبراهيم، لكن هذا الوعد لم يشمل الأمم. لم يكن لدى الأمم وعد النسل الذي أُعطي لإبراهيم.
أؤكد لكم، بمعرفتكم لنسبِي، أنني من غير اليهود. أعلم أنه لا يوجد نسلٌ لإبراهيم. لقد نشأتُ في بيئةٍ مختلطة. لكن من المهم فهم مبدأ النسل، وأن الله يُريد أن يأخذ كل من لديه قلبٌ لمعرفته، ويجعله جزءًا من جسد المسيح.
لننتقل إلى رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح 11. لقد تحدثنا سابقًا عن تصميم الله، وكيف خلق الله الأشياء، وكيف أن جزءًا من هذا التصميم هو يسوع المسيح، لأنه سبيلنا إليه. لقد تحدثتُ هناك عن تشبيه آخر حيث يقول الله إن بذرته فينا. لكننا هنا سننظر إلى تشبيه التطعيم، وكيف يشير إلى أولئك الذين يُطعَّمون في جسد المسيح. في رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح 11، سنبدأ من الآية 15: "لأن طرحهم يكون مصالحة العالم، وهذا يكون قبولهم". لم أكن أريد أن أتطرق إلى الآية 16: "لأنه إن كانت الباكورة مقدسة، فالعجين مقدس أيضًا، والجذر مقدس، والأغصان مقدسة أيضًا". يسوع المسيح هو الجذر. هذا ما جاء في رسالة بولس إلى أهل رومية، وفي إنجيل يوحنا، الإصحاح 15.
يمكنك الرجوع إلى إنجيل يوحنا، الإصحاح 15، وفي الآية 1 يتحدث يسوع. يقول: "أنا الكرمة الحقيقية، وأبي هو الكرّام". هو الكرمة، هو الأصل، وإذا كان الأصل مقدسًا، فكل ما يتصل به يكون مقدسًا أيضًا، أليس كذلك؟ صحيح، لأنه بمجرد تطعيمه يصبح جزءًا من تلك الشجرة أو الكرمة. إنه موجود، وإذا نما وارتبط بها، كما في الآية 17 من رسالة رومية، الإصحاح 11: "وإن انكسرت بعض الأغصان، وأنتَ شجرة زيتون برية، فقد طُعِّمتَ بينها، وصرتَ شريكًا في أصلها ودسمها، فلا تفتخر على الأغصان. بل إن افتخرتَ فأنتَ لستَ حاملًا للأصل، بل الأصل هو الذي يحملك". والمثال هنا هو أن هناك من بني إسرائيل من رفضوا خطة الله، فالأغصان التي انكسرت كانت معهم. ولكن هناك من الأمم من آمنوا وطُعِّموا، فهم جزء من الجسد. أعتقد أن الأمر المثير للاهتمام في اجتماعنا هذا، والذي يختلف بالنسبة لبعضنا، هو وجود أشخاص من خلفيات مختلفة ومن كنائس مختلفة، وهو أمر رائع حقًا.
أعتقد أنه أمر رائع لأننا جميعًا مطعّمون، فنحن جميعًا مرتبطون بيسوع المسيح. لا يهم أين تذهب إلى الكنيسة، ولا يهم أي شيء من ذلك، ولا يهم أي كنيسة نشأت فيها. المهم هو أننا جميعًا مرتبطون بيسوع المسيح، فنحن جميعًا مُطعَّمون فيه، وقد فعل ذلك من أجلنا. لذلك يجب أن نحب بعضنا بعضًا. في رسالة رومية، يواجه بولس بعض الأمميين لأنهم يتباهون بولادتهم من جديد، وبعض الإسرائيليين، وبعض ذوي الأصول اليهودية، لم يعودوا يؤمنون، وهو يواجههم على ذلك لأن الله يدعو من دعاه، وعندما ينضمون إلى الجسد، فهم جزء منه. لذا فهو يواجههم، ولكن المهم هنا، وما أردت أن ندركه، هو أننا جميعًا نُضم إلى الجسد بيسوع المسيح، وأننا نُطعَّم فيه، وأننا جميعًا جزء من الجسد نفسه. السؤال إذًا هو: كيف نمضي قدمًا؟ إلى أين نتجه من هنا؟ وسنتناول في إنجيل مرقس، الإصحاح الرابع، أهمية البذور وكيفية استخدامها في مختلف أنحاء العالم. أكنّ احترامًا كبيرًا للمزارعين، مع أنني لست مزارعًا، إلا أنني أمارس البستنة كثيرًا. لذا، وبصراحة، أعتبر نفسي مزارعًا صغيرًا.
