الحب هو إعطاء: نعطي لأن الله أعطى

نظرة عامة

نعطي لأن الله أعطى أولاً. أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، ويقول يوحنا الرسول في رسالته الأولى (4) إنه إن كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا نحن أيضاً أن نحب بعضنا بعضاً. في هذا التعليم، يشرح القس جون رايان من خلال يوحنا الرسول (4، 3)، وأفسس (5)، ولوقا (4)، وبطرس الثانية (1)، وأعمال الرسل (3)، والملوك الثاني (4)، وأعمال الرسل (16)، وفيلبي (4) كيف يبدو هذا العطاء في الواقع: بطرس ويوحنا يوقفان الرجل الأعرج عند البوابة الملقب بالجميل، والمرأة الشونمية تبني غرفة لإليشع، ولوقا يرافق بولس في رحلته عبر بحر إيجة، وأهل فيلبي يرسلون مراراً وتكراراً لمساعدة بولس في حاجته. الفرص متاحة، فلنبحث عنها.

النص الكامل

نعطي لأن الله أعطى: الله محبة

بارك الله فيكم، وأنا ممتنٌّ جدًّا لإتاحة الفرصة لي لمشاركة هذه المعرفة معكم. أسمّي هذا التعليم "الحب هو العطاء". نحن نعطي لأن الله أعطانا.

إذا فتحتم أناجيلكم على رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع، ستجدون أن تعبير الله عن المحبة يفوق إدراكنا. يقول يوحنا الأولى: «هو المحبة، لأنه هكذا أحب العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية». (يوحنا 3: 16). لذلك، ننال نحن أبناء الله شرفًا وفرصة أن نكون مثله.

رسالة يوحنا الأولى 4: أيها الأحباء، فلنحب بعضنا بعضاً

هنا، إذا انتقلنا، كما ذكرتُ، إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع، وسنبدأ من الآية السابعة. يوحنا الأولى 4:7. أيها الأحباء، لنحب بعضنا بعضًا، لأن المحبة من الله، وكل من يحب فقد وُلد من الله ويعرف الله. ومن لا يحب لم يعرف الله، لأن الله محبة. بهذا ظهرت محبة الله لنا، إذ أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم لنحيا به. في هذا تكمن المحبة، لا أننا أحببنا الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا. أيها الأحباء، إن كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا نحن أيضًا أن نحب بعضنا بعضًا.

انظر، لقد وضع الله المعيار. هو الذي خلق وشكل وأوجد كل الحياة، ونحن نتمتع بهذا، والأعظم من ذلك، أننا نسير كأبناء وبنات له.

ليس الحب بالقول فقط، بل بالفعل والحق

إذا عدت إلى الفصل الثالث، ستجد في الآية 17: "أما من كان له خيرات الدنيا، ورأى أخاه محتاجاً، وأغلق قلبه عنه، فكيف تسكن فيه محبة الله؟"

يا أبنائي الصغار، دعونا لا نحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق. نريد أن نرى كيف نكون مثل الله، كيف نكون أولئك الرجال والنساء الذين يُعرّفون به من خلال محبتنا وعطائنا، وهناك طرق عديدة للعطاء. سنرى كيف يمكننا أن ننشر الكلمة، وكيف يمكننا مساعدة الناس في مختلف الظروف التي يحتاجونها، وكيف يمكننا بالتأكيد أن نصلي من أجلهم، وكيف يمكننا أن نخدمهم، وكيف يمكننا أن نمارس مواهب الشفاء. كل هذه طرق للعطاء.

كونوا مقتدين بالله: المسيح هو أعظم مثال للعطاء

انظر إلى رسالة أفسس، الإصحاح الخامس. إن أعظم مثال للعطاء والمحبة هو يسوع المسيح. كُتبت هذه الرسالة، الإصحاح الخامس، على يد الرسول بولس، الذي نقرأ عنه في سفر أعمال الرسل وفي الرسائل الأخرى. لقد شهد بولس تحولًا جذريًا في حياته عندما عرف من هو يسوع المسيح وكيف يسير على خطاه.

في رسالة أفسس ٥: ١ نقرأ: «فكونوا مقتدين بالله كأولاد أحباء». كلمة «مقتدين» تعني «مقلدين». علينا أن نكون مقتدين بالله. الآية ٢: «واسلكوا في المحبة كما أحبنا المسيح أيضاً، وبذل نفسه لأجلنا قرباناً وذبيحة لله رائحة طيبة».

