الصبر في مواجهة التوتر والإحباط - الجزء الأول

نظرة عامة

يتناول هذا التعليم موضوع "الصبر مقابل التوتر والإحباط الجزء الثاني" من خلال إنجيل لوقا 2، وإنجيل يوحنا 4، وإنجيل إرميا 2، وإنجيل يوحنا 7، موضحًا كيف يشكل الصبر والمعرفة والروح علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

النص الكامل

فهم الصبر مقابل التوتر والإحباط - الجزء الثاني

من فضلك، اقرأ لي إنجيل لوقا، الإصحاح الثاني. هل فهمتني يا روب؟ في بعض النواحي، يُعتبر التسرع افتراضًا بأن الله لا يعلم ما يفعل. في حالتك، يعني أنه غير مُدرك للمتغيرات أو الظروف التي تجد نفسك فيها.

الصبر ليس فضيلة بشرية، بل هو من الله، وقد خلقه الله ليُلبي حاجتنا، لأنه كان يعلم أن الخلاص لن يأتي فجأةً وبسرعة. كان يعلم أنه سيترك الحياة تتكشف أمامنا.

كان يعلم ذلك. لذلك منحنا الصبر، وسترون كيف أنه من الروح القدس نفسه. هنا في إنجيل لوقا، الإصحاح الثاني، أودّ أن أتطرق إلى مفهوم الانتظار، حيث كان الزوجان الشابان مريم ويوسف يُحضران ابنهما يسوع إلى الهيكل.

يقول في الآية ٢٥: «وكان في أورشليم رجل اسمه سمعان، وكان بارًا تقيًا، ينتظر تعزية إسرائيل، وكان الروح القدس عليه». كان ينتظر، مترقبًا، ربما لسنوات طويلة. لذا، هناك أمور أراك الله إياها شخصيًا، وغرسها في قلبك، ولكن ربما تخشى تنفيذها.

لا أدري، لكنه يُريك أشياءً، ويُرسّخها في روحك، كما فعل مع هذا الرجل. ثم انتظر هذا الرجل. كان رجاؤه في الرب، وقد أوحى إليه الروح القدس أنه لن يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب.

وجاء بالروح إلى الهيكل، ولما أحضر الوالدان الطفل يسوع ليُجريا له ما يلزمه وفقًا لعادات الشريعة، حمله بين ذراعيه وبارك الله قائلًا: يا رب، الآن دعنا نحن عبيدك نذهب بسلام حسب قولك. فماذا رأت عيناي؟ هل يمكنك أن تتخيل النظر في وجه المسيح، مثل جاريد الصغير هنا؟ لماذا لا تُحضره؟ يا جادن، قلتُ جاريد، أعتذر. ستة، سبعة أشهر؟ حسنًا، كان يسوع أصغر قليلًا من جادن.

هل يمكنك أن تتخيل النظر إلى وجه المسيح وأنت تعلم أنه هو المسيح؟ شكرًا لك. (الآية ٢). يُكافأ بالقبلات والأحضان. انظر، الله لا يُحابي أحدًا، ولكن في يسوع المسيح جاء الخلاص.

مرة أخرى، نرى رجلاً ينتظر شيئاً أوحى الله إليه، وهو مُجسّد في المسيح، خلاصنا. انظروا إلى إنجيل يوحنا، الإصحاح الرابع. ذكرنا أن لديكم مخزوناً لا ينضب من الصبر، والمسيحي لديه مخزون لا ينضب من الصبر، ولا أقصد هنا التسامح أو التغاضي.

ليس هذا هو معنى الصبر. إنه مجرد فتيل طويل جدًا، ولا يمكن أن يكون أطول من الأبدية. كلما عززنا أنا وأنت هذا الشغف بالعمل على تحقيق خلاصنا الكامل، ليس بالولادة من جديد، بل بتطبيق الخلاص في حياتنا اليومية، كلما ازداد صبرنا على أنفسنا وعلى بعضنا البعض.

في إنجيل يوحنا، الإصحاح الرابع، يتحدث يسوع إلى امرأة سامرية، ويحمل في طياته حقيقة عظيمة سيعلمها إياها. في الآية ١٣، أجابها يسوع قائلاً: «كل من يشرب من هذا الماء يعطش ثانية».