توفير الحياة على الأرض
هكذا أرى الأمر. أنا أمارس البستنة كثيراً وأحبها حقاً. أستمتع كثيراً بزراعة الخضراوات ومراقبتها وهي تنمو. إذا كان هناك أي بستانيين هنا، فأعتقد أننا نستطيع أن نأكل، كما تعلمون، لنكن صريحين، عندما تزرعون البذور اليوم، هل تعودون في اليوم التالي لتروا إن كان قد حدث شيء؟ جميعنا تقريباً نفعل ذلك، أليس كذلك؟ لأننا نريد أن نرى تلك البذور تنمو.
نريد أن نرى نموها، وأنا أستمتع حقًا برؤية ما يقوله الكتاب المقدس عن موضوع الزراعة والبستنة. وأنا أعتبر نفسي مزارعًا صغيرًا كما قلت، لأنه يوجد الكثير من المتعة في مشاهدة عملية ما صممه الله مع النباتات. وسنقرأ هنا سجلًا في إنجيل مرقس، الإصحاح الرابع، الآية. سنبدأ من الآية 4، لأنها مثالٌ يستخدمه يسوع لتعليم أتباعه كيفية النمو الروحي والتقوية، وكيفية إدارة أهم جزء في حياتهم، ألا وهو القلب. سيستخدم في الآية 4 مثال الزرع. "وحدث،" وهذا هو المثل الذي يعلّمه، "وحدث،" عفوًا، لنبدأ من الآية 3. "أصغى،" ها هو زارع يخرج ليزرع. "وحدث،" سقط بعض البذور على جانب الطريق، فجاءت طيور السماء وأكلتها. فالزارع هو المزارع، والزرع في الزراعة هو نثر البذور. في زمن الكتاب المقدس، كانوا يخرجون بعد تجهيز الأرض، حاملين كيسًا معلقًا على أكتافهم، يملؤونه بالبذور، سواءً كانت قمحًا أو أي محصول آخر سيزرعونه. يمدّون أيديهم في الكيس، وأثناء سيرهم ينثرون البذور. البذرة على الأرض، فتنتشر وتغطيها. هذا هو معنى البذر. هنا، يشرح لنا الشاعر قصة مزارع ذهب ليزرع في الحقل، وكما في الآية 4، سقط بعض البذر على جانب الطريق، فجاءت طيور السماء وأكلته. وسقط بعضه على أرض صخرية، حيث لم يكن فيها تراب كثير، فنبت سريعًا لأنه لم يكن له عمق في الأرض. ولكن عندما أشرقت الشمس، احترق، ولأنه لم يكن له جذر، ذبل. وسقط بعضه بين الشوك، فنما الشوك وخنقه، فلم يثمر. وسقط بعضه على أرض جيدة، فأثمر، ونما وتكاثر، فأخرج بعضه 30، وبعضه 60، وبعضه 4. هذا هو المثل، وقد شرحه لنا. سننظر في هذا الشرح في الآية 18، لأنه من المهم أن نفهمه، لأن ما نتحدث عنه الآن هو: ماذا نفعل؟ يمكننا أن نلاحظ شهادة خلق الله.
نتأمل كل ما خلقه الله، ونُقرّ بأنه السلطة العليا على هذه الأرض، وأن كل هذا وُضع هنا من أجل شعبه، لاستمرار مسيرة تصميمه. ونُدرك، كما تعلمنا، أن جزءًا من هذا التصميم وهذه المسيرة كان يسوع المسيح، الذي كان حمل الفداء الذي دفع الثمن من أجلنا. وعندما آمنا وولدنا من جديد، حلّ روح الله فينا، وانضممنا إلى جسد المسيح. إنه أمر دائم. نحن جسد واحد نعمل معًا، والآن لدينا الفرصة لنفعل شيئًا بهذا، ويبدأ ذلك من قلوبنا. وإليكم ما يقوله في تفسير هذا المثل، الآية ١٨: «هؤلاء هم الذين زُرعوا بين الشوك». عفوًا.
سنعود إلى البداية. أعتذر، الآية ١٤: الزارع يزرع الكلمة. لذا، في هذا السياق، هي كلمة الله. هذه هي البذرة.
