نظرة عامة
الحب جرأة. في مجمع الناصرة، تسلّم يسوع المسيح لفافة إشعياء، وقرأ نبوءة إشعياء 61 عنه، ثم أغلق اللفافة وقال أمام جمع من القادة الدينيين: "اليوم قد تحققت هذه الكتابة في مسامعكم". كان يُعلن قدوم بطلهم. في جلسة مؤتمر "محبة المسيح"، يُعلّم القس دون سميث أن محبة الله هي المحرك الأساسي للمؤمن، وأن الجرأة من الأمور التي تُحفّزها المحبة. من خلال إنجيل لوقا 4، وأعمال الرسل 4، ورسالة يوحنا الأولى 4، يُعرّف الجرأة بأنها ثقة لا تعرف الخوف، وكلام صريح وواضح من قلب فرح، لا تضخيم للأصوات، ولا غرور، ولا كبرياء، ويُبيّن لماذا تُزيل المحبة الكاملة الخوف.
النص الكامل
محبة الله هي نظام تشغيل المؤمن
حسنًا، بارك الله فيكم جميعًا هذه الليلة باسم يسوع المسيح. تفضلوا بأخذ أناجيلكم وافتحوا رسالة غلاطية، الإصحاح الخامس، حيث سنبدأ. وبينما أنتم تقرأون، هذا الجهاز الصغير الذي في يدي، تعرفونه جميعًا، أليس كذلك؟ إنه هاتف محمول. حسنًا، سواء كان يعمل بنظام أندرويد أو أبل، لا يهم. إنه هاتف محمول. والسبب في أن هذا الجهاز ديناميكي وقوي جدًا هو أنه مزود بما يُسمى نظام تشغيل.
ونظام تشغيل هذا الجهاز هو ما يُمكّنه من القيام بكل هذه الأشياء الرائعة. انظروا الآن إلى الحضور. أرى بعض الأشخاص يستخدمون أجهزة الكمبيوتر المحمولة. إنهم يعملون. اذهبوا إلى منازلكم. لديكم أجهزة الكمبيوتر المحمولة، أو المكتبية، أو أيًا كان ما لديكم. جميع هذه الأجهزة مزودة بنظام تشغيل. وعندما يتعطل نظام التشغيل، ماذا يحدث؟ يتعطل الجهاز. وهذا أمرٌ في غاية الأهمية.
هذا يُحدد نبرة درسي الليلة. إنّ نظام تشغيل المؤمن هو محبة الله. هذا هو نظام تشغيل المؤمن، إنها محبة الله. وبين الحين والآخر، تحتاج هذه الأنظمة إلى تجديد. بين الحين والآخر، نحتاج نحن المؤمنين إلى أن تكون محبتنا ماذا؟ مُجددة.
ولهذا السبب أنتم هنا الليلة وفي نهاية هذا الأسبوع في هذا المؤتمر، ليس فقط لتتعلموا عن المحبة، بل لتزداد محبتكم لله، محبة المسيح. وإذا كنتم تقرؤون رسالة غلاطية، فانتقلوا إلى الإصحاح الخامس، وسننظر هنا في الآية السادسة. تقول الآية: "لأنه في يسوع المسيح"، والنص الأصلي هو "المسيح يسوع". لأنه في المسيح يسوع، لا تنفع الختان ولا عدم الختان شيئًا، بل الإيمان، الذي يعمل بماذا؟ بالمحبة.
كلمة "يعمل" في اليونانية هي نفسها الكلمة المستخدمة بمعنى "ينشط". ما الذي ينشط الإيمان؟ الحب. ومحبة الله كانت ولا تزال المحرك الأساسي لسيدنا ومخلصنا يسوع المسيح. الحب هو ما نشّط خدمته التعليمية. الحب هو ما نشّط قدرته على مسامحة الآخرين. وسنرى الليلة أن الحب هو ما نشّط جرأته.
ما معنى الجرأة في الكتاب المقدس، وما لا تعنيه
هذا ما سنتناوله الليلة. الآن، عندما نعود إلى العهد الجديد وننظر إلى كلمة "الجرأة"، نجد أن الكلمة السائدة هي الكلمة اليونانية "باريسيا". دعوني أقدم لكم بعض التعريفات.
يصف ثاير ومعجمه هذه الصراحة الجريئة بأنها كلام صريح وواضح. ويصفها بأنها ثقة لا تعرف الخوف وصراحة لا تعرف الخوف. أما بولينجر، فيصفها بأنها التحدث بصراحة ووضوح، وأنا معجب بهذا الجزء الأخير من كلامه. يقول إنها جرأة واثقة نابعة من قلب سعيد. جرأة واثقة نابعة من قلب سعيد. لكن ما يجب أن نفهمه أيضًا هو ما لا تُعدّ جرأة.
