خذ الوقت

نظرة عامة

يتناول توني واشنطن موضوع "خذ وقتك" من خلال إنجيل مرقس 1، وسفر العدد 11، وإنجيل متى 11، وسفر إشعياء 45، موضحاً كيف تشكل المعرفة والوقت والأشياء علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

النص الكامل

الفهم، خذ وقتك

هل لاحظتَ يومًا كيف يمكنك أن تنعم بالبركة والسلام وتستمتع بالحياة، ثم فجأةً يتغير كل شيء؟ أو قد تشعر بالسعادة، ثم فجأةً ينتابك القلق أو الخوف، أو، كما تعلم، تكون في موقف معين، والحياة تسير على ما يرام، وأنت مُنعمٌ عليك، مُنعمٌ عليك من الله، ومُنعمٌ عليك بحياتك، ثم تحدث سلسلة من الأحداث، فتجد نفسك في حيرة من أمرك، تتساءل: أين ذهبت سعادتي؟ أين ذهبت بركتي؟ حسنًا، سنتناول هذا الموضوع الليلة. لذا، انظروا إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الأول. كما تعلمون، هذا العالم الذي نعيش فيه مكانٌ محموم، بل هو مكانٌ محمومٌ ومجنون.

وكما تعلمون، كثير من الناس، لن أقول الجميع، لكن كثيرين منهم يعيشون بوتيرة سريعة للغاية، ولا يجدون وقتًا لأي شيء، أو لا يخصصون الوقت الكافي لأنفسهم. وإذا نظرنا إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الأول، الآية الثالثة، نجدها تقول: «ما رأيناه وسمعناه نخبركم به، لكي تكون لكم أيضًا شركة معنا». وشركتنا هي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح.

ونكتب إليكم هذه الأمور لكي يكتمل فرحكم، أتعلمون؟ وإذا تأملتم في ذلك، ستجدون أن هذه هي مشيئة الله لعقليتنا الفطرية، أليس كذلك؟ يريدنا الله أن نستمتع بالحياة، وأن نكون مسالمين غير قلقين بشأن مجريات الأمور وما شابه. هذا هو مقياسنا الطبيعي لعقليتنا، أليس كذلك؟ هذا ما يريده الله لنا.

ثم يقول في الآية الخامسة: «هذه هي الرسالة التي سمعناها منه ونعلنها لكم: أن الله نور وليس فيه ظلمة البتة». فإذا تأملنا في الأمر، إذا كان الله نورًا لا ظلمة فيه، ففي كل مرة نشعر فيها بالاضطراب، يتسلل إلينا شيء من الظلام، خوفًا أو قلقًا أو توترًا أو اضطرابًا، أليس كذلك؟ إنها جميعًا في الحقيقة ظلام. إنها لا تتوافق مع الله وكلمته. إنها ظلام.

وهذا مؤشر على أننا بحاجة إلى بعض الوقت لإعادة الأمور إلى نصابها. لأننا لو فكرنا في الأمر، لوجدنا أن التواصل الحقيقي يحدث في عقولنا. لقد أنجز الله كل شيء من أجلنا.

لقد قام الله بالفعل بكل العمل الشاق وأصلح الأمور، كما تعلمون، أصلح الأمور قانونياً نيابةً عنا. لقد تخلص من مشكلة خطايانا. لذا فإن هذه العلاقة التي تحدث، تحدث في أذهاننا.

لذا، في بعض الأحيان، بل في أغلب الأحيان، علينا أن نخصص الوقت الكافي لإعادة الأمور إلى نصابها. علينا أن نستثمر الوقت اللازم لذلك. وإذا نظرتم إلى مارك، ستجدون أن هذا ألبوم رائع، وأنا متأكد أنكم سمعتموه من قبل.

لكن في إنجيل مرقس، الإصحاح الأول، عليّ أن أتذكر منح الناس وقتًا كافيًا، فليس الجميع يستخدم الأجهزة الإلكترونية هذه الأيام. لكن في إنجيل مرقس، الإصحاح الأول، الآية 32، يقول النص، نعم، في الآية 32، وحتى عند غروب شمس يوم الأحد، أحضروا إليه جميع المرضى. فكّر في هذا.

