عرش النعمة

نظرة عامة

إنّ التقدم بثقة إلى عرش النعمة يعني قبول الرحمة. والكلمات التي قد نجدها في عبرانيين 4: 16 هي الكلمة اليونانية "لامبانو"، والتي تُترجم على أفضل وجه إلى "أخذ": اكتساب فعلي يعني امتلاك شيء ما واستخدامه. في هذا التعليم، يُبيّن القس ريكو ماغنيلي أن الرحمة هي حكم مستحقّ مُؤجّل، وأن النعمة هي فضل إلهي غير مستحقّ، وأنّهما يعملان معًا بتناغم، فالرحمة تُخرجنا من مأزقنا، والنعمة تدفعنا قُدُمًا. ومن خلال شرحه لقصة بطرس وهو يمشي على الماء في متى 14، وكلمات داود في مزمور 59، ورحمة الله في رومية 12، يُبيّن أن قبول الرحمة ليس تبريرًا، وأنه عندما نقبلها بثقة، يكون توقيت الله في تقديم العون في وقت الحاجة دائمًا مثاليًا.

النص الكامل

معنى عرش النعمة في رسالة العبرانيين 4

يرجى الرجوع إلى رسالة العبرانيين، الإصحاح الرابع. نريد أن نتأمل في عرش النعمة. وهذه العبارة، عرش النعمة، عبارة فريدة في الكتاب المقدس. وهي تأتي في سياق تجربة يسوع المسيح في كل شيء مثلنا، مع كونه بلا خطيئة.

لقد جُرِّب يسوع المسيح في كل شيء، ومع ذلك أثبت صحة كلمة الله وفعاليتها في كل الظروف. وفي هذا السياق، نصل إلى عرش النعمة، الذي يرمز في الكتاب المقدس إلى الكرامة والسلطة.

تعال بجرأة، لا بخجل

وعلينا أن نتقدم إلى هذا العرش بجرأة، لا بخجل. بعبارة أخرى، نعتبر الرحمة رحمتنا. عندما نخفق أو نقصر أو نواجه تحديات، فحينها يجب أن نتمسك بالرحمة لنمضي قدماً برحمة.

وسنرى كيف ستسير الأمور، هذه الديناميكية. لكن البداية تكون بجعل الرحمة شخصية. شخصية.

لأن الرحمة تُخرجنا من مأزقنا، والنعمة تدفعنا إلى الأمام. هنا في رسالة العبرانيين، الإصحاح الرابع، الآية السادسة عشرة، يقول: «فلنتقدم إذًا بثقة، لا بخجل بل بثقة، إلى عرش النعمة». ولكن الأمر لا يتوقف عند هذا الحد.

لامبانو: أخذ الرحمة كرحمة خاصة بك

يقول النص إننا قد ننال الرحمة ونجد النعمة التي تعيننا في وقت الحاجة. وهذه الكلمات، التي تعني "قد ننال"، هي في الواقع الكلمة اليونانية "لامبانو". كثيرون على دراية بهذه الكلمة اليونانية.

أفضل ترجمة لكلمة لامبانو هي "خذ". خذ. خذ.

إنها عملية استحواذ فعّالة، إن صح التعبير. وليست عملية سلبية. لامبانو تعني امتلاك الشيء واستخدامه.

وفي هذه الآية، ما أعظم ذلك! إذ يُطلب منا أن نتقدم بثقة أمام عرش النعمة، وأن نأخذها لأنفسنا، وأن نستخدم الرحمة. الرحمة. ونتيجة لذلك، سنجد النعمة التي تُعيننا في وقت الحاجة.

كيفية تطبيق الرحمة عند التقصير

فكيف نُطبّق هذا؟ حسنًا، نُطبّق الرحمة بأن نُطبّقها على أنفسنا عندما نواجه تحديات، عندما نقصر، عندما نُخفق. وهذه أداة، ووسيلة، لا يلجأ إليها كثير من المسيحيين بالضرورة. أحيانًا، قد نقع في فخّ التواضع الزائف الدنيوي.