جاء يسوع المسيح ليعلن عن الآب: يوحنا 1:18 ولوقا 4:18

نقرأ في الأناجيل كيف سعى يسوع المسيح لمعرفة أبيه، وتعريف الناس به. في إنجيل يوحنا، الإصحاح الأول، الآية ١٨، يقول إنه جاء ليُعلن الله، وليُعرّف الناس به. نقرأ في الأناجيل أنه حتى في الثانية عشرة من عمره كان يسعى لفهم أبيه. كان في الهيكل. غادر والداه عائدين إلى ديارهما، وانفصل عنهما لسبب ما. عادا بعد ثلاثة أيام فوجداه في الهيكل، وقد أذهل هؤلاء الرجال والنساء الذين كانوا يدرسون كلمة الله بفهمه وإجاباته.

عندما سألته أمه: يا بني، لماذا فعلت هذا؟ لماذا لم تأتِ معنا؟ قال: ألا تعلمين أنني يجب أن أكون مشغولاً بأمور والدي؟ درس الكلمة ليعرف من هو والده.

بدأ خدمته. في إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع، نقرأ أنه كان في الثلاثين من عمره تقريبًا، وقد بدأ خدمته للتو، وأعلن عن غايته. وبينما يقرأ، نقرأ اقتباسًا اقتبسه من سفر إشعياء، الآية ١٨. يقول يسوع المسيح في إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع، الآية ١٨: «روح الرب عليّ، لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعميان بالبصر، وأطلق المنسحقين أحرارًا، وأبشر بسنة الرب المقبولة». جاء يسوع المسيح ليُعرّف الناس بأبيه، وليُعطي في هذه المجالات المختلفة. كان يعلم ما دُعي إليه وكيف دُعي ليعيش.

من صيادين إلى أتباع: ما تعلمه بطرس ويوحنا

تخيّل كيف كان سيكون الحال لو سار المرء مع يسوع المسيح. إذا رجعنا إلى رسالة بطرس الثانية، الإصحاح الأول، سنجد أنه في بداية خدمته، نزل إلى قرية صيد صغيرة على بحر الجليل، وهناك، وبكل تأكيد، كان الله يرشده. هناك، التقى ببطرس وأندراوس ويعقوب ويوحنا. كان يعقوب ويوحنا ابني [اسم غير مذكور في التسجيل]، وكانا أخوين، وكذلك بطرس وأندراوس، وكانوا صيادين. فجاء إليهم وتوسّل إليهم أن يتبعوه، مؤكدًا لهم أنه سيغير حياتهم.

لقد تم تدريبهم بالتأكيد لكسب عيشهم كصيادين، لكن يسوع المسيح يمنحهم هذه الفرصة ليكونوا أتباعه وليروا كم هو متاح أكثر عندما يتعلمون من هو الله وكيف يسيرون مع الآب.

٢ بطرس ١: شركاء الطبيعة الإلهية

لذلك في نهاية حياة بطرس كتب في رسالة بطرس الثانية، الإصحاح الأول، الآية الثانية: «لتكثر لكم النعمة والسلام بمعرفة الله ويسوع ربنا، بحسب ما وهبته لنا قدرته الإلهية كل ما يخص الحياة والتقوى، بمعرفة الذي دعانا إلى المجد والفضيلة، اللذين بهما وُهبت لنا مواعيد عظيمة وثمينة للغاية، لكي تصيروا بها شركاء الطبيعة الإلهية، بعد أن نجوتم من الفساد الذي في العالم بسبب الشهوة».

كما يقول بطرس، مثل بولس، إن علينا أن نكون أتباعًا لله، وأن نقتدي به. بإمكاننا أن نشارك في طبيعته الإلهية. بإمكاننا أن نسير على خطى يسوع المسيح، وأن نُري الناس ونُعلّمهم كيف بذل الله ابنه الوحيد لنحيا، وكيف يرغب أن يكون كافيًا لنا، وأن يُلبي جميع احتياجاتنا. بإمكاننا أن نسير على خطى ربنا ومخلصنا.

عدم تجاهل الحاجة: المرأة التي تعاني من نزيف الدم

تخيّل فقط ما تعلّمه بطرس ويوحنا وهما يسيران مع يسوع المسيح خلال خدمته. لقد رأياه مرارًا وتكرارًا يفعل ما نقرأه في إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع: «روح الرب عليّ، مسحني لأبشر المساكين، وأشفي المنكسري القلوب، وأحرر الأسرى». رأوه يفعل ذلك، وتعلّما أنه بإمكان المرء أن يكون متناغمًا مع الله لدرجة أنه لا يسلك وفقًا للاحتياجات، بل تتاح له فرصٌ ليُظهر للناس الآب.

