افتح قلبنا

نظرة عامة

إن فتح قلوبنا لله يعني أن نُظهر له أعمق ما فينا - حيث يسكن الإيمان والثقة والبوصلة الأخلاقية - بصدقٍ تام، حتى يُنير نوره كل زاويةٍ فيها. في هذا الدرس، يستعرض القس ريكو ماغنيلي إنجيل لوقا 24، وأعمال الرسل 16، ورسالة أفسس 1، ورسالة كورنثوس الثانية 4، ليُبين ما يحدث عندما يدخل هذا النور. كان التلميذان على طريق عمواس حزينين، كئيبين، ومثقلين بالهموم، حتى فتح لهما يسوع الكتب المقدسة، فاشتعلت قلوبهما. الصلاة والصدق والتأمل هي الوسائل العملية التي نُبقي بها هذا الباب مفتوحًا.

النص الكامل

لماذا يركز الله على قلب الإنسان

يرجى فتح إنجيل لوقا، الإصحاح 24. افتحوا قلوبكم. يركز الله على قلب الإنسان وهو ينظر إلى حياة كل فرد.

هو الباحث عن القلوب. فالقلب أشبه برحمٍ مجازي للأفكار الثمينة التي تنضج وتتطور. القلب هو تلك الأرض البور التي تُزرع فيها الأفكار والمفاهيم لتُسقى.

إنّ الإيمان ينبع من أعماق عقل الإنسان، ومنه تتدفق الحياة الحقيقية لله، ومنه يسكن التوكل عليه. القلب هو بوصلتنا الأخلاقية، وهو ملاذ السلام المقدس حيث نتواصل مع أبينا السماوي، وحيث يسطع نوره.

لذلك نرغب دائمًا في فتح قلوبنا لله، لأنّ ذلك سيعود علينا بالنفع ويُثمر نتائج إيجابية. الصلاة وسيلة عملية لفتح قلوبنا، ومفتاحها الصدق معه، الصدق التام.

ما الذي يفعله فتح قلوبنا لله فعلاً؟

من أعظم فوائد فتح قلوبنا لله أنها تسمح للنور الروحي بالدخول إلى كل زاوية وركن فيها. وهذا النور يكشف حقيقة الأمور المحيطة بنا. ونتيجة لذلك، تصبح عقولنا أكثر حدة، وتفكيرنا أكثر وضوحًا.

أما إذا أصبحت الظروف محور حديثنا، فقد تُصاب قلوبنا بالخمول والثقل. ولكن ثمة علاج. إن إدخال نور المسيح إلى قلوبنا يُحررنا من هذا الخمول وهذا الثقل.

قد تتغير الظروف فورًا أو لا، لكن ما سيتغير هو فهمنا لها في ضوء قدرة الله على الخلاص والنجاة في المسيح. ونريد أن نرى هذا أولًا في إنجيل لوقا، الإصحاح 24، بعد قيامة يسوع المسيح، ثم نتابعه في الآية 13 من الإصحاح نفسه. إذًا، ذهب اثنان منهم، وهما تلميذان، في ذلك اليوم إلى قرية تُدعى عمواس، تبعد عن أورشليم نحو ستين فرسخًا.

الطريق إلى عمواس: تلميذان يسيران في حزن

هذا المكان يبعد حوالي سبعة أميال. وتحدثوا معًا عن كل هذه الأمور التي حدثت. الأمور المتعلقة بيسوع المسيح، محاكمته، صلبه، كل هذه الأمور المختلفة.

وبينما كانوا يتناقشون ويتجادلون، اقترب منهم يسوع نفسه وسار معهم. يا له من موقف فريد ومذهل! يسوع هنا بجسده القائم من بين الأموات، لكن أعينهم كانت محجوبة عنهم كي لا يعرفوه.

فقال لهم يسوع: ما هذا الكلام الذي تتحدثون به وأنتم تسيرون مبتهجين، فرحين، قافزين، وكأنكم تقضون يوماً رائعاً؟ كلا، إنه كلام حزين. إنه كلام حزين. إذن، هذا الكلام يؤدي إلى الحزن.

وهذا الحزن هو أن يكونوا كئيبين أو مكتئبين. بعد تحقيق النصر الأهم، هذا ما يشغل بالهم. وسنرى السبب.