كانوا عند بئر، فجاءت المرأة لتستقي منها، فطلب يسوع منها أن تشرب. لكنه انتهز هذه الفرصة ليعلمها عن ينبوع الله الذي لا ينضب. فالله ينبوع لا ينضب.

الآية ١٤: «لكن من يشرب من الماء الذي أعطيه إياه فلن يعطش أبدًا، بل يكون الماء الذي أعطيه إياه فيه ينبوعًا، ينبوع ماء، ينبع إلى ماذا؟» انظر، الله قريب جدًا. لستَ بحاجة للذهاب إلى مبنى. لا بأس بالذهاب إلى مبنى، لكنك لستَ بحاجة للذهاب إلى مبنى لتجد الله.

قد تحتاج إلى مساعدة وتشجيع من إخوتك وأخواتك. لهذا السبب أعجبني ما تعلمناه عن الجماعة. هذا أمر رائع، لكن ما أقصده هو أن الله قريب منك أينما كنت.

تخرج إلى الغابة، تُرى من هناك؟ تذهب إلى الشاطئ، تُرى من هناك؟ تصعد في طائرة، تُرى من هناك؟ لأنه فيك. إنه فيك. وهذه الكلمة "حسنًا" مثيرة للاهتمام للغاية لأنها تشبه إلى حد كبير الكلمة المستخدمة في إرميا 2: 13، والتي سأقتبسها لك.

لقد ارتكب شعبي شرّين. لقد تركوني، أنا ينبوع الماء الحي، وحفروا لأنفسهم آبارًا متصدعة لا تحوي ماءً. والله يُشير إلى نفسه بأنه ينبوع الماء الحي.

مؤسسة الكتاب المقدس

الخزان هو نظام اصطناعي مغلق لحفظ الماء. يعتقد الناس أن الصبر فضيلة إنسانية، لكنه ليس كذلك.

هذا من الله. ولهذا السبب لديك وفرة لا تنضب. انظر، لن أعلمك أي تقنيات خاصة بالصبر.

كما تعلم، عدّ إلى ثلاثة. واحد، اثنان، ثلاثة. في حد ذاتها، لا يوجد خطأ في ذلك.

لكن إن لم يكن الخلاص هو الدافع الأساسي للمسيحي، فلن نصل إلى ينبوع الصبر الحقيقي، بل سنلجأ إلى أساليب بشرية الصنع لتنمية الصبر. وقد تكون تقنيات الصبر أشبه بخزان ماء، شأنها شأن العديد من أساليب التنمية الذاتية.

ليست شريرة في حد ذاتها. إذا استُخدمت في مدح الكتاب المقدس ودعمه، ودعماً لحقيقة الكلمة، فلا بأس. أما إذا لم تكن في صالح المسيحي، فهذا يضره.

انظروا إلى إنجيل يوحنا، الإصحاح السابع. دعونا نتناول هذا الموضوع قليلاً، وهو موضوع الرزق الوفير. إنجيل يوحنا، الإصحاح السابع. هنا، مرة أخرى، يُعلّم يسوع.

يكشف لنا المعلم حقيقة عظيمة. في إنجيل يوحنا، الإصحاح السابع، الآية 37، كان حاضرًا في الوليمة يُعلّم. وفي الآية 37، في اليوم الأخير، يوم الوليمة العظيم، وقف يسوع وبكى، أي أنه كان يُعلن.

إنه يُسقط أفكاره على الآخرين. يريد أن يستمع الناس إلى ما يقوله. إن كان أحدٌ عطشاناً، فليأتِ إليّ ويشرب.

ماذا يقصد بهذا؟ حسناً، سيوضح الكتاب المقدس ذلك. يقول الكتاب: «من آمن بي، تجري من جوفه أنهار ماء حي». وهذا يشير إلى فيض الروح القدس الذي لا ينضب.

لن ينتهي الأمر. لن ينفد صبرك لأنك ستستخدمه غدًا. سيبقى معك حتى عودة الرب.

كيف أعرف؟ انظر إلى الآية ٣٩. ولكن ماذا كان يتحدث عنه؟ لقد كان يتحدث عن الروح. لم يقل، بالمناسبة، أنا أتحدث عن الروح.