ليس صوتًا عاليًا، كما قد يصفه العالم. ليس غرورًا ولا تكبرًا. أترى الفرق؟ بل هو جرأة واثقة نابعة من قلبٍ فرح. تفضلوا بأخذ أناجيلكم وافتحوا إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع. هذا ما نسعى إليه: السير على خطى يسوع المسيح في إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع، في بداية الإنجيل.
يسوع يستقبل الروح القدس ويواجه العدو في البرية
نال يسوع المسيح الروح القدس، ثم اقتيد إلى البرية ليواجه من أصفه بأنه عدو البشرية جمعاء، ألا وهو الشيطان نفسه. إذن، نال يسوع المسيح الروح القدس، ثم اقتيد إلى البرية ليواجه العدو. لماذا اقتيد إلى البرية؟ إنها المرة الأولى التي ينال فيها الروح القدس. هذا ما أقوله لجماعتي باستمرار.
إنه يسوع المسيح. كان عليه أن يختبر مسكنه الجديد، أليس كذلك؟ عندما تذهب لشراء سيارة، تريد أن تدير المفتاح، وتريد أن تسمع صوت المحرك، أليس كذلك؟ تخرج منها، وتقودها، وتريد أن ترى ما تفعله، أليس كذلك؟ كان على الله أن يسمح ليسوع المسيح بتلقي الروح القدس، ثم كان عليه أن يختبره. كان عليه أن يبدأ العمل به فورًا.
هل هذا منطقي؟ الآن، بالطبع، نحن ككائنات بشرية، منحنى تعلمنا سريع، أليس كذلك؟ كان منحنى تعلم يسوع المسيح سريعًا كالصاعقة. انطلق به لأنه فهمه. ولكن بعد فترة وجيزة، انتصر يسوع المسيح في معركته.
يسوع يأتي إلى الناصرة ويقرأ من سفر إشعياء
ثم نزل إلى المدينة التي وُلد ونشأ فيها. ولنبدأ من هنا في إنجيل لوقا، الإصحاح الرابع، الآية السادسة عشرة. وجاء إلى الناصرة حيث نشأ، وكعادته، دخل المجمع يوم السبت ووقف ليقرأ. فناول إليه سفر النبي إشعياء. ولما فتح السفر، وجد الموضع المكتوب فيه. ها أنت ذا، لقد فهمت الآن أن هناك أسفارًا.
لم تكن تلك هي النسخة التي لدينا اليوم من الكتاب المقدس، بفصولها وآياتها. بل كانت لفافة مكتوبة باللغة العبرية. كان عليه أن يذهب ويبحث عنها. هل وجدها؟ لأن يسوع المسيح كان يعرف كلمة الله. لقد أتقن أسفار العهد القديم. أعطوه اللفافة.
يفتحها ويتجه مباشرةً إلى الموضع الذي يريد أن يبدأ منه تعليمه. أليس هذا رائعًا؟ انظر الآن إلى الآية ١٨ والآية ١٨. نعم، الآيتان ١٨ و١٩ موجودتان في إشعياء ٦١. يشير إلى نبوءة من العهد القديم، وهي نبوءة بالغة الأهمية. راقب كيف يتطور الأمر، لأن جميع بني إسرائيل كانوا ينتظرون مجيء من؟ المسيح. يفتح ويتجه إلى هذا التسجيل.
هل تحققت هذه الآية في مسامعكم اليوم؟
الآية ١٨. روح الرب عليّ، لأنه مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأشفي المنكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعميان بالبصر، وأحرر المنسحقين. لأبشر بسنة الرب المقبولة. والآن انتبهوا.
وأغلق الكتاب. أغلق اللفافة وأعادها إلى الوزير وجلس. وكانت أنظار جميع من في المجمع شاخصة إليه. لقد كانت نبوءة فريدة يشير إليها تخصه. فساد الصمت. آه، والجميع ينظرون إليها.
حسنًا، ماذا سيقول؟ انظروا ماذا سيُذهلهم. الآية ٢١: "ثم بدأ يقول لهم: اليوم قد تمّت هذه الكتابة في مسامعكم". ربما أُغمي على بعضهم، أو ربما سقطوا مغشيًا عليهم، لأن هذا لم يكن ما توقعوه بالضرورة.
لكن ما أريدكم أن تلاحظوه في هذا السجل هو الصراحة والجرأة. هناك جرأة. وتعرفون ماذا فعل يسوع المسيح؟ ماذا يقول هنا؟ إنه يقرأ المخطوطة. يخبرهم أن هذا اليوم قد تم. يقول لهم: أنا هنا. بطلكم هنا.
