شركاء في العطاء والاستلام

شركاء في العطاء والاستلام

يسعى العديد من المسيحيين إلى العطاء ، لكنهم لا يعرفون من أين أو كيف يبدؤون. يقدم الكتاب المقدس إجابات واضحة على الأسئلة التي لدينا حول العطاء.

لفهم المزيد ، لنبدأ بتحديد شروطنا.

حاجة الرجل وتزويد الله

قبل أن نتمرن على العطاء ، نحتاج إلى معرفة الغرض من العطاء. بعض المفاهيم الأساسية التي يجب فهمها هي حاجة الإنسان وإمداد الله.

ما هي الحاجة؟

الحاجة هي عدم الضرورة التي يكون الله جاهزًا لملءها من خلال كفاية نعمته. الله هو المعطي الذي يلبي كل احتياجات شعبه.

مزامير 23: 1:
الرب هو راعيي. لا اريد.

الحاجة هي حالة موجودة في وقت ما وتتطلب الإمداد أو الإغاثة. بمجرد تلبية حاجة معينة ، لم يعد لدينا تلك الحاجة.

ما هو العرض؟

التوريد هو توفير يلبي حاجة. الله هو المصدر النهائي للتزويد.

فيلبي 4:19:
لكن إلهي يزودك بكل احتياجك حسب غناه في المجد بالمسيح يسوع.

يمكن أن يتخذ توفير الإمداد في المجال المادي أشكالًا عديدة: سلع أو خدمات أو أموال أو طعام أو ملابس أو مأوى.

من هم المحتاجون؟

في الاستخدام العامي الحالي ، الشخص المحتاج هو الشخص الذي يحتاج إلى تأكيد دائم ويفتقر إلى الثقة بالنفس. هذا ليس الاستخدام الكتابي لكلمة "محتاج".

في الكتاب المقدس ، المحتاجون هم ببساطة المحتاجين ، بشكل عام لفترة من الزمن.

تثنية 15: 11:
لان المسكين لا يزولون عن الارض ابدا لذلك انا اوصيك قائلا افتح يدك على مصراعيها لاخيك لفقيرك ومساكينك في ارضك.

2 كورنثوس 9: 9:
(كما هو مكتوب [مزامير 112: 9] ، لقد تشتت ، وأعطى للفقراء: بره باق إلى الأبد.

لا يعطي الكتاب المقدس أي إشارة إلى أن نفس الأشخاص سيكونون دائمًا هم المحتاجين ؛ لكنها تشير إلى أنه ستكون هناك دائمًا مثل هذه الاحتياجات بين شعب الله.

كمؤمن ، قد أكون ممتلئًا وغزيرًا في ظرف واحد ؛ في مكان آخر ، قد أجوع وأعاني من الحاجة.

فيلبي 4:12:
أنا أعرف كيف أكون مذلًا ، وأعرف كيف أكون غزيرًا: في كل مكان وفي كل شيء ، تلقيت تعليمات بأن أشبع وأن أجوع ، وأن أستكثر وأن أعاني من الحاجة.

الحاجة في مرحلة ما ليست بالضرورة مؤشرًا على عدم إيماني. يمكن للأخ دائما المساعدة.

هناك العديد من الأمثلة في الكنيسة الأولى حيث جمع المؤمنون الموارد لتلبية حاجة بارزة يختبرها أفراد أو مجموعات معينة.

أعمال 2: 44-45:
وكان كل الذين آمنوا معا ، وكان كل شيء مشترك.

وباعوا ممتلكاتهم وممتلكاتهم وقسموها لكل الناس كما احتاج كل إنسان.

بعد عيد العنصرة ، من أجل البقاء حيث كانت نار الكلمة مشتعلة ، بقي العديد من المتحولين في القدس بدلاً من العودة إلى ديارهم على الفور. احتاج هؤلاء المؤمنون إلى المأكل والملبس والمأوى ، وصعد المؤمنون من سكان القدس إلى الطبق لسد الحاجة.

مثيل آخر مرتبط في أعمال 6.