أحضروا إليه جميع المرضى، والممسوسين بالأرواح الشريرة، وكان أهل المدينة مجتمعين عند الباب. فشفى كثيرين من المرضى بأمراض مختلفة، وأخرج شياطين كثيرة، ولم يقعوا ضحية خداع الشيطان لأنهم عرفوه. صحيح.

إذن هذه هي الليلة، هذا هو اليوم الذي سبقها. صحيح. ثم يقول في الآية التالية، الآية 32 أو الآية 35، وفي الصباح، قام قبل الفجر بوقت طويل، وخرج إلى مكان منعزل وصلى هناك.

وأنا، كما تعلم، أفكر في هذا الأمر دائمًا. لقد استيقظ قبل أن يستيقظ العالم، وذهب ليقضي بعض الوقت في الحديث مع الله، وأنا متأكد من أن جزءًا من تلك العملية كان يهدف إلى توضيح الأمور وترتيبها في ذهنه، لأنه رجل، بل رجل عظيم، ولكنه رجل مشغول، ولديه الكثير من الأمور التي تشغله، والكثير من المواقف التي تشمل كل هؤلاء الأشخاص المختلفين. وهو مكلف دائمًا بإنجاز الأمور على أكمل وجه، وهو أمر يفوق استيعابي، ولكنه مكلف دائمًا بإنجازها على أكمل وجه.

لذا كان يستيقظ ويخصص الوقت الذي يحتاجه للتواصل مع الله. وكما تعلمون، هناك من يرى أن ذلك يجب أن يكون في الصباح الباكر، أو ماذا لو كنت تعمل في نوبات ليلية، وتستيقظ في الثامنة مساءً، وتتناول فطورك، وتستعد لـ... لذا لا أعتقد أنه يمكن حصر الأمر في الصباح فقط. المهم هو أن تخصص بعض الوقت لترتيب أمورك وتوضيحها.

مؤسسة الكتاب المقدس

والطريقة التي أتبعها في ذلك هي ما أسميه "صفحات الصباح". حسناً، هذا هو اسمها. وسأشرح ذلك بعد قليل.

لكن حدث لي أمر غير عادي. كنت أعمل في شركة ثم توقفت عن العمل. أنت تعرف كيف تسير الأمور.

ثم بدأتُ البحث عن عمل. وباختصار، استغرق الأمر مني أكثر من عام بقليل للعثور على وظيفة جديدة. وبصراحة تامة، ربما كان جزء من ذلك نابعًا من خوفي الشخصي.

وكما تعلمون، دعونا نتحمل المسؤولية. لقد استغرق الأمر مني أكثر من عام لأحصل على وظيفة. ولكن خلال ذلك العام، علمني الله وأراني أمورًا كثيرة كنت بحاجة إلى فهمها والتأكد منها في حياتي.

لقد علمني عن العبودية والتشدد القانوني، وعن ضرورة الإصغاء إلى الصوت الخاطئ. ويمكنني الاستمرار في الحديث مطولاً لأن الأمر استمر لفترة طويلة. لكنني أعتقد، عندما أنظر إلى الوراء، أن تلك الفترة كانت من أفضل فترات التعلم في حياتي.

وبصراحة، كنتُ بحاجةٍ ماسةٍ لذلك في تلك المرحلة من حياتي. لا أقول، كما تعلم، أن مشيئة الله كانت أن أبقى عاطلاً عن العمل لمدة عام، وهو أمرٌ لا أنصحك به إلا إذا كانت زوجتك ذات دخلٍ جيد. معذرةً يا عزيزي.