إنّ الكلمة تُعطينا الفهم. لكنّه قال هذا عن الروح القدس الذي كان ينبغي أن يناله المؤمنون به، لأنّ الروح القدس لم يكن قد أُعطي بعد، لأنّ يسوع لم يكن قد مُجِّد بعد. لم يكن الصلب والقيامة والصعود قد حدثا.

إذن، من الواضح أننا نربط بين فكرة أن الروح التي فينا أشبه ببئر، مصدرها لا ينضب. لكن الخيار لك ولي.

انظر إلى غلاطية ٥. أرجوك، انظر إلى غلاطية ٥. سيقول لك العالم إن الصبر نوع من الحيل النفسية أو العقلية. وهذا ليس صحيحًا. إنه من عند الله.

أمثلة ودروس روحية

إذا أظهر الله الصبر، فهذا دليل لنا. وهو يفعل ذلك في سياق الخلاص، فهو لا يريد لأحد أن يفوته شيء.

ينتظر حتى النهاية، النهاية، النهاية، النهاية، النهاية. هنا في رسالة غلاطية، نرى ثمرة الروح، التي تُناقض أعمال الجسد. لا يُمكنك أن تعمل لتصبر.

لا يمكنك أن تكظم غيظك وتتحلى بالصبر. إنها في الواقع ثمرة من ثمار الروح. وما تشير إليه ثمرة الروح تحديدًا، ليس بالضرورة أن تُفعّل الروح وتُنتج ثمارها بنفسك.

أتعرف ما هو؟ ثمرة الروح طبيعية. تتدفق منك مثل ذلك النبع. هذا صحيح.

إنه أشبه بتدفق عضوي إلهي لا ينتهك إرادتك الحرة. كلا، ليس كذلك. لكن علينا أن نختار بين العمل والثمرة.

وعندما يترك الإنسان الطبيعة وشأنها، بمعنى سلبي، أعرف التقليم وكل تلك الجوانب الزراعية الإيجابية، لكن ذلك يهدف إلى تعزيز الطبيعة في مسارها الطبيعي. الأمر نفسه ينطبق على الجانب الروحي. فعندما نجد أنفسنا نفرض على شخص ما أو نفرض على موقف ما، أو ندفع بابًا لم يفتحه الله، سنشعر بالإحباط.

ستشعرين بالتوتر لأنه ليس مشاركاً. قد لا يكون هذا خطأً، لكن قد لا يكون التوقيت مناسباً.

لذا عليك أن تفهم ذلك أيضاً. فالصبر لا يعني أن الله يقول: لا، لا، لا، لا، لا، لا، لا. بل قد يقول: انتظر، انتظر، انتظر، انتظر، انتظر.

إنه مصدر لا ينضب. لن ينفد منك الحب أبداً. ولن ينفد منك الفرح أبداً.

لن ينفد السلام أبداً. ولن ينفد الصبر، الذي هو جوهر الإنسانية. ولن ينفد اللطف والخير والإيمان أبداً.

لن ينضب معين التواضع والاعتدال لديك، وهما جوهر ضبط النفس. لا ينتهك ذلك إرادتك الحرة، بل إن مصدرهما لا ينضب. هذا هو المغزى.

ولا يمكنك العمل من أجل ثمار الروح. لا يمكنك القيام بأعمال بدنية. لا يمكنك بذل جهد للحصول على ثمار الروح وإنتاجها.

إنها تأتي بشكل طبيعي وروحي، عندما نقرر السير على نهج المسيح، لأن كل هذه الصفات الرائعة متجسدة في ربنا. وهو أعظم فاعل أخلاقي وطأت قدماه الأرض. الناس يريدون الحديث عن من يملك الحق الأخلاقي الأسمى.

لا بد أنك تمزح. يسوع المسيح هو صاحب الحق الأخلاقي الأسمى على أي شخص، في أي مكان، وفي أي وقت. انظر إلى رسالة كورنثوس الأولى.

لقد تطرقنا إلى هذا الموضوع سابقًا، لكنني أريدكم أن تدركوا الصلة بين الصبر والأبدية، باعتباره مظهرًا من مظاهر المحبة، لأن هذه الصفات جميعها تعكس المحبة. قرأنا الآية الرابعة من رسالة كورنثوس الأولى 13: «المحبة تصبر طويلًا».