أعمال 6: 1-2:
وفي تلك الأيام ، عندما تضاعف عدد التلاميذ ، كان هناك تذمر من الإغريق على العبرانيين ، لأن أراملهم كانوا مهملين في الخدمة اليومية [أو التوزيع].

فدعا الاثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا ليس من الحكمة ان نترك كلمة الله ونخدم موائد.

مع نمو الكنيسة ، نشأت الحاجة إلى رعاية أفراد معينين لم يكونوا في وضع يسمح لهم بالعناية الكاملة باحتياجاتهم الخاصة. هنا في أعمال الرسل 6 ، كان التوزيع على الأرامل من الطعام. يجب أن يكون لديهم حاجة لذلك! كان على الجميع المشاركة بالتساوي في الفوائد الموزعة.

الراعي والمخطط لها إعطاء

هناك العديد من الفرص التي يمكنك العطاء بها في هذه الحياة يتوقع البعض. البعض الآخر ليس كذلك. لتقدير كيفية تأثير هذا على العطاء الخيري بشكل أفضل ، من المفيد التمييز بين العطاء التلقائي والمخطط له.

ما هو العطاء التلقائي؟

العطاء العفوي هو قرار الفرد بالتخلي عن ظرف معين (وربما غير متوقع). عادةً ما يتضمن عددًا محدودًا من الأطراف ، مثلك أنت والمتلقي. لا يوجد وسيط. أنت مسؤول تمامًا عن الوضع.

لوقا 10: 33-37:
وأما سامريًا فهو مسافر جاء إلى حيث كان ، فلما رآه تحنن عليه ،

وذهب إليه ووثب جروحه وسكب زيتًا وخمرًا وأقامه على بهيمة ، وأتى به إلى نزل واعتنى به.

وفي الغد لما رحل اخرج بنسين واعطاهما للجيش وقال له احفظه. وكل ما تنفقه اكثر فمتى اعود اجازي لك.

فمن من هؤلاء الثلاثة الآن ، تعتقد أنك قريب للذي وقع بين اللصوص؟

فقال: من أراحه. فقال له يسوع اذهب وافعل انت كذلك.

ما هو المخطط العطاء؟

العطاء المخطط هو قرار الفرد بالمشاركة في جهد جماعي لتجميع الموارد مع المؤمنين الآخرين لغرض خيري مشترك. يعتمد العطاء المخطط على علاقة ثقة بين المتبرع والمؤمنين الذين ينظمون فرصة العطاء.

الاحتياجات الفردية والجماعية

أحد سبل العطاء هو مساعدة الأفراد المحتاجين بيننا (وهو ما يمكن القيام به على المستوى الفردي أو الجماعي) ؛ آخر هو دعم الجهود الجماعية للكنيسة في إتاحة الكلمة لأكبر عدد ممكن من الجمهور. لكل منها مكانها.

ساعد المؤمنون في كنيسة القرن الأول على تلبية الاحتياجات الفردية من خلال المجموعات والاحتياجات الجماعية من خلال الشراكات.

إعطاء لتلبية الاحتياجات الفردية

ما هي المجموعة؟

المجموعة عبارة عن جهد تنظمه مجموعة من المؤمنين المهتمين لتجميع الموارد المعروضة مجانًا لتوفير حاجة فرد محدد أو مجموعة من الأفراد.

أعمال 11: 28-30:
فقام واحد منهم اسمه أغابوس ، وأشار بالروح إلى أنه ينبغي أن يكون هناك ندرة عظيمة في جميع أنحاء العالم ، والتي حدثت في أيام كلوديوس قيصر.

ثم قرر التلاميذ ، كل واحد حسب طاقته ، أن يرسلوا الإغاثة إلى الإخوة الساكنين في اليهودية:

ففعلوا ايضا وارسلوها الى الشيوخ بيد برنابا وشاول.

في هذه الحالة بالذات ، كانت الحاجة واضحة جدًا: كان المؤمنون في القدس يفتقرون إلى القوت. الإغاثة المطلوبة كانت للطعام.

1 كورنثوس 16: 1,3:
الآن فيما يتعلق بجمع القديسين ، كما أمرت كنائس غلاطية ، أنتم كذلك.

ومتى أتيت ، أي من تقبلونه برسائلكم ، سأرسلهم ليأتوا بسخاءكم إلى أورشليم.