لكن، كما تعلمون، في نهاية المطاف، تعلمتُ الكثير خلال تلك السنة، وخلال فترة انقطاعي عن العمل، لأنني استغللتُ وقتي وقضيته مع الله كما لو كان لديّ وقت فراغ، بعيدًا عن البحث عن عمل. لذا، أكرر، أنا لا أدعو إلى ترك وظائفنا وقضاء وقت في التعلم.

لكنني أؤكد على أهمية تخصيص الوقت الكافي لتحقيق النجاح، ومنح أنفسنا الوقت الكافي لتصفية أذهاننا وترتيب أفكارنا، فهذا مفيدٌ لحياتنا. فنحن نعيش حياتنا بوتيرة سريعة للغاية أحيانًا، ونميل إلى الاستمرار في التقدم دون توقف.

حسنًا، استمر في المضي قدمًا. إذا كانت لديك أمور تزعجك، أو أمور تُعاني منها منذ فترة طويلة، أو أمور تُرهقك يومًا بعد يوم، فمن المفيد أن تُخصّص وقتًا لتحديدها وحلّها. الأمر يستحق ذلك، لأنك في النهاية ستكون في وضع أفضل بكثير.

لذا أمارس طقوساً تُسمى "صفحات الصباح". باختصار، هي أنني أتحدث مع الله في الصباح وأدوّن ذلك في مذكراتي. هذا ما تعنيه لي صفحات الصباح.

لقد تطور الأمر تدريجياً. لم يبدأ على هذا النحو. كان أشبه بمذكرات شخصية، لكنه تطور إلى هذا الشكل.

أمثلة ودروس روحية

لكنني لاحظتُ أن هذا الوقت، قبل كل شيء، هو وقتٌ أتطلع إليه في الصباح. جميع أطفالي، وكل من يعرفني ويحبني، يعلمون مدى اهتمامي بكتابة صفحات الصباح، لأنهم سيقولون لي: "لقد استأجرنا هذا المكان على الشاطئ، وستحبينه بالتأكيد لوجود طاولة رائعة في الخارج لكتابة صفحات الصباح". المهم أنهم يعلمون أنني سأخصص هذا الوقت لذلك.

وخلال ذلك الوقت، أعبر ببساطة عما يجري، وعن علاقتي بالله بتفصيل وصدق تام. كما تعلمون، بكل ما فيها من خير وشر. وبكل صدق، أناقش مع الله أموراً تشغلني، وأموراً لا أفهمها، وأموراً لم أستطع حلها، وأموراً أشعر فيها بالهزيمة، أو أي شيء آخر.

ولا تفهموني خطأً، ليس الأمر دائماً جلسة شكوى من توني. في كثير من الأحيان أشعر بامتنان كبير، لا أعرف مدى امتناني، لما يفعله أو أُقرّ بفضله الواضح. أريدهم أن يعلموا أنني أعلم أن ذلك بفضله، كما تعلمون.

لكنني أستغل ذلك الوقت للتواصل مع الله ولأخذ الوقت الذي أحتاجه معه، لأرتب أموري. هذا ما أقصده.

إذا نظرنا إلى سفر العدد 11، فإليكم مثالًا عن موسى. وأنا أعلم أن يوحنا خبير في العهد القديم، في رأيي، وهو على دراية تامة بهذا الأمر، ولكن هذا هو موسى، وقد وجدته في سفر العدد 11. وهو يقول هنا، في سفر العدد 11، إنه يستعد للقيام بهذه المهمة.

ثم يقول في الآية ١١: قال موسى للرب: لماذا عذبت عبدك؟ لماذا لم أجد نعمة في عينيك حتى تُحمّلني عبء هذا الشعب كله؟ هل أنا من حملتُ بهذا الشعب كله؟ هل أنا من أنجبتُهم حتى تقول لي: احملهم في حضنك؟ كما يحمل الأب المُرضع طفلاً مُتألماً تحت الأرض التي أقسمتَ لآبائهم. متى أُطعم هذا الشعب كله؟ إنهم يبكون إليّ قائلين: أعطنا لحماً لنأكل. لا أستطيع أن أحمل هذا الشعب كله وحدي، فهو ثقيل عليّ.