الأشجار والنباتات في الكتاب المقدس
هذه هي البذور التي يجب غرسها في التربة. في كل مرة أزرع فيها، أنظر إلى الجزء الخلفي من العبوة. هل تعرف السبب؟ لأن الجزء الخلفي من العبوة يوضح لي عمق غرس البذور والمسافة المناسبة بينها لضمان نموها وإنتاجها بأفضل شكل ممكن. لذا أنظر إلى ظهر العبوة لأني أريد لتلك البذرة أن تنمو، وأتأكد أيضًا من أنني فعلت كل ما بوسعي لتحضير تربتي. فالزارع يزرع الكلمة، وكلمة الله هي البذرة، ونريد لتلك البذرة أن تزدهر في حياتنا. وهؤلاء هم الذين يقفون على جانب الطريق حيث تُزرع الكلمة. ولكن عندما يسمعون، يأتي الشيطان في الحال ويأخذ الكلمة التي زُرعت في قلوبهم. نريد أن نكون من أولئك الذين عندما تُنطق كلمة الله، سواء أكان صديقًا يأتي إلينا ويقول: "مرحبًا، كنت أفكر فيك"، ويشاركنا ما في قلبه عن شيء ما، فإن الله يعمل فيهم لبنياننا وتشجيعنا، سواء أكانت الكلمة المنطوقة في هذا الموقف حيث يشاركنا أحدهم آيات من الكتاب المقدس للتشجيع، أو أكان قراءتنا لها، لا نريد أن نكون منفصلين لدرجة أننا لا ندركها ونراها عندما تأتي إلينا. هناك جانب من التواضع في ذلك لأننا لا نريد أن... لذا نريد أن تكون قلوبنا مستعدة للاستقبال، وعلينا أن نبحث عن كلمة الله لتكون حاضرة بين أيدينا عندما نحتاجها (الآية 16). وهؤلاء كذلك، الذين زُرعوا على أرض صخرية، ولما سمعوا الكلمة قبلوها بفرح. لقد مررتُ بهذا الموقف، كنتُ متحمسًا جدًا لما قاله الله، ولكن لم يكن لهم جذور في أنفسهم، فصبروا لفترة. وبعد ذلك، عندما تنشأ محنة أو اضطهاد بسبب الكلمة، ينزعجون فورًا من أجل الكلمة. هناك مرات عديدة سمعتُ فيها الكلمة، لكنني كنتُ قاسي القلب، لم يكن قلبي رقيقًا، ولم أستمع لما قاله الله لأنه لم يتفق مع ما أردتُ فعله. لقد شاركتُ هذا في زمالتنا مؤخرًا، وتحدثتُ عن الصلاة التي علمها يسوع: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك.
لتكن مشيئتك. ليأتِ ملكوتك. ليأتِ كما الأرض. ليس في السماء، بل مشيئته هي التي يجب أن تُنفذ. عندما تسأل الناس كم منكم يرغب في رؤية مشيئة الله تتحقق، فإن كل من يفعل الصواب يرغب في رؤية مشيئة الله تتحقق. من يريد أن يفعل مشيئة الله؟ حسنًا، هذا أمر مختلف. ربما دعونا نتحدث عن ذلك، لأنه في بعض الأحيان لا تتوافق مشيئة تيد مع مشيئة الله. وأحيانًا أرغب في فعل مشيئة تيد وليس مشيئة الله. من منكم دعا بهذه الصلاة؟ أعرف أنني فعلت ذلك حيث كنتُ الله.
هذا ما أريده، دعني أحدد شروطي، ثم يمكنك الاهتمام بالأمر نيابةً عني. حسنًا، جميعنا فعلنا ذلك. هذا ليس إيمانًا بمشيئة الله، بل هو إيمان بمشيئة تيد في هذه الحالة. وهذا ليس ما نسعى إليه، نريد أن تكون قلوبنا رقيقة. ما هي مشيئة الله؟ هذا ما نريده. نمضي قدمًا، نواصل حياتنا، والله عظيم بما يكفي ليُرينا ذلك، لكننا نحافظ على قلوبنا رقيقة لأننا نفهم، وهذه هي النقطة الأساسية هنا. الطريقة التي نتحمل بها هي لأننا نفهم أن مشيئة الله كاملة، وأنه إذا كنا نفعل مشيئة الله، فسنسير معه على أكمل وجه. لذلك عندما يُرشدنا الله ويطلب منا فعل شيء ما، تحدث كورت عن يونان الذي ذهب إلى نينوى، لم يكن يريد الذهاب إلى نينوى، يا لها من قصة رائعة! أحب قصة يونان لأن يونان كان حقيقيًا، كان رجلاً حقيقيًا كانت لديه استجابة حقيقية في موقف ما، ولم يقل الله: حسنًا، إذا لم يذهب فسوف يموت. لا أهتم، انسَ أمره. دعنا ننتقل إلى شيء آخر. لم يتخلَّ الله عنه، بل كان يعمل معه واستمر في العمل معه حتى تحققت مشيئته، وهذا هو الحال معنا أيضًا. أحيانًا أكون منشغلًا بمشيئة تيد، فينبّهني الله قائلًا: انتظر لحظة، إنها ليست مشيئة تيد، إنها مشيئتي التي عليك تنفيذها، وعليَّ الاستجابة لها، لكنه يعمل معي في ذلك. كما تعلمون، الله يعمل معنا. هذا الألبوم مهم بالنسبة لي، لأنه عندما كنت شابًا، وقرأت عن هذه الاستجابات الأربع للكلمة، كنت قلقًا للغاية. ظننت، لعدم وجود كلمة أفضل، أن القدر هو أن أكون في إحدى هذه الاستجابات الأربع، ولم أكن أعرف أيها هي، لكن الأمر لم يكن بيدي. لم يكن ذلك خيارًا اتخذته، بل كان مجرد المكان الذي وُضعت فيه، وكنت قلقًا حقًا من أنني شخص قاسٍ، وأنني لن أستمر أبدًا لأن قلبي لم يكن رقيقًا في الأوقات التي كان يحتاج فيها إلى ذلك، واعتقدت حقًا أن هذا هو القدر، هكذا هي الأمور، لقد دعا الله الناس إلى أربعة أنواع من الناس، سيستجيب بعضهم، وبعضهم سيستجيب.