لا يلزم أن تكون المجموعة مالية. قد تكون أيضًا سلعة أو خدمة ، أو حتى في فئة الضروريات الأساسية مثل الطعام والملبس والمأوى (فكر في الضيافة كمثال).

يجب أن يكون للمجموعة الخاصة إطار زمني محدد. بمجرد تلبية الاحتياجات ، يمكن أن تتوقف المجموعة ويمكن تخصيص أي أصول متبقية لغرض خيري آخر.

إعطاء لتلبية الاحتياجات الجماعية

ما هي الشراكة؟

الشراكة هي قرار واحد أو أكثر من المؤمنين بالالتزام بالمساهمات المستمرة للجهود الجماعية للكنيسة من أجل تسهيل نشر أوسع للكلمة. يتم تحديد مدة الالتزام من خلال رغبة الأفراد المساهمين ومدة الحاجة في متناول اليد.

شراكتنا الأولى والأكثر أهمية هي مع الله حيث نتشارك معه. يمكننا أيضًا أن نحظى بالفرح في الشركة والشراكة مع المؤمنين الآخرين بينما نعمل معًا في حصاد الرب.

فيلبي 4:15 [ESV]:
وأنتم أنتم فيلبيون ، تعلمون أنه في بداية الإنجيل ، عندما غادرت مقدونيا ، لم تدخل أي كنيسة معي في العطاء والاستلام ، إلا أنتم فقط.

يمكنك المساهمة في مجموعة لدعم احتياجات الأفراد ؛ يمكنك المساهمة في شراكة لدعم الحاجة إلى إيصال الكلمة إلى أكبر عدد يمكن الوصول إليه بشكل جماعي.

خلاصة

دعنا نراجع الشروط التي تعلمناها حتى الآن.

• A حاجة هو عدم وجود ضرورة أن الله على استعداد لملء الفراغ تزويد هو شرط يلبي حاجة.
• • محتاج هم المحتاجون لفترة من الزمن بشكل عام.
• العطاء التلقائي هو قرار الفرد بالاستسلام لظروف معينة (وربما غير متوقعة).
• العطاء المخطط هو قرار فرد للمشاركة في جهد جماعي لتجميع الموارد مع المؤمنين الآخرين لغرض خيري مشترك.
• A مجموعة شتاء XNUMX هو جهد تنظمه مجموعة من المؤمنين المهتمين لتجميع الموارد المعروضة مجانًا لتلبية احتياجات فرد محدد أو مجموعة من الأفراد.
• A شراكة هو قرار واحد أو أكثر من المؤمنين بالالتزام بالمساهمات المستمرة في جهود الكنيسة الجماعية من أجل تسهيل نشر الكلمة على نطاق أوسع.

المؤمن إعطاء الامتياز نحو الله ورجل

مسلحين بهذه المعرفة الجديدة ، ما هو امتياز منحنا أمام الله وإخوتنا البشرية والكنيسة؟

المؤمن إعطاء الامتياز نحو الله

هديتك الأولى والأكثر حاجة هي نفسك - لله وفي الخدمة.

2 كورنثوس 8: 5:
وقد فعلوا هذا ، ليس كما كنا نأمل ، ولكنهم قدموا أنفسهم أولاً للرب وإلينا بمشيئة الله.

المؤمن إعطاء الامتياز نحو زميله رجل

الدين الوحيد الذي ندين به هو إخواننا.

الرومان 13: 8:
ليس لنا انسان بشيء الا ان نحب بعضنا بعضا لان من يحب غيره قد تمم الناموس.

يمتد امتيازنا لفعل الخير ، ليس فقط للمؤمنين ، ولكن للجميع.

غلاطية 6:10:
إذا كانت لدينا فرصة ، فلنفعل الخير لجميع الرجال ، وخاصة أولئك الذين هم من أهل بيت الإيمان.

علينا أن نفعل الخير ، وأن نشارك ما لدينا ، وأن نكون كرماء ، وأن نكون مستعدين للمشاركة.

عبرانيين 13:16 [ESV]:
لا تهمل فعل الخير ومشاركة ما عندك ، لأن مثل هذه التضحيات ترضي الله.