وإن فعلت بي هذا، فاقتلني، أرجوك. فورًا، إن كنت قد وجدت نعمة في عينيك، ولا تدعني أرى بؤسي. ثم يجيبه الله قائلًا: لا، سنقسم هذا العمل، اهدأ قليلًا يا موسى.

حسناً، أنا أحب ذلك لأنه واضح جداً مع الله، كما تعلم، وإذا فكرت في الأمر، فالله هو أبونا. هو أبونا حرفياً. وليس هناك شيء لا نستطيع قوله له.

نعم، نحن متواضعون. لا أتصرف بهذه الطريقة. لكن، كما تعلم، لا يوجد شيء لا نستطيع قوله لله.

قلها. صحيح. إنه يعلم بالفعل كل ما يجري.

وأعتقد أنك ستجد أنه كلما كررت الأمر وناقشته معه، سيجيبك. سيساعدك على الفهم. سيرشدك إلى موضع في الكتاب المقدس، أو ربما يقول لك شيئًا ما مباشرة.

أوه، حل مشاكلي في لحظة. صحيح. لكن هذه هي فوائد قضاء الوقت معه.

الإيمان في العمل

لا أعرف إن كنت قد شاهدت فيلم "الرسول" من قبل. إنه من أفلامي المفضلة. فيلم غريب نوعًا ما، لكنه من أفلامي المفضلة لوجود مشهد فيه في غرفته العلوية، على ما أظن، حيث يسكن، وهو يصرخ في وجه الله.

هو مستاء للغاية. لكن من الواضح أنني لا أحب فكرة صراخه في وجه الله. لكني أحب صراحته المذهلة.

كما تعلم، قلتَ كذا وكذا، ولم يحدث ذلك، حسناً، لا يهم. كان الأمر مجرد إيمان بالله، بأنه قادر على التواصل معه بهذه الطريقة. ولهذا السبب أحبّها.

إليكم مثالاً آخر. انظروا إلى إنجيل متى، الإصحاح الحادي عشر. ومرة ​​أخرى، بعض الآيات مألوفة، لكنني أعتقد أنها مثيرة للاهتمام للتفكير فيها في هذا السياق.

وفي الآية ٢٨ من إنجيل متى ١١، يقول: «تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ الْمُتْعَبِينَ الْمُثْبَتِينَ الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ». والجدير بالذكر أن بولينجر قد علّق على هذه الآية، قائلاً إن المسيح لا يشير إلى الخطايا، بل إلى الخدمة؛ لا إلى الذنب، بل إلى العمل؛ لا إلى الضمير، بل إلى القلب؛ لا إلى التوبة، بل إلى التعلّم؛ لا إلى طلب المغفرة، بل إلى طلب الراحة.

وما وجدته مثيرًا للاهتمام حقًا هو أنه بعد كل ما أنجزه المسيح من أجلنا، لم نعد بحاجة إلى التفكير في كل تلك الأمور. لا أنت ولا أنا بحاجة إلى معرفة كيف نجعل أنفسنا أبرارًا أمام الله، أو أنقياء أمامه، أو مستحقين، أو جديرين، أو صالحين. كل تلك الأمور قد حُلت من أجلنا.

إذن، ما يحدث لنا في الواقع هو أن شيئاً ما يجري في أذهاننا حيث توجد علاقتنا بالله. هناك شيء ما يحدث ليُزعزع هذه العلاقة. ولذلك نريد التخلص من تلك الأشياء التي تُزعزع هذه العلاقة.

أحيانًا يكون الأمر متعلقًا بالوضوح. بالنسبة لي، مع صفحات الصباح، ينتج عنها دائمًا وضوح. لهذا السبب أحبها كثيرًا.

لكنها تتابع قائلة: «احملوا نيري عليكم وتعلّموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لأنفسكم. لأن نيري هين وحملي خفيف». ولطالما أحببتُ هذا، لأن الراحة تكمن في أنك لستَ مضطرًا للقيام بالعمل.