لن يدوموا، بعضهم سيقسو قلبه. لن يدوموا، بعضهم سيُغرى ويرحل. لن يدوموا، بعض الناس سينجحون وسيثمرون. هذا ما كنت أظنه، لكن هذا ليس ما تقوله هذه الأغنية.
ما يقوله هذا التسجيل هو أن لك حرية اختيار حال قلبك، لك حرية اختيار ما إذا كنت ستكون رحيمًا بالله ومستعدًا لتلقي النعم. عندما أذهب لزراعة بذوري في حديقتي، عادةً ما أبحث عن أسوأ أنواع التربة، تربة صخرية متماسكة بشدة، ثم أختار أفضل البذور، تلك التي أعتقد أنها ستنمو جيدًا، وأزرعها هناك. صحيح. لا أحد يفعل ذلك في الحديقة. لا معنى له. لديّ سيدة أعمل معها لديها أبقار، وتقول لي: يمكنكِ الحصول على كل السماد الذي تريدينه. فأذهب لأخذه، وهو كنز بالنسبة لي. أجمعه وأنتظر حتى يتحلل، ثم أضعه في التربة وأخلطه جيدًا، وأتأكد من أن تربتي غنية بالعناصر الغذائية وجاهزة للزراعة.
التجديد والنمو الجديد
لذا عندما وضعت البذور هناك، يا رجل، حصلوا على كل ما يحتاجونه. هذا هو القلب الذي يجب أن نملكه. حسنًا، لقد عبثت الرياح بصفحاتي. ها نحن نعود إلى حيث نحن هنا، متى 4، مرقس 4. حسنًا، الآية 18: "وهؤلاء هم الذين زُرعوا بين الشوك، الذين يسمعون الكلمة، لكن هموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات الأشياء الأخرى تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر". لقد مررتُ بذلك بالتأكيد.
لقد مررت بهذه التجربة، أو ربما تشتت انتباهي وظننت أن هناك أشياء أخرى أكثر أهمية. لا بأس في امتلاك الوفرة المادية، ولكن يجب أن ندرك من أين أتت، فكلها من الله، كل شيء من الله. لذلك نريد أن نحافظ على هذا التوازن في حياتنا كما ورد في سفر الأمثال. يقول الكتاب المقدس: "يا الله، أعطني ما يكفيني حتى لا ينقصني شيء، ولكن ليس لدرجة أن أنسى من أنت". وهذا يتعلق بالتواضع الذي يجب أن نتحلى به، فلا نريد أن نصبح غير مثمرين لأننا منشغلون بإغراءات جحود هذه الحياة، وهذا قرار نتخذه. الآية 20: "وهؤلاء هم الذين زُرعوا في الأرض الطيبة". الأمر متروك لنا لنقرر كيف نُهيئ قلوبنا على هذا النحو، فنسمع الكلمة ونقبلها ونُثمر، بعضنا ثلاثين ضعفًا، وبعضنا ستين، وبعضنا مئة ضعف. رغبتنا هي أن نُثمر. زرعت أشجار فاكهة في حديقتي العام الماضي وهذا العام. عندما أخرج لأراها، أخرج وأراها كل يوم، وأعلم أن هذا مثير للشفقة، لكنني أفعل. كل يوم أخرج وأرى الأشجار. لدي شجرة برقوق زرعتها هذا العام.