الإيمان في العمل

لها فتيل طويل، ولا شيء أطول من الأبدية. لكن انظر هنا، انظر إلى نهاية الفصل في الآية 9. فنحن نعلم بعض المعرفة ونتنبأ بعض التنبؤات، ولكن في الكمال جاء الرب يسوع المسيح وجسدنا الجديد. حينئذٍ يُزال ما هو ناقص.

عندما كنت طفلاً، كنت أتكلم كطفل. كنت أفهم كطفل. كنت أفكر كطفل.

لكن عندما بلغتُ سن الرشد، تخلّيتُ عن تصرفات الطفولة. أما الآن، فنحن نرى من خلال مرآةٍ معتمة، أو نرى انعكاسنا لغزاً محيراً. إنه لغزٌ محيّر.

الأمر ليس واضحاً تماماً. مع أننا نجلس في السماوات، إلا أننا هنا. يمكن للروح القدس أن يساعدنا على فهم هذه الأمور.

لكن حينئذٍ وجهاً لوجه، أعرف الآن بعض الشيء، ولكن حينئذٍ سأعرف. سأختبر كما أُختبر. هل يعرفك الله؟ هل يعرف كل شيء عنك؟ هل يعرف ما لديك من ملابس في خزانتك؟ هل يعرف كيف جُعلت ركبتك؟ هل يعرف مع من تُصاحب؟ ما هو نطاق تأثيرك؟ بالتأكيد.

هو يعلم كل شيء عنك وعني. كل شيء. ستعرف ذلك عند عودة المسيح.

ليس الأمر متعلقاً فقط بعلاقتك به من الناحية العملية. الأمر لا يتعلق بنا فقط، بل يتعلق أيضاً بعلاقتنا به.

وستعرف حينها مكانتك في خطته العظيمة. ستعرف من خلال التجربة مكانتك في الخلود. لأنه يعلم ذلك حقاً.

انظروا إلى رسالة بطرس الأولى. من فضلكم. أرجوكم، لا تغادروا من هنا وأنتم تفكرون، يجب أن أعمل على هذا، ويجب أن أعمل على ذاك، ويجب أن أعمل على هذا.

إنها مجرد حيلة أخرى لإجبارك على إصلاح نفسك. المسيحية تدور حول التخلي أكثر مما نتصور. يقضي الناس وقتًا أطول، وجهدًا ضائعًا، وقلبًا أكثر، وولاءً أكبر، إن صح التعبير، على الآلام والجراح والحيرة والأخطاء والذنوب أكثر من أي شيء آخر.

ولهذا السبب غالبًا ما يشعر المسيحيون بالعبء. فالمسيحية، بالضرورة، تدور حول التخلي عن بعض الأمور أكثر من كونها مجرد قراءة للكتاب المقدس. أنا أحب الكتاب المقدس.

أنت تعرف ذلك. يا إلهي! لكن الأمر يتعلق أكثر بالتخلي.

رسالة بطرس الأولى، الإصحاح الخامس. أحد أسباب شعور الناس بالتوتر الدائم، أو بالأحرى أحد أسبابه، هو تمسكهم بأمور لا تُثمر ثمارًا روحية. لا فائدة منها، ومع ذلك يتمسكون بها. في رسالة بطرس الأولى، الإصحاح الخامس، الآية الخامسة: «كذلك أيها الشباب، اخضعوا للشيوخ، بل اخضعوا جميعًا بعضكم لبعض، وتحلّوا بالتواضع».

لأن الله يقاوم المتكبرين، ويمنح نعمته للمتواضعين. فتواضعوا إذن ليد الله القديرة، ليرفعكم في الوقت المناسب. يقول الكتاب: ألقوا كل همومكم عليه، فهو يعتني بكم.

لا أستطيع التأكيد على هذا بما فيه الكفاية. ما يُثقل كاهل الناس بالنفاد صبر هو تمسكهم بتوقعات ليست من الله. ألقِ همومك، تخلص من ضغوطك، وأسلمها لله.

السير في الحب والثقة

والمسيحي الماهر، إن صح التعبير، سيتعلم كيف يتخلى عن الماضي ويعيش اللحظة. لأن الصلب قد طوى ماضيّ، والقيامة قد غطت مستقبلي، فأنا أملك اللحظة لأعيشها، على خلفية الأبدية. هناك أمور خارجة عن سيطرتنا، وإدراك ذلك سيساعدك.