ما قاله التلاميذ للغريب على الطريق

فأجابه أحدهم، واسمه كليوباس: «أأنت غريب في أورشليم، ولم تعلم بما حدث في هذه الأيام؟» فقال لهم: «ما هو؟» فقالوا له عن يسوع الناصري، الذي كان نبيًا عظيمًا في عمله وقوله أمام الله وجميع الشعب، وكيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا ليُحكم عليه بالموت وصلبوه. وكنا نثق أنه هو الذي سيخلص إسرائيل. وفوق كل هذا، اليوم هو اليوم الثالث منذ حدوث هذه الأمور.

كان توقعهم أن يعيد يسوع بطريقة ما المملكة إلى إسرائيل، وأن يكون هو المسيح العسكري، إن صح التعبير. من المثير للاهتمام كيف تعامل يسوع مع هذا الأمر. ويتابعون قائلين: نعم، وقد أدهشتنا بعض النساء اللواتي كنّ في أوائل المجموعة عند القبر.

ولما لم يجدوا جثته، جاؤوا يقولون إنهم رأوا رؤيا ملائكة تقول إنه حي. فذهب بعض الذين كانوا معنا إلى القبر فوجدوه كما قالت النساء، لكنهم لم يروه. وهنا يبدأ يسوع بتغيير مسار الأحداث.

ما قصده يسوع بعبارتي "يا حمقى" و"بطيئي القلب"

ثم قال لهم يسوع: يا أغبياء. وكلمة "أغبياء" هنا تعني الشخص غير المتأمل، أي الذي لا يتوقف ليفكر في كلام الله.

وسنرى أن الأمر يتجاوز مجرد التفكير في الكلمة، بل هو غرسها في القلب، في أعماق الإنسان وتأملاته ومنطقه. يا أيها الحمقى أو الغافلون!

ما هذا؟ وما معنى بطء القلب؟ بطء القلب يعني ثقله أو ثقله. وهذا ليس ما يريده الله لشعبه.

كان يسوع مثقلاً بالهموم حين علم بمعاناته الوشيكة، لكن ليس من المفترض أن نقلّد ذلك. يقول الكتاب المقدس إن علينا أن نفرح. وأكرر، افرحوا.

المعاناة والمجد: الصلب والقيامة معًا

كيف يُمكن ذلك وسط كل هذا التشويش؟ ذلك لأننا يجب أن نتأمل في قلوبنا، وأن نفتحها لعمل المسيح المُنجز. بطيئون، بل كسولون، وقلوبنا مثقلة بالهموم، لا نُصدق كل ما قاله الأنبياء. ألم يكن من المفترض أن يتألم المسيح بهذه الآلام ليدخل في مجده؟ كان الألم هو الصلب، والمجد هو القيامة.

عندما نجمع هاتين الحقيقتين، نجد قوة الله في المسيح يسوع. وبدءًا من موسى وجميع الأنبياء، شرح لهم في جميع الكتب المقدسة ما يتعلق بمن؟ بنفسه. عما يتحدث يسوع؟ عن عمله المنجز.

ثم يُريهم الكتاب المقدس بجسده المُقام. إنهم ينظرون إلى أول إنسانٍ انتقل إلى الأبدية، إنسانٌ. لقد أصبح الآن بجسده الأبدي.

انفتحت أعينهم عند كسر الخبز

وإلى ماذا لفت يسوع انتباههم؟ إلى الكتب المقدسة المتعلقة به. لذا سنرى كيف يتحول الحزن والكآبة وثقل القلب إلى بهجة. واقتربوا من القرية التي كانوا ذاهبين إليها، وتظاهر بأنه سيذهب أبعد من ذلك.

لكنهم ألحوا عليه قائلين: ابقَ معنا، فقد دنا المساء، وانقضى النهار. فدخل ليبيت معهم. ولما جلس معهم على الطعام، أخذ خبزاً وبارك، ثم كسره وناولهم إياه.

وانفتحت أعينهم. لا يُقصد بالأعين هنا المعنى المادي. ففي بعض الأحيان، تشير كلمة الله إلى الفهم، الفهم الروحي.