عليها ثمرتان من البرقوق، لكني أذهب كل يوم لأنظر إلى هاتين الثمرة، لأنهما تباركانني. لكنني لم أزرع تلك الأشجار لأني أردت أشجارًا جميلة فحسب، بل زرعت أشجار تفاح. لدي أشجار تفاح، وأشجار إجاص، ولدي كرز، وأصرت رامونا على الكرز.
لذا، لدينا في الواقع كرز أكثر من أي شيء آخر. لدينا أشجار كرز. لدينا كل هذه الأشجار المثمرة المختلفة في فناء منزلنا، وقد زرعتها لأننا نرغب في ثمارها. أليس هذا ما نريده جميعًا في حياتنا؟ نريد الثمار. نريد ثمار الروح الموعودة.
نريد حلاوة الحياة، لذا نُهيئ قلوبنا ونرعاها، فنكون مستعدين لتلقي الكلمة، مهما كانت طريقة وصولها إلينا، لنُثمر ثمارها الجميلة. حسنًا، سنختتم حديثنا هنا. لدينا مثال رائع في شهادة النباتات التي تحدثنا عنها، هنا في الأشجار والعشب. عندما تنظرون إلى الأشجار، أريدكم أن تفكروا في الأمر.
الشكر والامتنان لنعم الله
أريدكم أن تنظروا إلى هذا وتقولوا: يا الله، لقد وضع هذه الأشياء هنا لتوفير احتياجاتي، ولتوفير احتياجات البشرية، وحتى احتياجات مملكة الحيوان. لقد وضعها هنا لهذا الغرض، وكم نحن ممتنون لها! لقد وفر لنا ما نحتاجه روحياً عن طريق يسوع المسيح، حتى أولئك منا الذين لم تكن فيهم بذرة الوعد - الوعد الذي أعطاه الله لإبراهيم - والذي هيأ لنا طريقاً من خلال يسوع المسيح لننضم إلى جسد المسيح، لنولد من جديد، ولنكون أهلاً لروح الله. وقد هيأ لنا طريقاً لنختار الإرادة الحرة، لنختار أن تكون قلوبنا رقيقة، لنختار أن نزرع في حديقتنا بذور الحق، كلمة الله، لننمو ونصبح أقوياء روحياً. إنها لحياة عظيمة نعيشها، وامتياز عظيم نتمتع به. حسناً، بهذا نختتم مشاركة كلمة الله هذا الصباح. ولنختم، لدينا أغنيتان: جولي ثيغبن ستغني أغنية "Inch by Inch"، ثم ستنضم إليها والدتها ديب ميلر، وسيغنيان معاً أغنية "I'd Rather Have". عيسى
الوجبات السريعة الرئيسية
- إن شهادة مملكة النبات تقدم أنماطاً قابلة للملاحظة تشير إلى النظام والغرض والتصميم.
- يمكن دراسة الخلق كفصل دراسي يعمق احترام الله عند النظر إليه جنباً إلى جنب مع الكتاب المقدس.
- تُظهر النظم الطبيعية التوفير والحدود والترابط والقدرات المتخصصة الملحوظة.
- يقدم الفصل الأول من رسالة بولس إلى أهل روما أساساً كتابياً لإدراك الصفات غير المرئية لله من خلال ما خلقه.
- الرد الصحيح هو الشكر والعبادة للخالق بدلاً من عبادة العالم المخلوق.
الأسئلة الشائعة
ماذا تكشف شهادة مملكة النبات عن الله؟
يقدم هذا التعليم شهادة مملكة النبات كدليل على التصميم الهادف والأنظمة المنظمة والتدبير والرعاية التي توجه الانتباه إلى الخالق.
كيف يربط هذا التعليم بين الطبيعة والكتاب المقدس؟
يقارن المتحدث بين السمات الملحوظة للخلق والمقاطع الكتابية، مستخدماً العالم الطبيعي كفصل دراسي يوضح الحقائق الروحية.
ما الاستجابة التي يشجعها هذا التعليم؟
إنها تشجع على الملاحظة الدقيقة، والامتنان، والتواضع، والمسؤولية، وعبادة الله بدلاً من عبادة العالم المخلوق.
المراجع الكتابية
رومية ١: ١٩-٢٠؛ مزمور ١٩: ١-٤؛ تكوين ١؛ مرقس ٤؛ متى ٤
مذكرة التحقق
تم إعداد هذا النص من نسخة مستعادة. يرجى التحقق من صحة الأسماء والمصطلحات الفنية والاقتباسات وصياغة الآيات بالرجوع إلى التسجيل الأصلي والكتاب المقدس قبل النشر.