لستُ مضطرًا للقيام بهذا العمل. إنّ سبيلنا لراحة نفوسنا هو العودة إلى ما يقوله كلام الله. فإذا كان علينا القيام بأعمالٍ كثيرةٍ لنصبح أبرارًا، فعلينا أن نعود إلى حقيقة كلام الله بأننا أبرارٌ بالفعل.

لذا، استرح في هذا. توقف عن العمل، وتوقف عن محاولة فهم كل شيء، أو التفكير بأن ما يحدث هو نتيجة للذنوب. وهكذا، في نهاية المطاف، يتمكن الشيطان من التأثير على تفكيرنا ودفعه إلى الخروج عن المألوف.

السير في الحب والثقة

اسمعوا هذه الآية من سفر إشعياء. كما قلت، أعظم مكافأة لي على كتابة صفحات الصباح هي الوضوح. وإذا فكرتم في الأمر، أليس هذا ما نحتاجه؟ ألا نحتاج إلى الوضوح؟ نريد فقط أن نفهم ما يجري أحيانًا.

أحيانًا، كما تعلم، يكون العالم مُربكًا. والخصوم مُربكون ومراوغون بشكل خاص. تعلمتُ خلال تلك السنة التي قضيتها بعيدًا عن العمل أن الكثير من تلك المحادثات التي كانت تدور في رأسي، والتي ظننتُ أنها بيني وبين الله، لم تكن كذلك على الإطلاق.

صحيح. كان الأمر بيني وبين الخصم، المُتَّهِم، وأنا أردّ على اتهاماتٍ لن تفوز بها أبدًا في هذه اللعبة. صحيح.

لكنني أدركتُ الآن بوضوح أن هذا لا يمكن أن يكون من الله، لأن الله قال في كتابه إنه لا يحاسبني. ليس لديه ما يحاسبني عليه. صحيح.

لقد حكم عليّ بالفعل، بارٌّ في المسيح يسوع. فكيف يُعقل أن يكون هو من يهمس لي بأخطائي ونقائصي واتهاماتٍ موجهة إليّ؟ أترى ما أعنيه؟ لقد كان صفاء ذهني الذي اكتسبته خلال ذلك الوقت هو ما أوصلني إلى هذه القناعة. في إشعياء 45، يقول في الآية 2: «سأسير أمامك وأجعل المعوجات مستقيمة».

سأحطم أبواب الغضب، وأقطع قضبان الحديد وأدوي بها. وقد كنتُ هناك. سأمنحك كنوز الظلام وكنوز الأماكن السرية الخفية، لكي تعلم أنني أنا الرب الذي دعاك باسمك، وإله إسرائيل.

يا يعقوب عبدي، ويا ​​إسرائيل مختاري، لقد دعوتكما باسمكما. لقد لقبتكما، مع أنكما لا تعرفانني، ولم تعرفاني. أنا الرب وليس غيري.

لا إله إلا أنا. لقد شددت عليك درعي، مع أنك لم تعرفني، لكي يعلموا من مشرق الشمس ومغربها أنه لا إله إلا أنا. أنا الرب ولا إله غيري.

وأنا أحب ذلك حقاً لأن الله يعدنا بالوضوح والفهم. فكروا في الأمر.

هو والدك. هو والدي. وميزة إضافية كأب، أنه يعرف كل شيء.

صحيح. هو يعرف تماماً سبب شعورك بالحزن. يعرف تماماً سبب شعورك بالإحباط، وسبب عدم حماسك، وسبب تعاستك في هذا الوضع.

هو يعلم تماماً ما يجب أن يحدث في علاقتكما لتكون أكثر إرضاءً لعملك. ربما يكون مجال عمل مختلفاً تماماً. الله يعلم كل ذلك.