في إحدى المرات، جاء رجل يُدعى يائير إلى يسوع المسيح لأن ابنته كانت مريضة للغاية، فسأله إن كان يسوع المسيح سيأتي معه، فوافق يسوع المسيح على الذهاب معه. وفي الطريق، كان هناك جمعٌ من الناس حوله، وكانت امرأة تعاني من نزيف دموي منذ اثنتي عشرة سنة ولم تُشفَ، فقررت أن تأتي إلى يسوع المسيح وتلمس طرف ثوبه، مؤمنةً بأنها ستُشفى. وهكذا تمكنت من شق طريقها عبر الحشد ولمست ثوبه، فشفيت.

وكان يسوع مدركًا لهذا، وسط كل ما كان يفعله، فقال: من لمسني؟ فقال له من حوله: ماذا تعني بـ"من لمسك"؟ كان هناك الكثير من الناس. لكنه التفت ونظر فرأى المرأة، فأتمّ شفاءها. شُفيت جسديًا بفضل إيمانها، ثم استطاع أن يساعدها على نيل الشفاء الذي كانت تسعى إليه. هكذا نستطيع أن نسير. هكذا تعلموا السير. أمثلة كثيرة على ذلك.

أعمال الرسل 3: ما لدي أعطيك

انظر إلى سفر أعمال الرسل، الإصحاح الثالث. كيف ترى نفسك؟ لقد تعلمنا أن هويتنا في المسيح. نريد أن نرى أنفسنا كما يرانا الله. كما تعلمون، في سفر أعمال الرسل، الإصحاح الثالث، عاش يسوع المسيح حياته، وبذلها من أجلنا جميعًا، وأقامه الله من بين الأموات، وهو جالس عن يمين الله. بعد أن مكث في جسده القائم من بين الأموات نحو أربعين يومًا، كان جالسًا عن يمين الله، وبعد ذلك بقليل، حدث عيد العنصرة في سفر أعمال الرسل، الإصحاح الثاني، ولأول مرة أصبح بإمكان الرجال والنساء أن يولدوا من جديد، وأن ينالوا عطية الروح القدس. وفي نهاية الإصحاح الثاني، وقف بطرس وأعلن للحضور، آلاف الناس الذين أتوا، ما هو متاح، ويقول الإصحاح إن نحو ثلاثة آلاف منهم ولدوا من جديد.

بعد ذلك بقليل، نقرأ في بداية الفصل الثالث: "وصعد بطرس ويوحنا معًا إلى الهيكل في ساعة الصلاة، وهي الساعة التاسعة". تخيلوا فقط، إنهما يسيران إلى الهيكل. هذه ساعة صلاة، حيث كان الناس يصلّون في الهيكل. كانت ساعات الصلاة هي السادسة صباحًا، والتاسعة صباحًا، والثانية عشرة ظهرًا، والثالثة عصرًا، والسادسة مساءً. ويمكنكم أن تتخيلوا كم كان عدد الناس الذين سيأتون إلى هناك. لقد كانت هذه إحدى أكثر الفترات إثارة في التاريخ.

وتأملوا حديثهما بينما يسير بطرس ويوحنا معًا هنا. كانا يظنان أنهما سيصبحان صيادين، والآن أصبحا أعظم من ذلك بكثير. إنهما خادمان، قادران على إرشاد الناس إلى كيفية السير مع الآب. وبينما يدخلان الهيكل، سيريان هذا الرجل الذي يُحضر إلى الهيكل كل يوم. فهو يقول إنه تجاوز الأربعين من عمره، ويقول كل يوم. لذا كان وجوده مألوفًا جدًا. كأنك تراه كل يوم، وربما لا تنتبه إليه. إنه الرجل الموجود هناك، الرجل الأعرج، الذي لم يمشِ قط، والذي يُحمل إلى الهيكل. ومع ذلك، في هذه المناسبة، تلوح فرصة، لكنهما لم يستغلاها.

يقول في الآية الثانية: «كان هناك رجل أعرج منذ ولادته، وكانوا يحملونه كل يوم عند باب الهيكل المسمى الجميل، ليسعل من الداخلين إليه. فلما رأى بطرس ويوحنا يدخلان الهيكل، طلب صدقة. فنظر إليه بطرس مع يوحنا وقال: انظر إلينا. فأصغى إليهما، متوقعًا أن يأخذ منهما شيئًا. فقال بطرس: ليس عندي فضة ولا ذهب، ولكن ما عندي فأعطيك باسم يسوع المسيح الناصري، قم وامشِ. فأمسكه بيده اليمنى وأقامه، ففي الحال استقامت قدماه وكاحلاه».