لكن هذه الرحمة مبنية على عمل المسيح المنجز. لأنه لكي نتقدم، يجب أن نأخذ الرحمة ونجعلها جزءًا من حياتنا. نحن نستخدمها.

نطبقه على أنفسنا شخصياً. عندها نستطيع المضي قدماً بسلام. لأنه يقول: "واجدوا النعمة لتعينكم في وقت الحاجة".

الرحمة مستحقة، والحكم مؤجل، أما النعمة فهي فضل إلهي غير مستحق.

كلمة "مساعدة" يمكن ترجمتها في الواقع إلى "إنقاذ". لدينا الرحمة، وهي حكم مستحق تم تأجيله. ولدينا النعمة، وهي فضل إلهي غير مستحق.

ويعملون معًا بتناغمٍ وتفاعل. وفي الحياة، نواجه جميعًا تحديات. ونقصر جميعًا في بعض الأحيان.

العون في وقت الحاجة يعني إنقاذ الله في الوقت المناسب

وعندها نتقبل الرحمة كما نتقبلها نحن. وهذا يفتح الباب أمام نعمة الله لتُعيننا في وقت الحاجة. ووقت الحاجة هنا يُقصد به الوقت المناسب، كالوقت المُناسب.

أحيانًا، يفوت الناس الوقت المناسب لأنهم لا يتقبلون الرحمة. سنقصر جميعًا، حتى وإن كنا في عليين. لكن عندما نتقبل الرحمة بشجاعة، فإنها تُخرجنا من مأزقنا.

ثمّ يتجلى توقيت الله. فحكمة الله مرتبطة بالتوقيت المثالي للأمور. لكن علينا أن نتقدم بثقة أمام عرش رحمته ونطلب رحمته.

إن طلب الرحمة لا يعني تقديم الأعذار

كما تعلم، طلب الرحمة لا يعني أن نبرر أخطاءنا، بل يعني أن نعترف بها. هذا ليس ما أقصده.

إنها تتحدث عن قيمتك كابن لله. هذه القيمة لا تتضاءل أبدًا في نظر الله، سواء قصرنا أم سددنا في مسيرتنا. ولا تقلل أبدًا من قيمة الكنز الذي نملكه في أوانٍ خزفية، أبدًا.

بطرس يمشي على الماء في إنجيل متى 14

لذا، عندما نحتاج إلى العون في وقت الحاجة، سيكون توقيت الله مثالياً. انظروا إلى إنجيل متى ١٤. متى ١٤.

هنا يأتي يسوع المسيح إلى تلاميذه وهم على الماء، ويمشي نحوهم، في مشهدٍ مهيبٍ ومُعجزٍ يخطف الأنفاس. وكانت الظروف عاصفةً عاتية. وهنا في إنجيل متى، الإصحاح 14، الآية 25، وفي الهزيع الرابع من الليل، أي في وقتٍ متأخرٍ جدًا، ذهب يسوع إليهم ماشيًا على البحر.

ولما رأى التلاميذ المسيح يمشي على البحر، اضطربوا وقالوا: إنه روح! وصرخوا من الخوف. لم يروا مثل هذا من قبل.

لكن يسوع خاطبهم على الفور. لم يدعهم يبقون في خوف. قال لهم: تشجعوا، أنا هو. لا تخافوا.

لا تخف. قد يكون هذا موقفًا مخيفًا، التواجد في عرض البحر وسط رياح عاتية وأمواج متلاطمة وفي الليل. لكن رحم الله بطرس، يقول في الآية 28: «فأجابه بطرس وقال: يا رب، إن كنت أنت، فمرني أن آتي إليك على الماء».

أحب جرأته. أحبها. وقال، قال يسوع: تعال.

قال يسوع: تعال. لا نعلم كم كان يبعد عن القارب. ومع ذلك، نزل بطرس من القارب.

كان يسوع هو الهدف الذي كان بطرس يتطلع إليه

ولما نزل بطرس من السفينة، سار على الماء ليذهب إلى يسوع. كان يسوع هو الشيء الذي كان بطرس ينظر إليه. كان ينظر إلى يسوع عندما نزل من السفينة.