يحدث ذلك فعلاً في قلب الإنسان. نحن منفتحون. وقد عرفوه، ثم اختفى عن أنظارهم.

ألم تحترق قلوبنا في داخلنا؟

وكان هذا ردهم، بعد أن كانوا حزينين، وكئيبين، ومثقلين بالهموم. فقال بعضهم لبعض: ألم تكن قلوبنا ملتهبة فينا حين كان يكلمنا في الطريق، وحين كان يشرح لنا الكتب؟ وكلمة "ملتهبة" تعني أن تُشعل، أن تُوقد.

كانت هناك نار، نورٌ في قلوبهم، تلك البذرة التي تنبض في حياتهم الشخصية، المكان الذي يتأملون فيه حقًا في الأمور المهمة بالنسبة لهم. إلى هناك ذهب النور. لم يذهب النور إلى إصبع قدمهم الكبير، أو يدهم.

لقد لامس ذلك قلوبهم. أقول لكم، ما لم تصلوا إلى قلوب الناس، فلن تصلوا إليهم حقًا. يقول البعض: يجب أن تصلوا إلى جيوب الناس.

لا أصدق ذلك إطلاقاً. الأمر لا علاقة له بالمال. لا يمكنك الوصول إلى الناس إلا بالوصول إلى قلوبهم.

ثم تصل إليهم. وصل يسوع إلى قلوبهم. وأضاءها، بينما كان يتحدث إلينا بالمناسبة، وبينما كان يشرح لنا الكتب المقدسة.

لماذا وجّههم يسوع إلى الكلمة وليس إلى الظروف؟

مذهل. انظر، لقد كانوا منشغلين بما يحيط بهم. لم يكونوا يفكرون في الكلمة المتعلقة بالمسيح.

لم يُشر يسوع، في هذه المرحلة، إلى موهبة الروح القدس، إذ لم تكن هذه الموهبة قد عُرضت بعد. لكنه في هذه المرحلة، مباشرة بعد قيامته، يُشدد على الكلمة، لكي يتأملوها في قلوبهم.

ثم جاء النور. كان يسوع يعلّم. فتح الله قلوبهم.

نحافظ على قلوبنا بكل جدّ واجتهاد

انظروا إلى سفر أعمال الرسل ١٦، من فضلكم. كثير من الناس منغمسون فيما يحيط بهم. لكن لا يمكننا السماح للأمور المحيطة بنا بالتسلل إلى قلوبنا.

علينا أن نحافظ على قلوبنا بكل اجتهاد، لأنها منبع إيماننا، ومنها تنبع الحياة الحقيقية لله، ومنها يكمن ثقتنا به.

هناك تُضبط بوصلتنا الأخلاقية. هناك المكان المقدس، حيث ننعم بالسلام مع الله، وحيث نتواصل معه، وحيث يسطع نوره. إنه في قلوبنا، لا في عقولنا، أي ليس مجرد أفكار عابرة.

لكن ما الذي نرعاه حقًا؟ ما الذي نسقيه في حديقة أرواحنا؟ إنه قلبنا. (أعمال الرسل ١٦). ذكرنا أن الصلاة قد تكون مفيدة جدًا في فتح قلوبنا.

ليديا في سفر أعمال الرسل 16: التي فتح الرب قلبها

بالتأكيد. أعمال الرسل 16، الآية 13. وفي يوم السبت، خرجنا من المدينة، ونحن نتحدث عن بولس ولوقا وآخرين هنا، إلى جانب النهر حيث كان يُعتاد الصلاة.

فذهبوا إلى حيث كان الناس يصلّون. وجلسنا وتحدثنا إلى النساء اللواتي كنّ يترددن على المكان. وسمعتنا امرأة اسمها ليديا، بائعة أرجوانية، من مدينة ثياتيرا، كانت تعبد الله.

فسمعت الكلمة. وعبدت الله. والآن ستدخل في علاقة مع الرب، الذي فتح الرب قلبه.

رائع! لقد كانت تستمع إلى ما قاله بولس. ولما اعتمدت في بيتها، توسلت إلينا قائلة: إن كنتم ترونني مؤمنة بالرب، فادخلوا بيتي وأقيموا فيه.