انظروا إلى بطرس، لقد كان عليه أن يُعطي. أُتيحت له الفرصة، وهو يسير في طريق المحبة، ليُغيّر مسار حياة هذا الرجل. لأكثر من أربعين عامًا، لم يكن يسير في طريق الله، والآن تغيرت حياته، فهو يسير ويقفز ويُسبّح الله. يا له من أمرٍ مُذهل! لقد تعلّموا كيف يسيرون مع الله من خلال الاستماع إلى تعاليم يسوع المسيح ورؤية أفعاله. أخبرهم يسوع المسيح قبل أن يُصلب بقليل أن ما فعله سيفعلونه هم أيضًا، لأنه ذاهب إلى أبيه. "كما أعطيتُكم أعطيكم".

الملوك الثاني 4: المرأة الشونمية التي هيأت مكانًا لرجل الله

سفر الملوك الثاني. إليكم مثالًا آخر على حاجةٍ ما، حيث يُقرر شخصٌ ذو قلبٍ مليءٍ بالمحبة كيف يُمكنه تقديم العون. إنه لأمرٌ مُذهل، لأن هذه المرأة التي سنقرأ عنها رأت فرصةً لمساعدة الآخرين. رأت رجل الله يمرّ بمنزلها في طريقه، في جولته التبشيرية، فوافقت مع زوجها على تقديم العون والمساعدة.

وفي سفر الملوك الثاني، الإصحاح الرابع، الآية الثامنة: "وفي أحد الأيام، مرّ إليشع بشونم، حيث كانت تعيش امرأة عظيمة، فألحّت عليه أن يأكل خبزًا. فكان كلما مرّ بها، يدخل إليها ليأكل خبزًا. رأت المرأة أن هذا الرجل، كما تعلمون، يقوم بعمل الرب، ويُتيح للناس فرصة تعلّم كلمة الله، فقررت أن تُطعمه حين يمرّ، وأن تُعدّ له وجبة."

الآية ٩. فقالت لزوجها: ها أنا ذا أرى أن هذا رجل صالح من رجال الله، يمر بنا باستمرار. فلنصنع له حجرة صغيرة على الحائط، ولنضع له فيها سريرًا وطاولة وكرسيًا ومنارة، فإذا جاء إلينا، يدخلها. وفي أحد الأيام، جاء إلى هناك، فدخل الحجرة ونام فيها.

وها هي مرة أخرى ترى حاجة. ترى هذه المرأة الرائعة فرصة للمساهمة في حياة هذا الرجل، ومساعدته في عمله النبيل. إنه رجل صالح، ينشر رسالته بين الناس. فتوافق هي وزوجها، ويجهزان غرفة.

العطاء اليوم: مساعدة عائلتين على الاستقرار في جنوب فلوريدا

كما ترون، نستطيع فعل مثل هذه الأمور. لقد مررنا بحالتين مشابهتين، فقبل فترة ليست ببعيدة، كانت لدينا عائلة انتقلت إلى جنوب فلوريدا من أوهايو، وكانوا بصدد الانتقال، فحملوا جميع أمتعتهم وأثاثهم في شاحنة نقل، ووصلوا إلى هنا، لكن المنزل الذي كانوا سينتقلون إليه لم يكن جاهزًا تمامًا عند وصولهم. لذا اضطروا لتفريغ الشاحنة ووضعها في مستودع. وبعد بضعة أيام تمكنوا من الانتقال، فسألنا أنفسنا، نحن المؤمنين في المنطقة، كيف يمكننا مساعدة هذه العائلة؟

كان بإمكاننا تشكيل مجموعة من المتطوعين ومساعدتهم في نقل أمتعتهم من المخزن إلى الشاحنة وترتيبها في منزلهم. لكن الكثير منا كبار في السن، وربما لا يملكون المهارة الكافية للقيام بكل ذلك. فقررنا أن نتبرع لهم ليتمكنوا من استئجار شركة نقل محترفة. وقد لاقت هذه الفكرة استحسانًا كبيرًا. ساهم كل فرد بجزء بسيط من المبلغ. دفعنا لهؤلاء المحترفين الذين أنجزوا المهمة كاملة في ثلاث ساعات ونصف. كان من المؤكد أن الأمر سيستغرق وقتًا أطول بكثير لو قمنا به جميعًا. وهكذا، كان الجميع محظوظًا. كانت هناك حاجة، وقد لُبّيت هذه الحاجة من قِبل العائلة، ومضينا قدمًا.

لكن حدث موقف آخر قبل عام تقريبًا. انتقلت إلينا عائلة من كولورادو، زوج وزوجة، كانوا يستقرون هنا في جنوب فلوريدا، وكانوا بحاجة إلى الاستقرار في المنطقة. فقررنا أن نوفر لهم غرفة إضافية في منزلنا ليأتوا ويستقروا فيها ريثما يحصلوا على عمل ويشتروا منزلًا أو شقة. وهكذا فتحنا منزلنا لهم، تمامًا كما ترون هذه المرأة في سفر الملوك الثاني، هذه المرأة الشونمية. وكان ترتيبًا رائعًا. فقد تمكنوا من أخذ الوقت الكافي للاستقرار في المنطقة، والحصول على عمل، ثم الانتقال إلى منزل دون ضغط لمحاولة القيام بذلك بسرعة ودون أن تكون لديهم الموارد المالية اللازمة.

