لنتأمل في مثال علماني. بصفتي طبيبة حديثي الولادة في مركز طبي أكاديمي ، فأنا مسؤول عن تقديم الرعاية الطبية لحديثي الولادة المصابين بأمراض خطيرة. لكنني لا أقوم بعملي في صومعة. كل مولود أعتني به لديه ممرضة ، ولديهم اختصاصي تغذية وصيدلي ومعالج تنفسي وأولياء الأمور وحتى المتدربين الذين يشاركون جميعًا في رعايتهم إن تقديم الرعاية الطبية في أماكن العناية المركزة هو رياضة جماعية. وعلى الرغم من أنني في منصب رفيع وقائد الفريق ، إلا أنني لا أدير ديكتاتورية.
بالتأكيد ، هناك مناسبات أخبر فيها الفريق بما يجب فعله. غالبًا ما تكون هذه حالات طارئة عندما يلزم اتخاذ قرار بشأن الحياة أو الموت بسرعة. ولكن في أغلب الأحيان ، وبشكل متكرر ، هي تلك المناسبات التي تكون فيها وظيفتي كقائد هي تسهيل مساهمة كل شخص ، كل عضو في الفريق ببدلاته الطويلة. اختصاصي التغذية خبير في تكوين التغذية الوريدية ، والصيدلي يعرف فقط كيفية البحث عن الأدوية ومعرفة التفاعلات التي قد تكون هناك. يعرف المعالج التنفسي كيفية إعداد جهاز التنفس. كل من مساهماتهم أمر حيوي لرعاية المريض. يدرك الوالدان تمامًا كيف يتصرف حديثي الولادة عادةً ، وعندما يكون هناك شيء غير صحيح. بعد كل شيء ، لا يمكن لمرضانا حديثي الولادة التحدث إلينا.
وعلى الرغم من أن المتدربين قد لا يمتلكون الحكمة التي تأتي مع الخبرة ، فإنهم يكتسبون ذلك من خلال إدارتهم المستقلة لمريضهم. إذا أخبرتهم بما يجب عليهم فعله ، على الرغم من أنه سيكون مغريًا وسهلاً ، فلن يمنحهم مساحة لتطبيق ما يعرفونه. لذا ، بصفتي معلمهم ، فإن أسلوبي هو إخبارهم بمبادئ حول كيفية التعامل مع الأطفال حديثي الولادة المرضى ، ومن ثم منحهم المساحة والحرية لتطبيق هذه المبادئ في أي عدد من الطرق المعقولة لتغذية مرضاهم بالصحة. مثلما يتعلم المتدربون معي الحبال من خلال التجربة الموجهة ، يمكن لأطفال الله أن يتعلموا كيف يستمعون إليه ويثقون به من خلال مشورة المؤمنين المخضرمين. أعطى الله لكل واحد منا التوجيه الروحي والمكتوب حول كيفية الاختيار في هذه الحياة.
يذكرني تربية طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات بأهمية حرية الإرادة على أساس يومي. قمنا بتنظيم روتين وقت النوم لتسهيل ذلك. نبدأ بقراءة بعض القصص التي تختارها ، ولأنها تختار ، نقرأ أحيانًا نفس القصص مرارًا وتكرارًا. ثم نسألها "كيف باركك الله اليوم؟" وبعد الرد تسألنا بالمقابل. يمكنني العد مرات عديدة عندما نظرت إلي بلطف وقالت ، "أمي ، كيف باركك الله اليوم؟" وقد ساعدني ذلك في إخراجي من شخصية متعبة أو مرهقة أو جاحرة ، إلى شخصية ممتنة. ثم ندعها تصلّي. ولا نخبرها بما تصلي من أجلها ، بل ندعها تصلي. ومن الممتع حقًا أن ترى من يدور في ذهنها عندما يخرجون للصلاة. كانت معلمة وقت قصتها في المكتبة على رأس القائمة لأسابيع عندما بدأنا هذا. ثم نغني أغنية مفضلة من اختيارها. ودائما ما يتم اختيارها سلام سلام منذ البداية. ثم نعطي لها قبلات قبل النوم.
هناك العديد من الخيارات التي لدينا عندما يتعلق الأمر بتطبيق كلمة الله: في زواجنا ، مع أطفالنا ، وفي العمل. كما تقول فيلبي 2:13 ، يعمل الله في كل واحد منا ليرغب ويفعل من رضاه. قد لا تكون الطريقة التي تعيش بها الكلمة هي الطريقة التي أعيش بها الكلمة. ما يبني إيمانك قد يكون مختلفًا عما يبني إيماني. تختلف طريقة مساهمتي في الأسرة عن كيفية مساهمتك. والحمد لله على تلك الاختلافات! كقادة ذوي عقلية غامضة ، يمكننا تمكين الآخرين بكلمة الله. ثم تراجع وتمتع بالطرق المتنوعة التي تحيا بها كلمته وهو يعمل في داخلها.
ردود