نعم، الله قدير على كل شيء، لكنه لا يستطيع انتهاك حرية الإرادة. لا يمكنه فعل ذلك. ولن يفعل ذلك.

لكنّ الصلاة من أقوى ركائز المسيحية. فالصلاة الصادقة في الربّ قادرة على تغيير الأمور. لذلك أقول: لا تيأسوا من الناس أبدًا.

وعندما تشعر أنك لا تستطيع الاستمرار أكثر من ذلك، وربما ينفد صبرك، تذكر أن في هذا حكمة أيضاً. أحياناً تحتاج فقط إلى استراحة من الموقف. أحياناً تحتاج إلى راحة.

أحيانًا تحتاج إلى فترة راحة. لذا لا تظن أنك استسلمت لمجرد أنك تأخذ استراحة. في الواقع، الاستراحات مفيدة جدًا.

الراحة مفيدة جدًا. أعتقد أن المسيحيين بحاجة إلى مزيد من الاسترخاء، وعدم المبالغة في ردود أفعالهم تجاه كل شيء.

لكن عندما تحتاج إلى القوة، يخبرنا سفر كولوسي 1 أن الله سيمنحك القوة في حياتك. وقد يكون ذلك عن طريق مؤمن آخر، أو عن طريق صديق.

قد يكون ذلك من خلال قضاء بعض الوقت في هذا المكان الجميل. هناك طرق عديدة. ولكن يقول الكتاب المقدس في كولوسي 1: 11: "مُقَوَّينَ بِكُلِّ قُوَّةٍ بِحَسَبَ قُوَّتِهِ الْمَجِيدَةِ لِكُلِّ صَبْرٍ، الَّذِي هُوَ التَّحَمُّلُ"، وهذه كلمتنا: "طِلُّ أناةٍ وَفَرَحٍ".

سيقويكم بقوته حتى تبلغوا الصبر والتحمل، دائمًا في رحاب الأبدية. انظروا إلى رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي.

كما ذُكر، يُرجّح أن تكون هذه أول رسالة كتبها بولس. وفي رسالة تسالونيكي الأولى، الإصحاح الخامس، نجد تشجيعًا. في الآية الثامنة: «أما نحن أبناء هذا اليوم، فلنكن متيقظين، لابسين درع الإيمان والمحبة، وخوذة رجاء الخلاص».

هناك الثلاثة جميعها. فالله لم يُقدّر لنا الغضب. ليس هذا هو مستقبلك.

مستقبلكم ليس إلا مجداً، ولكن لنيل الخلاص بربنا يسوع المسيح. بعبارة أخرى، سندرك خلاص الرب إدراكاً كاملاً عندما ننال جسدنا الجديد عند عودة المسيح. هذا سيحدث.

وهذا الفهم سيغذي صبركم على أنفسكم، وعلى أمور الله، وعلى شعب الله الذين ضحوا بحياتهم من أجلنا، فإما أن نكون مستيقظين أو نائمين، أي أن يكون أحدنا حيًا عند عودة المسيح أو يكون آخر نائمًا في الرب، فعلينا أن نعيش معه. لذلك، عزّوا بعضكم بعضًا وابنوا بعضكم بعضًا، كما تفعلون أنتم أيضًا. ونرجو منكم، أيها الإخوة، أن تتعرفوا على الذين يعملون بينكم.

هناك الكثير ممن يعملون بيننا. إنهم لا يحتاجون إلى ألقاب. لديهم ألقاب بالفعل.

ممتاز. إنهم ليسوا بحاجة إليهم. إنهم يعملون بيننا ونحن نقدر جهودهم.

تطبيق التعاليم في الحياة اليومية

نحن ممتنون. نحن شاكرون. ونرعاكم في الرب.

إحدى طرق فهم هذا هي أنهم يأخذون زمام المبادرة. يرى أحدهم سلة مهملات ممتلئة، فيأخذ زمام المبادرة.

يفرغونها. هذا كل ما في الأمر. والمثير للاهتمام، أنها مرئية للآخرين.

ليس بالضرورة أن تفعل ذلك لتكون مرئياً، لكنه مرئي للآخرين. إنهم يرون العمل الدؤوب بينكم. إنهم يرونه.