انظروا، لدينا فرص كثيرة للعطاء. علينا فقط أن نبحث عن هذه الفرص ونسعى لنكون على نهج المسيح. بالتأكيد، هناك فرص عديدة للصلاة من أجل الناس، وعندما نرى احتياجاتهم، علينا أن نظهر مواهب الشفاء. هذا هو العطاء. لكننا نسعى فقط لنكون قادرين على السير على نهج المسيح.

أعمال الرسل ١٦: رجل مقدونيا ودعوة المجيء والمساعدة

انظر إلى سفر أعمال الرسل، الإصحاح السادس عشر. هنا في الإصحاح السادس عشر مثال آخر. يبدأ الإصحاح السادس عشر بسفر الرسول بولس مع سيلا. كان بولس وسيلا يتجهان إلى مناطق آسيا الصغرى، ويسعيان لنشر كلمة الله. سبق لبولس أن زار هذه المنطقة والتقى بهذه العائلة تحديدًا، من بين عائلات أخرى، لكنه التقى هذه المرة بعائلة تيموثاوس. وفي طريق عودته، توجه إلى والدي تيموثاوس وسألهما إن كان بإمكان تيموثاوس، هذا الشاب، السفر معهما. كان تيموثاوس قد كوّن علاقة طيبة مع أهل البيت، فوافقوا على سفره مع بولس وسيلا.

وبدأوا رحلتهم في آسيا الصغرى، ساعين لنشر كلمة الله، وإيصالها إلى الناس. ومع ذلك، لم يجدوا الأبواب مفتوحة لهم أثناء تنقلهم من مدينة إلى أخرى، حتى وصلوا إلى بحر إيجة، حيث تقع مدينة ترواس. ويبدو أن لوقا كان يسكن هناك. نتعرف على لوقا في هذا السجل، لوقا كاتب إنجيل لوقا، وهو نفسه كاتب سفر أعمال الرسل. لم يكن يعلم بذلك في ذلك الوقت، ولم يكن أحد يعلم به إلا الله. ولكن ها هم تيموثاوس وسيلا وبولس قد أتوا إلى بحر إيجة، إلى ما يبدو أنه منزل لوقا، وكانوا يرغبون في العطاء.

وتلقى بولس وحيًا بالمكان الذي ينبغي عليهم الذهاب إليه، وسنقرأه في الإصحاح السادس عشر، الآية الثامنة. ثم مرّ بولس وسيلا وتيموثاوس بميسيا ونزلوا إلى ترواس. وظهرت لبولس رؤيا في الليل، وإذا برجل مقدوني واقف، يطلب إليه قائلًا: «اعبر إلى مقدونيا وأعنّا».

أودّ أن أشير هنا إلى أن مقدونيا تقع على الجانب الآخر من بحر إيجة. فعندما غادر بولس وسيلا وتيموثاوس المنطقة التي نشأ فيها تيموثاوس، حيث التقى بولس به وبأسرته، وهي دربة وليسترا وإيقونية، لو رسمنا خطًا مستقيمًا من تلك المنطقة (دربة وليسترا وإيقونية) إلى ترواس، لوجدنا أن مقدونيا تقع على امتداد خط مستقيم، شرقًا قليلًا. كل ما كان عليهم فعله هو عبور بحر إيجة، فوصلوا إلى مقدونيا. لقد كانوا يسيرون في الاتجاه الذي أراده الله لهم، حيث يمكنهم العطاء. فالله يرشد خطواتنا ويمنحنا فرصًا للعطاء والمحبة.

انضمام لوقا إلى الرحلة: لماذا يقول سفر أعمال الرسل 16:10 نحن

يقول النص في الآية ١٠: "ولما رأى الرؤيا، سعينا في الحال إلى الذهاب إلى مقدونيا، موقنين أن الرب دعانا لنبشرهم بالإنجيل". ومن الملاحظ هنا استخدام ضمير الجمع "سعينا" في الجملة الأولى. فبعد أن رأى الرؤيا، سعينا في الحال إلى الذهاب. كُتب هذا الكتاب بعد سنوات طويلة، لكن لوقا هو كاتبه. إنه رجل الله القدوس الذي أُعطي هذه الرؤيا ليكتب سفر أعمال الرسل. ويقول: "سعينا إلى الذهاب". لقد عزم لوقا على أن يكون جزءًا من هذا العمل. أراد أن يُعطي كما يُعطون، فسافر معهم إلى مقدونيا.