وعندما كان يمشي على الماء، كان ينظر إليه، ينظر إلى يسوع. كان ذلك هو الهدف. كان ذلك هو الشخص الذي كان ينظر إليه.

وقد سار على الماء بالفعل. هذا صحيح. لكن ما حدث هنا هو أن بطرس لم يوفق.

صرخ بيتر، وجاءت المساعدة على الفور.

لكن عندما رأى الريح عاتية، صرف نظره عن يسوع، فخاف وبدأ يغرق. ولكن يُحسب له أنه بكى قائلاً: يا رب، أنقذني.

لقد أتى. أتى بشجاعة طلباً للمساعدة. ولحسن حظه، فقد أتى بشجاعة طلباً للمساعدة.

وجاءت المساعدة على الفور. فمدّ يسوع يده في الحال وأمسكه وقال له: يا قليل الإيمان، لماذا شككت؟ انظر إلى توقيت الله، إنه فوري.

مهما أعطاك الله، فإنه يوفر لك ما تحتاجه

قال: يا قليل الإيمان. الإيمان هو تصديق الله. وفي هذه العلاقة القائمة على تصديق الله، يجب على الله دائماً أن يوفر للإنسان ما يؤمن به.

في هذا الموقف، قدّم الله لبطرس ما يؤمن به. فقد عرض عليه أن يمشي على الماء بفضل خدمة يسوع المسيح. هذا ما عرضه عليه.

أخذها بطرس. عندما يُقدّم الله لك شيئًا، فإنه يُعطيك إياه دائمًا، ويُوفّر لك كل ما تحتاجه لتحقيقه. مهما احتجت، إذا قدّمه لك، فلن يتركك أبدًا في مأزق.

سيوفر لك الله دائمًا ما تحتاجه لتحقيق ذلك. فماذا قدم لك الله؟ وماذا يقدم لك الآن؟ كما تعلم، يمر الناس بظروف مختلفة في الحياة. ربما سرنا في وقت ما لفترة، لكن ضجيج الحياة شغلنا ثم غلبنا الخوف.

يكمن السر في أن تأخذ بيد المعلم وتواصل مسيرتك مع الله. أن تتخذ الرحمة رحمتك، ثم تمضي قدماً بنعمة. هذا مجرد مثال، لكنه أمر يمكننا التدرب عليه مراراً وتكراراً.

كلما ترسخ كلام الله في قلوبنا، ازدادت أهمية ما فعله الله من أجلنا في المسيح. وهذا يُنمّي فينا تقديرًا لرحمة الله. وعندها نمضي قدمًا برحمته.

معنى الشك: أن تقف في اتجاهين

انظر إلى الكلمة في الآية 31، حيث يقول: "لماذا شككت؟". كلمة "شككت" هنا تعني التردد. أنت متردد. لقد انشغل بما كان حوله.

لقد غاب عنه معلمه. ثم ما حدث هو أن الأمور التي كانت تحيط به أصبحت تفوق طاقته. وبدأ يغرق.

لكن يُحسب له أنه سار على الماء. وثانياً، أنه استغاث طلباً للمساعدة، فحصل عليها.

داود وإله رحمتي في المزمور 59

هذا أمرٌ رائع لأننا نتقدم بثقة أمام عرش النعمة. وتوقيت الله دائمًا مثالي. انظروا إلى رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح ١٢، من فضلكم.

رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح الثاني عشر. هذه مواضيع مألوفة في الكتاب المقدس. وهناك سجل حافل في الكتاب المقدس يتعلق بداود.

عندما اقترب رسل شاول من داود وكانوا قادمين لقتله، يقدم المزمور ٥٩ رؤية ثاقبة لتلك الحالة. سأقرأ لكم فقط الآيتين الأخيرتين من هذا المزمور. وهما المزمور ٥٩، ١٦ و١٧.

لكني أنا، هذا داود يكتب حين أرسل شاول رسلاً لقتله. لكني سأرنم بقوتك. نعم، سأرنم بصوت عالٍ برحمتك في الصباح.

لأنك كنتَ لي حصنًا وملجأً في يوم ضيقي. إليك يا قوتي، كما كتب داود، سأرنم. لأن الله هو حصني.