وقد فرضت علينا قيودًا. يا له من موقف عجيب! لكن انظروا كيف مهدت الصلاة الطريق.

فتح قلوبنا لله في الصلاة اليومية

نريد أن نفتح قلوبنا لله يوميًا، سواءً لبضع دقائق أو لفترة أطول. وعندما نصلي، نريد أن نفتح قلوبنا له، لا أن نردد عباراتٍ مُكررة، بل أن نفتحها له بصدق. الصلاة هي الأساس في ذلك.

انظر إلى رسالة أفسس، الإصحاح الأول. القلب كالرحم، فيه كنز يحتاج إلى رعاية وتنمية. هذه هي أفكارنا.

إنها تلك الأرض البور التي نغرس فيها الأفكار والمفاهيم التي تحتاج إلى رعاية. إنها المكان الذي نتواصل فيه مع الله، مع نور الله. هناك حيث تتشكل تلك الفهم العميق في حياتنا، في قلوبنا.

أفسس ١: استنارة عيون قلبك

ينبغي أن يكون قلبنا أثمن ما نملك في حياتنا الفكرية. (أفسس ١: ١٦). لا أكفّ عن شكر الله لأجلك، أذكرك في صلواتي.

إذن، هذه صلاةٌ نرفعها إليكم: أن يمنحكم إله ربنا يسوع المسيح، أبو المجد، روح الحكمة والإعلان في معرفته، وأن يُنير بصيرتكم.

والنص اليوناني في الواقع هو عيون قلبك. عيون قلبك تستنير. نورٌ في أعماق أعمق أفكارك.

لا مزيد من الظلام هناك. نور. هذا ما يفتح قلوبنا.

لكي تعرفوا ما هو رجاء دعوته، وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين، وما هي عظمة قدرته الفائقة لنا نحن المؤمنين، بحسب عمل قدرته الجبارة. ها نحن نملك سبيلاً إلى تلك القدرة.

كورنثوس الثانية 4: النور الذي يبدد الخوف والظلام

وهذه القوة ضرورية للتغلب على الظروف الصعبة التي تحيط بنا أحياناً. لا نستطيع فعل ذلك بمفردنا. نحن بحاجة إليه.

انظر إلى رسالة كورنثوس الثانية، الإصحاح الرابع. ماذا سيمنحنا الله إذا فتحنا قلوبنا له؟ سينير لنا دروبنا، فيبدد الظلام.

أي خوف، أي قلق، أي توتر في أعماق قلبك، سيحرقه تمامًا. في الحقيقة، لن نحتاج أبدًا للخوف طوال حياتنا.

أبداً. لماذا؟ لأن الصلب قد تم والقيامة قد تما. ولا توجد قوة في هذا العالم أو في الآخرة قادرة على نقض ذلك.

لا شيء. قد يقول الناس الكثير من الكلمات. قد يقول الناس الكثير من الأشياء.

لكنها لا تُقارن بصلب المسيح وقيامته. (كورنثوس الثانية، الإصحاح 4، الآية 4). «الذين أعمى إله هذا الدهر أذهان غير المؤمنين، لئلا يُضيء لهم النور». ماذا يريد أن يحجب؟ نور إنجيل المسيح المجيد، أو ما يتعلق بالمسيح الذي ينبغي أن تُشرق لهم صورة الله.

إن نور القلب ليس تمريناً فكرياً

أين يُشع هذا النور؟ يُشع في قلب الإنسان. إنه ليس تمريناً فكرياً، ولا تمريناً أكاديمياً.

لا يهم عدد الأساليب البلاغية التي تعرفها. ولا يهم إن كنت تعرف اليونانية والعبرية. لا فرق في ذلك.

إنه نور الله في المسيح يسوع الذي يضيء قلب الرجل أو المرأة أو الشاب، لأنهم فتحوا قلوبهم لله، والله يفتح عيون فهمهم، ويغمر قلوبهم بالنور.

لا نبشر بأنفسنا بل بالمسيح يسوع الرب

فنحن لا نبشر بأنفسنا بل بالمسيح يسوع الرب، (الآية ٥)، ونحن عبيدكم من أجل يسوع. نتحمل مسؤولية وامتياز ربنا يسوع المسيح كما خدم بين الناس، ونسير على نهجه.