ويقول النص، مؤكدًا أن الرب دعانا لنبشرهم بالإنجيل. انظر، الآية السابقة تقول إن رجل مقدونيا كان في الرؤيا يقول: "تعالوا إلى مقدونيا وأنقذونا". كلمة "أنقذونا" تعني "الخلاص". لذا فهم سيسافرون إلى هناك لإنقاذ هؤلاء الناس. سيخلصونهم. سيعيدونهم إلى حالتهم الطبيعية بينما يبشرونهم بالكلمة. كما لو أن منقذًا يراقب الشاطئ ويرى شخصًا بحاجة إلى الإنقاذ، فإنه يذهب فورًا لإنقاذه. هذا هو دوره. لقد وضعوا أنفسهم في هذا الموقف الذي يمكنهم من الذهاب وإنقاذ الناس، وهذه هي الرؤيا التي أنزلها الله عليهم.

إنقاذ الناس في فيلبي: ليديا، والخلاص، والسجن

فسافروا إلى مقدونيا، ووصلوا إلى فيلبي، ولن أذكر القصة كاملة هنا، لكنهم تمكنوا من مساعدة الناس. التقوا بامرأة تُدعى ليديا كانت تُصلي عند النهر مع بعض النساء الأخريات، ويُذكر أنه عندما اقترب بولس منها، فتح الرب قلبها، فأصغت إلى كلامه. وقادها إلى معرفة ما هو مُتاح لها حين عرّفها بيسوع المسيح.

بعد بضعة أيام، ظهرت امرأة مسكونة بروح شريرة، تمكن بولس من شفائها. هذه المرأة التي كانت أسيرة لروح شيطانية، تحررت بفضل موهبة بولس في الشفاء، واستطاع طرد الروح وشفاءها. ونتيجة لذلك، قام أهل البلدة، الذين كانوا يستغلون هذه المرأة، بسجن بولس وسيلا.

وبينما هما في السجن، نقرأ في الإصحاح السادس عشر أنهما ما زالا يتمتعان بثقة عظيمة بالله. يقول في الآية التاسعة عشرة: "ولما رأى أسيادها أن رجاء مكاسبهم قد ضاع، قبضوا على بولس وسيلا، وجروهم إلى السوق إلى الحكام، وأحضروهم إلى القضاة قائلين: هذان الرجلان، وهما يهوديان، يُزعجان مدينتنا بشدة، ويعلّمان عادات لا يجوز لنا قبولها ولا العمل بها، كوننا رومانيين. فثار عليهما الجمع، ومزق القضاة ثيابهما، وأمروا بضربهما. وبعد أن ضربوهما ضربًا مبرحًا، ألقوهما في السجن، وأوصوا السجان بحفظهما، فلما تلقى السجان هذا الأمر، أدخلهما إلى السجن الداخلي، وقيد أقدامهما في الأغلال. وفي منتصف الليل، صلى بولس وسيلا، وسبّحا الله، وسمعهما السجناء."

انظر، لم يكونوا خائفين. كان لديهم ثقة عظيمة بالله وبمكانتهم كأبناء الله. وتستمر القصة حيث حررهم الله من السجن. حدث زلزالٌ حررهم من قيودهم، وتمكنوا من إنقاذ السجان. شعر السجان بالحزن الشديد عندما وجد أن جميع السجناء أحرار، فأنقذ بولس حياته وبشّره. بل إن السجان اصطحبه إلى منزله.

أعمال الرسل ١٧: عندما يعود السجل إلى ضمير الغائب "هم"

وبعد ذلك بقليل، انطلق بولس وسيلا وتيموثاوس جنوبًا إلى تسالونيكي، في عمق مقدونيا. وكما نقرأ في الإصحاح السابع عشر، يقول: "ولما اجتازوا أمفيبوليس وأبولونيا، وصلوا إلى تسالونيكي، حيث كان مجمع لليهود". لاحظ أن الضمير قد تغير مرة أخرى إلى "هم". وهكذا بقي لوقا في فيلبي. كان عليه أن يعتني بهؤلاء الناس الذين لم يعرفوا الله بعد، النساء عند النهر، والمرأة التي شُفيت، والسجان وعائلته. لذلك بقي لوقا هناك.