تطبيق التعاليم في الحياة اليومية

وإذا قضينا وقتًا معه، وتحدثنا إليه مطولًا، فسيرشدنا إلى الطريق الأمثل. في رسالة يعقوب، في الآيتين التاليتين، سأبدأ من الآية الثانية: «يا إخوتي، احسبوه كل فرح حينما تقعون في تجارب متنوعة أو كثيرة، عالمين أن امتحان إيمانكم يُنتج صبرًا». أو بعبارة أخرى، هو اختبار.

صحيح. وهذا ليس من عند الله، كما تعلمون، وأنا أعلم، وأنتم تعلمون، صحيح. ولكن اعلموا هذا، أن امتحان إيمانكم يُنتج الصبر والتحمل.

لكن دع الصبر يُتم عمله، فتكونوا كاملين تامين، لا ينقصكم شيء. أتعلم، كلما قرأتُ ذلك، أشعر وكأنك توقفتَ أخيرًا عن الهروب. هل تفهم ما أقصده؟ أتعلم، مثل قصة جيمس والخوخة العملاقة.

عندما تتوقف أخيرًا عن الهروب وتتخلص من الخوف وتواجه الأمور بشجاعة، سترى أن الله سيساعدك على رؤية الأشياء على حقيقتها. وحينها ستستقر حقًا. ولن يكون من السهل زعزعتك أو تغيير مسارك.

في الآية الخامسة، يقول: «إن كان أحدكم تنقصه الحكمة، فليسأل الله أن يمنحها للجميع بسخاء». وأدعو الله ألا يكون كذلك، وأن تُعطى له. وأحب أن الله أضاف هذا الجزء.

وأدعو الله ألا يكون الأمر كذلك، لأنك تعرف ماذا يعني ذلك؟ يعني ذلك أن الله سيرشدك إلى ما عليك فعله ولن يلومك عليه. لن يقول لك أبدًا: "ألم أقل لك؟" أو "ألم أقل لك من قبل؟". صحيح.

هو سيخبرك بما يجب عليك فعله. إنه محظوظ لأنك تلجأ إليه للحصول على الإجابة. ماذا عن هذه الآية في سفر الأمثال، وهي الآية المفضلة لدى توم، أنا متأكد من ذلك.

لكن في سفر الأمثال، الإصحاح الثالث، سنصل إلى ذلك لاحقًا، يقول في الآية الخامسة: «توكل على الرب بكل قلبك، ولا تعتمد على فهمك، واعترف به في جميع طرقك، وهو يُقوِّم سُبلك». ومعنى «يُقوِّم» هنا هو أن يُقسِّم سُبلهم، كما لو أنه يريدنا أن نستمتع بالحياة، وسأُريك الطريق إلى ذلك. صحيح.

هذا ما يُقصد هنا. إنه يدعو إلى الثقة بالله، والتحدث إليه، وقول: لا بأس أن أقول: لا أعرف ولا أفهم. في الحقيقة، هذا ما أحب قوله: يا الله، لا أعرف ولا أفهم.

لماذا أتظاهر بغير ذلك، كما تعلم، إذا كنتُ منزعجًا من شيء ما، عادةً ما يكون شيئًا تافهًا. في المزمور 25 يقول، وهناك مزمور آخر، في المزمور 25 في الآية الرابعة، إذا وصلتَ إليه على عجل. أنا لستُ كذلك.

في المزمور ٢٥، الآية الرابعة، يقول: «أرني طرقك يا رب، علمني سبيلك، اهدني إلى حقك وعلمني، لأنك أنت إله خلاصي، عليك أنتظر كل يوم». حسنًا. والآن نعود إلى رسالة يوحنا الأولى.

حياة تشكلها كلمة الله

إذن، هو متاح لنا، هذا ما أقصده، والشيء الوحيد الذي علينا فعله للحصول عليه هو تخصيص الوقت، مهما كان الوقت، لترتيب الأمور. أعرف الإغراء الطبيعي عندما تزعجك بعض الأمور أو تضايقك، حسنًا، سأستمر في الحركة، سأبقى مشغولًا، سأستمر في الحركة. وربما يكون هذا فعالًا أحيانًا، وربما تحتاج فقط إلى المضي قدمًا.