هذا صحيح. هذا ما فعله بولس، وهذا ما فعله عدد لا يحصى من الناس عبر العصور. لا يهم خلفيتهم.

لا يهم من أي بلد أتوا. ولا يهم كيف يبدون. هذا لا علاقة له بالموضوع.

الكنز في الأواني الفخارية وقدرة الله الفائقة

الأمر يتعلق بقلب الإنسان واستجابته له. انظروا إلى الله الذي أمر أن يُشرق النور من الظلمة، أين أشرق؟ إنه يُشرق في قلوبنا. ماذا يمكننا أن نفعل بهذا؟ حسنًا، لمَ لا نتأمل ونتفكر حتى تتسع قلوبنا، وتزداد قدرتنا على استقبال ذلك النور؟

يمكنك البدء بالدعاء. في كل مرة تفتح فيها قلبك وفمك للدعاء، ادعُ بقلبك لا بعقلك. لا تشغل بالك بما يفكر فيه الآخرون.

لا تقلق. صلِّ من قلبك، فالله الذي أمر أن يُشرق النور من الظلمة قد أشرق في قلوبنا ليمنحنا نور معرفة مجد الله في وجه يسوع المسيح. فهو وجه مجد الله.

هذا صحيح. وهؤلاء هم الذين سنراهم عند عودة المسيح. هذا أول ما سنراه.

مجد الله في وجه يسوع المسيح. لكننا نحمل هذا الكنز في أوانٍ فخارية. صحيح أننا جميعًا كائناتٌ ذات جسد ونفس وروح.

إذا تأخر الرب، فسيغفو كل واحد منا في وقت ما. لكننا لا نعتمد على هذا الإناء الفخاري. يقول إن العظمة، أي القدرة الفائقة، قد تكون من الله لا منا.

مضطربون من كل جانب، لكنهم ليسوا في حالة كرب.

عندما يسطع النور في قلب الفرد، فإنه لم يعد يعتمد على قدراته الذاتية، ولا على قوته الذاتية، ولا على معرفته أو معارفه أو معارفه.

إنهم لا يعتمدون حتى على مظهرهم، أو على ما يملكونه في البنك. إنهم لا يعتمدون على أي من ذلك. إنهم يعتمدون على قدرة الله.

حينها يضيء النور. وتعرفون ماذا يفعل لكم؟ تلك القوة العظيمة التي تمكننا من التغلب على الصعاب. تمامًا كما في المثالين اللذين ذكرناهما على طريق عمواس.

تغلبوا على حزنهم وثقلهم عندما دخل نور المسيح قلوبهم. نحن نعاني من الضيق من كل جانب، لكننا لسنا في ضيق. لماذا لسنا في ضيق؟ لأننا نعتمد على قوة الله.

نحن في حيرة من أمرنا، لكننا لسنا يائسين. لماذا لسنا يائسين؟ لأننا نعتمد على قدرة الله. ونور الله في قلوبنا يدلنا على ذلك.

نُضطهد، لكننا لا نُترك. نُطرح أرضًا، لكننا لا نُهلك. لماذا؟ لأننا نعتمد على قدرة الله.

اجعل فتح قلبك عادة مستمرة

انظر، يمكن لأحدهم أن يُعلّم الكلمة، لكن الأمر يتطلب من الفرد أن يقرر فتح قلبه. وأنصحك بأن تجعل من فتح قلبك للآب ممارسةً دائمة، أياً كان معنى ذلك بالنسبة لك. لكن النتيجة ستكون نوراً ساطعاً، حيث سترى في أعماق كيانك أن قوة المسيح تسكن فيك فعلاً.

ولم يعد عليك أن تخاف من أي شيء أو أي شخص، فلا أحد على وجه الأرض أقوى من يسوع المسيح، والمسيح يسكن فيك. لذا أنصحك بأن نفتح قلوبنا لله. وأفضل طريقة لذلك هي الصلاة، إنها حقًا أفضل طريقة.

والتأمل والتفكر في الأمور التي أوحى بها الله إلينا، وعدم السماح لهذه الظروف المحيطة بالتسلل إلى قلوبنا. عندما نبدأ في رعاية ذلك في حديقة أرواحنا، حيث ننمي ونرعى تلك الأفكار الثمينة، يكون قلبنا هو الجزء الداخلي من الإنسان الذي منه نؤمن.