ويمكنك تتبع مسار الرحلة حيث ذهب بولس وسيلا وتيموثاوس إلى تسالونيكي وبيرية، ثم توجه بولس إلى أثينا وكورنثوس حيث التقى بزوجين آخرين، أكيلا وبريسكلا، اللذين عملا معًا وسكنا في منزل واحد. ثم ذهبوا إلى أفسس، وعاد بولس إليها لمدة سنتين وثلاثة أشهر. وفي نهاية المطاف، في سفر أعمال الرسل، الإصحاح 20، عاد بولس عبر مقدونيا ووصل إلى فيلبي، وهناك نرى لوقا ينضم إلى بولس في الإصحاح 20، ويرافقه من فيلبي حتى أورشليم.

ومكث بولس في القدس نحو عامين، في منطقة قيصرية، لنشر بشارة الإنجيل. لكنه تعرّض لضغوط شديدة، وكاد يفقد حياته، وسُجن مرة أخرى لمجرد قيامه بعمل الخير. ومع ذلك، دبّر الله له الظروف التي أنقذت حياته عندما حاولوا قتله، وفي النهاية لجأ إلى روما بصفته مواطنًا رومانيًا، وعاد إليها، وسُجن فيها أثناء كتابته بعض الرسائل الأخرى، بما فيها رسالة بولس إلى أهل فيلبي.

رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 4: الكنيسة التي أرسلت مرارًا وتكرارًا استجابةً لحاجة بولس

ولنختم برسالة بولس إلى أهل فيلبي، الإصحاح الرابع. انظر يا بولس، لقد مرّت عشر سنوات أو أكثر منذ أن كان بولس في فيلبي، حيث بشّر الناس، وشفى المرضى، ثم انتقل جنوبًا. ومع انتقاله، شعر أهل فيلبي بحاجة ماسة للمساعدة. على الأرجح كان لوقا هو من يقودهم، فرأوا فرصةً للعطاء، فأرسلوا أموالًا لمساعدة بولس. أرسلوا مساعداتٍ إلى بولس في تسالونيكي، لعلمهم أنه سيحتاج إلى مأوى، وكذلك سيلا وتيموثاوس، وسيحتاجون إلى طعام.

وانظروا ماذا كُتب هنا. هذا بعد أكثر من عشر سنوات من وصول بولس إلى فيلبي. وفي إنجيل لوقا، في رسالة بولس إلى أهل فيلبي، الإصحاح الرابع، الآية الخامسة عشرة، كُتب: «وأنتم يا أهل فيلبي تعلمون أيضًا أنه في بداية التبشير، حين غادرتُ مقدونيا، لم تشاركني أي كنيسة في العطاء والأخذ إلا أنتم وحدكم. فحتى في تسالونيكي أرسلتم إليّ مرتين لتلبية حاجتي. ليس لأني أشتهي هدايا، بل لأني أشتهي ثمرًا يكثر لحسابكم».

انظر، لقد أوحى الله إلى بولس أن يكتب إلى أهل فيلبي أنهم ساهموا في نشر كلمة الله. لقد أرسلوا إليه عند حاجته عندما ذهب إلى تسالونيكي، وهذا ما نقرأه في سفر أعمال الرسل 16. انظر، يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الثانية 9 أن كل إنسان فليعطِ كما يشاء في قلبه، لا عن كراهية أو اضطرار، لأن الله يحب المعطي المسرور.

بإمكاننا البحث عن فرص للعطاء، وللمساهمة في نشر كلمة الله، ولإنقاذ الأرواح. بإمكاننا أن نخدم، وأن نعلمهم كلمة الله، وأن نساعدهم في المواقف التي قد تطرأ، كما فعل أهل فيلبي لمساعدة بولس في تسالونيكي، وكما فعلت المرأة في سفر الملوك الثاني، الإصحاح الرابع، حين فتحت بيتها لهذا الرجل الصالح ليرعى المؤمنين وينشر كلمة الله. هكذا ينبغي لنا أن نسير على خطى الله، وهكذا نقتدي بيسوع المسيح. لدينا فرص عظيمة لنحب، فنحن مدعوون للسير في المحبة، وبإمكاننا العطاء في جوانب عديدة من حياتنا.

ليكن هذا الفكر فيك: أن تنظر إلى أمور الآخرين

لنختم بالفصل الثاني من رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي. إنه بلا شك أحد أكثر أجزاء كلمة الله التي أحبها. يقول في الآية الرابعة: "لا ينظر كل واحد إلى مصالحه الخاصة، بل إلى مصالح الآخرين أيضًا. فليكن فيكم هذا الفكر الذي كان أيضًا في المسيح يسوع". بإمكاننا أن نتحلى بفكر المسيح، وأن نسلك كما سلك، وأن نحب كما أحب. هذا ما دعانا الله إليه. علينا أن نبحث عن فرص لفعل الخير لبعضنا بعضًا، وأن نساعد بعضنا بعضًا، وأن نصبح الرجال والنساء الذين دعانا الله لنكونهم. هويتنا في المسيح، وإذا سلكنا هذا الدرب، فسنُكافأ إلى الأبد. بارك الله فيكم، شكرًا جزيلًا.