نحن نتفهم ذلك. كما تعلمون، القائد هو من يطيع إلهام الله وتوجيهه، ثم، عند الاقتضاء، يضرب المثل ويضع نهجاً يقتدي به الآخرون.

إنهم لا يتفوقون على الناس، بل يحددون وتيرةً وقدوةً للآخرين ليقتدوا بها. وقدّروهم حق قدرهم، فهم فوقكم في الرب، أو يرشدونكم وينصحونكم، أو يلهمونكم.

وأن تُقدّروهم حق قدرهم في المحبة لأجل عملهم، وأن تعيشوا في سلام فيما بينكم. والآن نحثّكم، ونعزّيكم، ونشجعكم أيها الإخوة، وننبّه من هم جامدون. أي أن تذكّروا من هم غير متوافقين روحياً.

وهذا لا يعني أن هذه هي مهمتنا اليومية. فنصبح من النوع الذي تحاول تجنبه. لكنهم غير متوافقين روحياً.

ولا يدعو النص إلى الحكم عليهم، بل يدعو فقط إلى وضعهم في أذهانهم. ما الذي يمكنك وضعه في أذهانهم؟ ربما شيء إيجابي ومشجع يساعدهم على النهوض والتقدم.

عزِّ من هم ضعفاء العقول. نعم، هناك من هم ضعفاء العقول. إنهم ضعاف القلوب.

إنهم محبطون. أنت تواسيهم. وتدعمهم، أي تساند الضعفاء.

وفي جميع هذه الفئات الثلاث، تحلّوا بالصبر. تحلّوا بالصبر على جميع هذه المجموعات الثلاث، سواءً كانوا مشاغبين، أو ضعفاء، أو ضعاف العقول. فهذا دليلٌ عظيم على محبة الله.

عندما ننتظر فرج الله في موقف ما، يكون رجاؤنا فيه. يقول المزمور 46.10: 46.10: «كُفُّوا واعلموا أني أنا الله». وكلمة «كُفُّوا» تعني «أفسحوا المجال».

احرص على السكون والهدوء حتى تكون مستعدًا عندما يحلّ الله في قلبك. اترك دائمًا مساحة في قلبك ليخاطبك الله، ويلهمك، ويشجعك، ويرشدك. كن هادئًا.

حياة تشكلها كلمة الله

اترك مساحة. ابقَ غير مشغول واعرف الله. وكلمة "اعرف" هنا تعني أن تختبره.

لأن إشعياء 46.10: 2 يقول إنه يعلم النهاية من البداية. وبهذا العلم، يا بني، أقول لك، نحن في المكان المناسب والوقت المناسب معه. في رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس، في أواخر حياته، كتب هذه الآيات التي لها وقعٌ عظيم لأنها تؤثر فيك يوميًا.

لا شك أن الخلاص ومعرفته والتمسك به وترقبه سيؤثر فيك يومًا بعد يوم. ومن هنا ينبع صبرك، الذي لا ينضب. يقول بولس في رسالته الثانية إلى تيموثاوس 4: 7: «لقد جاهدت الجهاد الحسن».

لا شك أننا في خضم معركة. هيا. بالتأكيد.

لكنني بذلت كل جهودي وطاقاتي وولائي ومواردي وقلبي ووقتي في هذه المعركة. ليس ما يقولونه لي. ليس ما يحاول العالم تجنيدي من خلاله في أجنداتهم السخيفة التي لا تنتهي.

لقد بذلتُ قصارى جهدي في هذا النضال مع الله ومن أجل شعبه. لقد أتممتُ مهمتي، وأنتم أمامكم مهمة.

لديّ واحدة. أنهى سمعان دراسته لأنه كان ينتظر خلاص الرب. لا أعرف ما هي نيتك، ولكن لمجرد أننا قد نكون أكبر سنًا، فهذا لا يعني أنه يضعك في مرتبة أدنى.

هذا فكر دنيوي. لقد حافظتُ على إيماني، إيمان يسوع المسيح، وعمله المنجز في حياتي. هذا ما جاهدتُ من أجله، كما يقول بولس، كشهادة على حياته.