ويختتم كلامه بالقول: "وإله رحمتي". كانت رحمته، رحمتي. انظروا، يمكننا أن نخوض في كل هذا الكلام والتبريرات حول هذا وذاك، والندم على الماضي وما إلى ذلك.

عليك أن تتقبل الرحمة كما لو كانت ملكك، كما لو أن الله يريدك حقًا أن تنالها. لقد عبّر داود عن ذلك بأسلوب رائع.

النعمة والرحمة والسلام في رسائل القيادة

إله رحمتي. لأننا سنرتكب أخطاءً. ونعلم أن الله أضاف الرحمة في رسائل القيادة، تيموثاوس وتيطس.

النعمة والرحمة والسلام. في كثير من الأحيان، عندما نكون في مواقع تمكننا من مساعدة الناس، قد نقصر في بعض الأحيان. نحن بحاجة إلى تلك الرحمة.

لكن كل مؤمن يحتاج إليه. وهو أمر لا ينبغي نقله وكأنني أتقنته تماماً. أنا أفهم ذلك.

برحمة الله: رومية ١٢: ١

حسنًا، انظروا إلى رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية، الإصحاح الثاني عشر. هذه هي أول نصيحة عملية للكنيسة المسيحية في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية، الإصحاح الثاني عشر، الآية الأولى. انظروا ماذا تقول: «فأطلب إليكم أيها الإخوة، برحمة الله، برحمة الله، بصيغة الجمع، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية لله، وهي عبادتكم العقلية».

إنها تقبّل رحمة الله. أن تجعلها ملكك حقاً. ألا تشعر بالسوء حيال ماضيك.

لا تشعر بالندم على أخطائك، بل تطلب الرحمة. هذا هو الغرض من الصليب.

ثم ننتقل إلى قوة القيامة ونعمة الله. يقول الكتاب: "ولا تتشبهوا بهذا العالم ولا بهذا الدهر". فهم دائمًا ما يعتذرون عن كل شيء ويشعرون بالسوء حيال كل شيء.

تتقبلون الرحمة بجرأة. لكن تجددوا بتجديد أذهانكم لتختبروا إرادة الله الصالحة والمقبولة والكاملة. ها هي.

مقياس الإيمان هو الإيمان بيسوع المسيح

لأني أقول بالنعمة. يبدأ بالرحمة، وهذه هي النعمة. مُنحت لي لكل واحد منكم، ألا يظن نفسه أعظم مما ينبغي، بل أن يفكر بتواضع وفقًا لما قسمه الله لكل إنسان من قدر الإيمان.

إن الإيمان بيسوع المسيح هو ما يملكه كل واحد منا. لذا فهو لا يعتمد على أعمالي، ولا على أعمالك.

إنها مبنية على الإيمان بيسوع المسيح. ما أنجزه برحمته، سمح الله ليسوع المسيح أن يحمل خطاياي وخطاياك. ثم بنعمة الله، نجد العون في وقت الحاجة لأننا نؤمن بالله، ونعتبره رحمةً لنا، وينبغي أن نفعل ذلك كل يوم.

ينبغي أن نكون مرتاحين للرحمة، لا للأعذار. ليس هذا ما أقصده. الرحمة هي تطبيق عمل المسيح المنجز على وضعك.

ليس الأمر مجرد منطق بشري، بل هو تطبيق عمل المسيح المنجز في كل موقف. وهذا ما يسمح لنا بالعثور على النعمة حيث نحتاج إلى العون في وقت الحاجة.

إظهار الرحمة للآخرين ببهجة

وسيكون التوقيت مثالياً. وحينها، سنتمكن من إظهار الرحمة للآخرين بفرح. كما يقول رومية، لأن الناس بحاجة إليها.

يحتاج الناس إلى ذلك. فالمُتَّهِم يتربص بهم باستمرار، مُذكِّرًا إياهم بأنهم أقل مما يُقدِّرهم الله. لذا، فهذه أيام عظيمة للتمسك بالرحمة والتماس النعمة في وقت الحاجة.