الوجبات السريعة الرئيسية

• الحب هو العطاء: لقد أحب الله العالم لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد، ويقول يوحنا الأولى 4 أنه إذا كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا نحن أيضاً أن نحب بعضنا بعضاً.
• 1 يوحنا 3: 17-18 هو الاختبار: لا تحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق، ولا تغلق أحشاءك بالرحمة عندما ترى أخااً محتاجاً.
• يقول الكتاب المقدس في رسالة أفسس 5:1: "فكونوا مقتدين بالله كأولاد أحباء"، ويمكن ترجمة كلمة "مقتدين" بمعنى "مقلدين". وأعظم مثال على العطاء هو يسوع المسيح.
• هناك طرق عديدة للعطاء: نشر الكلمة، وتقديم المساعدة للناس في المواقف التي يحتاجونها، والصلاة من أجل الناس، والخدمة، وممارسة مواهب الشفاء.
• لم يمر بطرس ويوحنا بجانب الحاجة عند البوابة التي تُدعى الجميلة. ليس لي فضة ولا ذهب، ولكن ما عندي أعطيك، ومشى الرجل الذي كان عمره يزيد عن أربعين سنة.
• في دعوة المقدونيين في أعمال الرسل 16:9، كلمة "مساعدة" هي كلمة "إنقاذ"، وبعد سنوات أرسل أهل فيلبي مرارًا وتكرارًا لتلبية حاجة بولس، مقدمين العطاء الذي حرك الكلمة.

الأسئلة الشائعة

ماذا يعني أن الحب هو العطاء؟

هذا يعني أننا نعطي لأن الله أعطى أولاً. لقد أحب الله العالم لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد، ويقول يوحنا الأولى 4 أنه إذا كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا نحن أيضاً أن نحب بعضنا بعضاً. ويشير جون رايان إلى ذلك في يوحنا الأولى 3: 18، "لا نحب بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق"، وإلى أفسس 5: 1، "فكونوا مقتدين بالله كأولاد أحباء"، حيث يمكن ترجمة كلمة "مقتدين" بمعنى "مقلدين". فنحن نقتدي بالله بالعطاء.

ما هي الطرق العملية للعطاء وفقًا لهذا التعليم؟

نشر الكلمة، وتقديم المساعدة للناس في مختلف الظروف التي يحتاجونها، والصلاة من أجلهم، والخدمة، وتفعيل مواهب الشفاء. يستعرض جون رايان أمثلةً على ذلك: المرأة الشونمية التي وفّرت غرفةً لإليشع في سفر الملوك الثاني 4، وبطرس ويوحنا اللذان توقفا لمساعدة الرجل الأعرج في سفر أعمال الرسل 3، وأهل فيلبي الذين أرسلوا إغاثةً إلى بولس في تسالونيكي، وعائلتان في جنوب فلوريدا ساعدتهما شركة نقل أثاث محترفة وغرفة إضافية.

ماذا تعني كلمة "مساعدة" في دعوة المقدونيين في أعمال الرسل 16:9؟

كلمة "مساعدة" هي كلمة "إنقاذ". يشبهها جون رايان بمنقذ على الشاطئ يرى شخصًا بحاجة إلى إنقاذ، فيسارع لإنقاذه. عبر بولس وسيلا وتيموثاوس بحر إيجة إلى مقدونيا لإنقاذ الناس بإيصال الكلمة إليهم، وانضم إليهم لوقا، ولهذا السبب تغير الضمير إلى "نحن" في أعمال الرسل 16: 10، ثم عاد إلى "هم" في أعمال الرسل 17: 1.

المراجع الكتابية

١ يوحنا ٤؛ يوحنا ٣: ١٦؛ ١ يوحنا ٤: ٧-١١؛ ١ يوحنا ٣: ١٧؛ ١ يوحنا ٣: ١٨؛ أفسس ٥: ١؛ أفسس ٥: ٢؛ يوحنا ١: ١٨؛ لوقا ٤: ١٨؛ ٢ بطرس ١: ٢-٤؛ أعمال الرسل ٢؛ أعمال الرسل ٣: ١-٧؛ ٢ ملوك ٤: ٨-١١؛ أعمال الرسل ١٦: ٨-١٠؛ أعمال الرسل ١٦: ١٤؛ أعمال الرسل ١٦: ١٩-٢٥؛ أعمال الرسل ١٧: ١؛ أعمال الرسل ٢٠؛ فيلبي ٤: ١٥-١٧؛ ٢ كورنثوس ٩: ٧؛ فيلبي ٢: ٤-٥

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.