لكن في كثير من الأحيان، أعتقد أننا بحاجة إلى بعض الوقت مع الله لنتباحث في أمورنا. كما تعلم، أنا أكتب هذا، فأنا أحب الكتابة، ربما لا تحب الكتابة، لكن ربما حان الوقت لنناقش الأمور معه، بكل ما فيها من خير وشر، وندعه يعيننا. فهو أكثر من مستعد، بل من الجنون ألا نطلب العون منه.

بالعودة إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الأول، تذكروا أنها تقول إن الله نور وليس فيه ظلمة البتة. وتقول الآن في الآية السادسة: إن قلنا إن لنا شركة معه وسلكنا في الظلمة، نكذب ولا نعمل بالحق. أما إن سلكنا في النور كما هو في النور، فلنا شركة بعضنا مع بعض، ودم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية.

إذن، الأمر يتعلق بما يدور في أذهاننا، كما تعلم، يمكنك أنت وأنا أن نقول، أوه، كل شيء على ما يرام. كل شيء على ما يرام. لكنه ليس كذلك.

صحيح. لكنّ الأمر يكون جيداً عندما نعود إلى السير في نور عقولنا. صحيح.

لا يمكن اعتبار السير في النور عملاً صالحاً، أو بالأحرى، لا يمكن اعتباره عملاً. صحيح. لأنه لا يوجد ما يُلزمنا بفعل الأعمال.

الأمر في أذهاننا. نعيد توجيه أذهاننا نحو النور. ماذا يقول الكتاب المقدس عن هذا الموقف؟ على سبيل المثال، يقول الكتاب المقدس إن الله لا يحاسبني.

إذن، هناك من يحكم عليّ، لكنه ليس الله. فهمت؟ الأمر بهذه البساطة.

لأننا نخصص الوقت الكافي لفهم الأمور بشكل صحيح. باختصار، يمرّ علينا الكثير خلال اليوم. تخطر ببالنا أفكارٌ، مفاهيم خاطئة، اتهامات وأحكام، بعضها خفيّ وبعضها واضح، كلمات جارحة، مواقف سلبية، وكل ما شابه ذلك.

سيحدث هذا لنا. ونحن في منافسة. ولأننا في منافسة ولأننا أبناء الله، علينا أن نأخذ الوقت الكافي لإعادة الأمور إلى نصابها.

نحن بحاجة إلى هداية الله لقلوبنا. هو حاضرٌ دائمًا، وسيجيبنا دائمًا. خصصوا وقتًا لذلك.

آمين.

الوجبات السريعة الرئيسية

• لكن انظر، الفكرة هي أنهم يعلمون أنني سأستغرق ذلك الوقت.
• في كثير من الأحيان أشعر بالامتنان الشديد، لا أعرف مدى امتناني، لما يفعله أو لأني أقر بنعمه الواضحة جداً.
• لكن في كثير من الأحيان أعتقد أننا نحتاج فقط إلى قضاء بعض الوقت مع الله والتحدث معه بشأن الأمر.
• وهذا مؤشرنا على أننا بحاجة إلى أخذ بعض الوقت لإعادة الأمور إلى نصابها.
• لكن الفكرة هي أن تأخذ بعض الوقت لتوضيح الأمور وترتيبها.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لأغنية "خذ وقتك"؟

يتناول توني واشنطن موضوع "خذ وقتك" من خلال إنجيل مرقس 1، وسفر العدد 11، وإنجيل متى 11، وسفر إشعياء 45، موضحاً كيف تشكل المعرفة والوقت والأشياء علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من إنجيل مرقس 1، وإنجيل العدد 11، وإنجيل متى 11، وإنجيل إشعياء 45، والمزمور 25.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

وهذا مؤشرنا على أننا بحاجة إلى أخذ بعض الوقت لإعادة الأمور إلى نصابها.

المراجع الكتابية

مرقس ١؛ عدد ١١؛ متى ١١؛ إشعياء ٤٥؛ مزمور ٢٥

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.