وسيكون توقيت الله مثالياً لدفعنا إلى الأمام.

الوجبات السريعة الرئيسية

• يمثل العرش في الكتاب المقدس الكرامة والسلطة، ويخبرنا العبرانيون 4:16 أن نقترب من هذا العرش بجرأة، لا بخجل.
• الكلمات التي قد نحصل عليها في عبرانيين 4:16 هي الكلمة اليونانية lambano، والتي تُترجم بشكل أفضل إلى "أخذ": وهي عملية استحواذ نشطة تعني امتلاك الشيء واستخدامه.
• الرحمة هي حكم مستحق تم تأجيله، والنعمة هي فضل إلهي غير مستحق، وهما يعملان معًا بشكل ديناميكي، لأن الرحمة تخرجنا من المأزق والنعمة تدفعنا إلى الأمام.
• يشير وقت الحاجة إلى ما هو مناسب في الوقت المناسب، مثل الوقت المناسب، ويفوت الناس هذا التوقيت لأنهم لا يتقبلون الرحمة.
• إن طلب الرحمة ليس تبريراً. فنحن نعترف بأخطائنا، لكن قيمتنا كأبناء لله لا تتضاءل أبداً في نظر الله.
• سار بطرس على الماء بينما كان يسوع هو الشيء الذي كان ينظر إليه، وعندما أبعد عينيه عنه وصرخ طلباً للمساعدة، جاءت المساعدة على الفور.

الأسئلة الشائعة

ماذا يعني أن نتقدم بجرأة إلى عرش النعمة؟

يعني ذلك الاقتراب من العرش بجرأة لا بخجل، وقبول الرحمة كأنها من حقنا. يشير ريكو ماغنيلي إلى أن الكلمات التي قد نجدها في عبرانيين 4: 16 هي الكلمة اليونانية "لامبانو"، والتي تُترجم على أفضل وجه بمعنى "أخذ". إنها اكتساب فاعل، لا سلبي، وتعني امتلاك الشيء واستخدامه. الرحمة تُخرجنا من مأزقنا، والنعمة تدفعنا للأمام، لذلك نطلب الرحمة ثم نجد النعمة تُعيننا في وقت الحاجة.

ما الفرق بين الرحمة والنعمة؟

الرحمة هي حكم مستحق يُحجب، والنعمة هي فضل إلهي غير مستحق، وهما يعملان معًا بتناغم. عندما نقصر أو نواجه تحديًا، نلجأ إلى الرحمة كما لو كانت رحمتنا، وهذا يعني تطبيق عمل المسيح المنجز على الموقف بدلًا من أي منطق بشري. هذا يفتح الباب أمام نعمة الله لتُعيننا في وقت الحاجة، ويمكن ترجمة كلمة "تُعيننا" هنا إلى "إنقاذ".

لماذا بدأ بطرس يغرق عندما سار على الماء؟

كلمة "شك" في متى ١٤: ٣١ تعني التردد والحيرة. نزل بطرس من السفينة ناظرًا إلى يسوع، ومشى على الماء. لكن لما رأى الريح عاتية، صرف نظره عن يسوع، وشعر بالرهبة من كل ما حوله، فبدأ يغرق. لكن يُحسب له أنه طلب العون بشجاعة، فكانت العون فورية.

المراجع الكتابية

عبرانيين ٤؛ عبرانيين ٤: ١٥؛ عبرانيين ٤: ١٦؛ متى ١٤؛ متى ١٤: ٢٥؛ متى ١٤: ٢٦؛ متى ١٤: ٢٧؛ متى ١٤: ٢٨؛ متى ١٤: ٢٩؛ متى ١٤: ٣٠؛ متى ١٤: ٣١؛ رومية ١٢؛ مزمور ٥٩؛ مزمور ٥٩: ١٦؛ مزمور ٥٩: ١٧؛ ١ تيموثاوس ١: ٢؛ ٢ تيموثاوس ١: ٢؛ تيطس ١: ٤؛ رومية ١٢: ١؛ رومية ١٢: ٢؛ رومية ١٢: ٣؛ رومية ١٢: ٨

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.