1 تيموثاوس 6:18 [ESV]:
عليهم أن يفعلوا الخير ، وأن يكونوا أغنياء بالأعمال الصالحة ، وأن يكونوا كرماء ومستعدين للمشاركة ،

المؤمن إعطاء الامتياز نحو الكنيسة

لن يتقدم عمل الوزارة بقوة بدون أفراد ملتزمين لقيادة الجهد. نحن مدينون بالحب والاحترام لأولئك الذين يقدمون خدماتهم بحرية لتلبية الحاجة إلى القيادة الروحية في الكنيسة.

1 تسالونيكي 5: 12-13:
ونسأل ايها الاخوة ان تعرفوا الذين يتعبون فيكم والذين يتعبون عليكم في الرب وينذرونكم.

وتقديرهم تقديراً عالياً في الحب من أجل عملهم. وتكون على السلام بينكم.

علينا أن نشارك كل الأشياء الجيدة مع أولئك الذين يعلمون.

رسالة بولس إلى أهل غلاطية ٦: ٦
دع من يعلم الكلمة يشارك كل الأشياء الصالحة مع من يعلم.

عندما يكون لديهم حاجة ، فإننا نرسل المساعدة لتلبية احتياجاتهم.

فيلبي 4:16:
لأنكم في تسالونيكي أرسلتم مرة بعد مرة لحاجتي.

توقعات العطاء والمكافأة

العطاء هو وقت البذر للزارع. الله هو الذي يضمن الحصاد.

2 كورنثوس 9: 6:
ولكن هذا اقول. من يزرع بالشح فبالشح ايضا يحصد. ومن يزرع بالبركة [اليوناني: ببركة] فإنه يحصد أيضا البركة [ببركة].

لماذا يزرع المرء باعتدال؟ قد يتردد الزارع في زرع الكثير من البذور لأنه يفضل ترك المزيد منها جانبًا حتى يتمكن من تحميصها أو طحنها لاحقًا وصنع الخبز لإشباع شهيته.

2 كورنثوس 9:10 [ESV]:
من يمدّ الزارع بالبذار والخبز للطعام ، يزودك ويضاعف نسلك للبذار ويزيد حصاد عدلك.

يحتاج الإنسان إلى كل من البذر والأكل. إذا كان على الرجل أن يأكل كل بذوره بأنانية لسد جوعه ، فسوف ينتهي به الأمر بالجوع حقًا بسبب نقص المحاصيل المستقبلية. الأمر متروك للرجل ليقرر مقدار البذور التي سيخصصها للطعام ، وكم البذور التي سيخصصها للبذر. كلما زاد عدد البذور التي خصصها للمحاصيل ، زادت حرية بذره.

بصفته مصدر كل الرزق ، فإن الله هو اليد المفتوحة التي تعول كل كائن حي.

مزامير 145: 16:
تفتح يدك وتشبع شهوة كل شيء حي.

نأتي إلى يد الله بفتح يدنا لنأخذ. نحن لا نأتي بشيء في أيدينا ، ونتوقع أن يعطينا الله شيئًا مقابل تقديم شيء ما.

الذي يؤمن يزرع بالبركة ، ويشتت البذرة بكثرة ، بعيدًا وواسعًا ، مما ينتج عنه مكافأة على الرغم من أي عقبات قد تهدد المحصول. يزرع بيد مفتوحة ، خالي من الهم ، مع التخلي.

نحن نعترف بأنه إذا كان لدينا أي شيء نعطيه ، فيجب أن يأتي أولاً وقبل كل شيء من يد الله الذي يمدنا. يملأنا ، صعودًا ونزولاً ، حتى نفيض. هذا هو الجزء العطاء! تفرح قلوبنا بالشكر.

2 كورنثوس 9: 12,15:
لأن إدارة هذه الخدمة لا تحل محل نقص القديسين فحسب ، بل إنها وفيرة أيضًا بالعديد من الشكر لله ؛

الحمد لله على هديته التي لا توصف.

الحمد لله حقا! لدينا أيدي مفتوحة ، وفتح قلوب لإعطاء.