من هنا تنبع الحياة الحقيقية لله. من هنا نثق بالله. هناك تستقر، في القلب.

ليس الأمر مجرد تمرين ذهني، بل هو المكان الذي تُعاير فيه بوصلتنا الأخلاقية والقيمية. إنه ذلك المكان المقدس للسلام.

القلب هو المكان الذي نتواصل فيه مع الآب

قد يحيط بنا الارتباك التام، لكننا ننعم بالسلام في قلوبنا لأنها ملاذنا للتواصل مع أبينا السماوي. وهو ينير قلوبنا بكلمته. لذا، فإن فتح قلوبنا يعود علينا بالنفع دائماً ويثمر نتائج إيجابية.

والصلاة وسيلة عملية لنا لنفتح قلوبنا. إنها ليست مجرد طقوس روتينية، بل هي وسيلة لفتح قلوبنا لله.

والمفتاح هو الصدق معه. والفوائد هي مسيرة عظيمة وقوية في المسيح يسوع.

الوجبات السريعة الرئيسية

• القلب هو الجزء الداخلي من الإنسان الذي ينبع منه الإيمان، والذي تسكن فيه الثقة بالله، والذي يتم فيه ضبط بوصلتنا الأخلاقية والقيمية.
• عندما تصبح الظروف الموضوع الرئيسي لحديثنا، تصبح قلوبنا ثقيلة ومثقلة؛ ونور المسيح هو العلاج.
• في الطريق إلى عمواس، لم يغير يسوع الظروف - بل فتح الكتب المقدسة المتعلقة به، فاشتعلت قلوبهم في داخلهم.
• انفتح قلب ليديا بفضل الرب في مكانٍ رُفعت فيه الصلاة - فالصلاة تمهد الطريق.
• إن استنارة عيون قلبك (أفسس 1) تعني النور الموجود داخل أعمق أجزاء أعمق أفكارك.
• لأننا نعتمد على قوة الله وليس على هذا الوعاء الأرضي، يمكننا أن نتعرض للمصائب من كل جانب ولكننا لا نصاب بالضيق.

الأسئلة الشائعة

ماذا يعني أن تفتح قلبك لله؟

يعني ذلك أن تُقدّم أعمق ما فيك بصدقٍ أمام الله - ليس أفكارك العابرة، بل منبع الإيمان، وموضع الثقة بالله، وموضع بوصلتك الأخلاقية. إن فتح قلبك يسمح لنور الله الروحي بالدخول إلى كل زاوية وركن، فتتجلى لك حقيقة الأمور المحيطة بك، ويصبح ذهنك أكثر حدةً وتفكيرك أكثر وضوحًا.

لماذا كان التلاميذ في طريقهم إلى عمواس حزينين وبطيئي الفهم؟

كانوا منشغلين بما يحيط بهم بدلًا من التأمل في كلمة الله المتعلقة بالمسيح. لقد وثقوا بأن يسوع سيخلص إسرائيل كمسيح عسكري، لذا تركهم صلبه في حالة من الكآبة والحزن. وصفهم يسوع بأنهم غير متأملين وبطيئي القلوب، ثم بدأ من موسى وجميع الأنبياء، وشرح لهم الكتب المقدسة المتعلقة به، فتحول حزنهم إلى فرحة عارمة.

كيف تساعدنا الصلاة على فتح قلوبنا لله؟

الصلاة وسيلة عملية لفتح قلوبنا، ومفتاحها الصدق مع الله. إنها ليست مجرد أداء روتيني أو ترديد عبارات مُعدّة مسبقًا، بل نصلي بقلوبنا لا بعقولنا، ولا نكترث بآراء الآخرين. في سفر أعمال الرسل 16، ذهب بولس ولوقا إلى ضفة نهر حيث كانت تُقام الصلاة، وهناك فتح الرب قلب ليديا.

المراجع الكتابية

لوقا ٢٤: ١٣-٣٢؛ أعمال الرسل ١٦: ١٣-١٥؛ أفسس ١: ١٦-١٩؛ ٢ كورنثوس ٤: ٤-٩