ولا يتوقف الأمر عند هذا الحد. بل يقول: "من الآن فصاعدًا، قد وُضِعَ لي إكليل البر، الذي سيهبه لي الرب، القاضي العادل، في ذلك اليوم، وليس لي وحدي، بل لجميع الذين تظهر لهم المحبة". عندما تظهر لنا المحبة، عندما ننال الخلاص، عندما نجعل الخلاص حاضرًا في عملنا، عندما نجعل الخلاص حاضرًا في أوقات فراغنا، عندما نجعل الخلاص حاضرًا في الطائرة، في المدرسة، فإننا نعيش ككائنات أبدية.

سيزداد الصبر يوماً بعد يوم. الصبر هبة من الله، وليس صفة دنيوية.

لقد وفّرها لنا لتلبية حاجتنا، لأننا لم نعد نعيش في نظام مثالي. فالأمور لا تسير وفق سيناريو مُعدّ مسبقًا بسبب ما فعله آدم وحواء. الخلاص حقيقة وواقع في المستقبل.

لذا، في هذه الأثناء، منحنا الله الصبر لنترقب ونتوقع تلك النهاية المستقبلية. يمنحنا الله القوة والصبر الذي لا ينضب من خلال الروح القدس. لذلك لن ينفد صبركم أبدًا.

يمكننا أن ندعوه أن يعلمنا الصبر على المستوى الشخصي، ما نحتاجه. إن اختيار الصبر من عدمه هو قرارنا وحدنا. الصبر دليل على الحب، وهو إدراك لخلود اللحظة.

أيها الآب السماوي الكريم، ندرك أننا هنا في هذا اليوم وهذا الزمان وهذه الساعة، وأنك دعوتنا منذ الأزل، وأن كل واحد منا فريد. ندرك هذا، ولكن هناك رابط مشترك يجمعنا، ألا وهو ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، والروح القدس الذي وهبته لنا. لكل منا طريقه ومساره الذي هدانا إليه، ولكننا نسألك يا أبانا السماوي، أن تمنحنا نعمتك ورحمتك، وأن ترشدنا أكثر وتكشف لنا عمق ينبوع الروح القدس الذي وضعته فينا، لكي يتدفق بحرية في حياتنا بمحبة وفرح وسلام وصبر، وكل تلك الصفات العظيمة والرائعة، حتى يرى الناس الرب في كلامنا، وفي أفعالنا، وفي خدمتنا، وفي رعايتنا لبعضنا بعضًا، وفي صبرنا، وفي وضع توقعاتنا فيك لا في أيدي البشر.

يا رب، نسألك أن نواصل التقدم في نعمتك ورحمتك وسلامك حتى عودة المسيح، وباسمه نصلي، آمين.

الوجبات السريعة الرئيسية

• إنها تأتي بشكل طبيعي وروحي، عندما نقرر السير في المسيح، لأن كل هذه الصفات الرائعة متجسدة في ربنا.
• لقد نظرنا في هذا الأمر سابقًا، لكنني أريدكم أن تروا الصلة بالأبدية عندما يتعلق الأمر بالصبر باعتباره دليلاً على الحب، لأن هذا هو جوهر كل هذه الصفات.
• لأننا نعرف بعض الشيء ونتنبأ بعض الشيء، ولكن في الكمال جاء الرب يسوع المسيح وجسدنا الجديد.
• مستقبلكم ليس إلا المجد، ولكن لنيل الخلاص من خلال ربنا يسوع المسيح.
• وبعبارة أخرى، سندرك تمامًا خلاص الرب عندما نحصل على جسدنا الجديد عند عودة المسيح.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لـ "الصبر مقابل التوتر والإحباط الجزء الثاني"؟

يتناول هذا التعليم موضوع "الصبر مقابل التوتر والإحباط الجزء الثاني" من خلال إنجيل لوقا 2، وإنجيل يوحنا 4، وإنجيل إرميا 2، وإنجيل يوحنا 7، موضحًا كيف يشكل الصبر والمعرفة والروح علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من لوقا 2، ويوحنا 4، وإرميا 2، ويوحنا 7، وغلاطية 5.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

لقد نظرنا في هذا الأمر سابقًا، لكنني أريدكم أن تروا الصلة بالأبدية عندما يتعلق الأمر بالصبر باعتباره دليلاً على الحب، لأن هذا هو جوهر كل هذه الصفات.

المراجع الكتابية

لوقا ٢؛ يوحنا ٤؛ إرميا ٢؛ يوحنا ٧؛ غلاطية ٥؛ ١ كورنثوس ١٣

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.