أتفهمون ذلك؟ أترون مدى جرأته؟ إنه يقف أمام كل هؤلاء الزعماء الدينيين الذين درسوا المخطوطات لمئات السنين، وهم يظنون أنهم أتقنوا كل شيء، وأن هذا لا يمكن أن يكون المسيح. لكنه يقول: ها أنا ذا. انظروا إلى مدى جرأته، انظروا إلى مدى تأثيره، انظروا إلى مدى قوته.
كلمة الله هي المحفز للخلاص
لكن لنعد إلى الوراء ولننظر إلى أول ما تقوله هذه النبوءة: "روح الرب عليّ". (أنا في الآية ١٨). لأنه مسحني لأجل ماذا؟ لأبشر الفقراء بالإنجيل. بعبارة أخرى، كلمة الله هي المحفز. يبدأ بكلمة الله.
إن كلمة الله هي المحفز للخلاص. إنها كلمة الله هي المحفز لمحبة الله ومحبة المسيح التي نتناولها في نهاية هذا الأسبوع. إنها كلمة الله هي المحفز لقدرتنا على مسامحة بعضنا بعضًا. أليس هذا رائعًا؟ هذه أول كلمة نطق بها: "روح الرب عليّ لأنه مسحني لأبشر بالإنجيل". والآن، ترقبوا.
بمجرد أن يبدأ بالوعظ، إذا واصلت القراءة، انظر ماذا يحدث. لقد أرسلني لأشفي المنكسري القلوب. لا يمكن أن يحدث هذا بدون الكلمة. أترى؟ لا يمكن أن يحدث هذا بدون الكلمة لأبشر بالخلاص للأسرى. لا يمكن أن يحدث هذا بدون ماذا؟ بدون الكلمة، استعادة البصر للعميان وتحرير المظلومين، التبشير بسنة الرب المقبولة. لا يمكن أن يحدث أي من هذا بدون ماذا؟ بدون كلمة الله.
انظر إلى جرأة يسوع المسيح في هذه اللحظة. ها أنا ذا. ماذا لو ذهبتَ إلى عملك يوم الاثنين، أو في أي وقت تعود فيه إلى العمل، بعد هذا المؤتمر، وقال لك أحدهم: أنا بحاجة إلى الخلاص؟ قل: ها أنا ذا. إنه الله والمسيح في داخلي. أستطيع مساعدتك على الخلاص.
ماذا لو تحلينا بهذا النوع من الجرأة؟ والآن دعونا ننتقل إلى ما هو أبعد من ذلك، لأنكم سترون أن الجرأة ومحبة المسيح مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا. لذا فالأمر منطقي. والآن شاهدوا ما سيحدث.
الجرأة تواجه الشك والريبة: أليس هذا ابن يوسف؟
هذا تحذير لنا. راقبوا ما سيحدث مباشرةً بعد أن يتجرأ. يقول العدد 22: "وشهد له الجميع، وتعجبوا من كلمات النعمة التي خرجت من فمه، وقالوا: أليس هذا ابن يوسف؟" وذلك مباشرةً بعد جرأة يسوع المسيح.
يواجه الشك والريبة. ماذا تظن سيحدث لي ولك عندما نكون جريئين؟ سنواجه الشك والريبة. لكن هل أوقف ذلك يسوع المسيح؟ إذا قرأنا السجل، هل يقول: أنا ذاهب إلى بيتي؟ أنا راحل. لا أحد يريد أن يستمع إليّ. كلا. استمر في جرأته.
أليس هذا رائعًا؟ الآن، وبسبب عامل الوقت هنا، في الآيات من 23 إلى 27، هناك مواجهة حادة بين يسوع المسيح والزعماء الدينيين، وأنتم تعلمون سبب هذه المواجهة، لأن يسوع المسيح قارن بجرأة عدم إيمانهم بنفس عدم إيمان النبي إيليا في زمانه. لو كان لديّ الوقت لقراءة كل السجلات، لقرأتموها بأنفسكم، لكن هذا ما فعله. لقد قارن. أترون؟ هل كان يسوع المسيح جريئًا أم لا؟ هل كان خفيفًا كالفراشة، لاذعًا كالنحلة، هديرًا أيها الشاب، هديرًا؟ أنتم تفهمون ما أقول. أنتم أيها الشباب، اسألوا كبار السن عما أقصده. والآن، انظروا ماذا يحدث بعد المواجهة، في الآية 28.
ممتلئ بالغضب: عندما تواجه الكلمة الظلام
ولما سمع جميع من في المجمع هذا الكلام، امتلأوا غضباً. امتلأوا بماذا؟ لقد انزعجوا. لقد غضبوا. لقد استشاطوا غضباً. وممّا استشاطوا غضباً؟ الكلمة. الكلمة هي التي تقوم بالعمل.
يتحدث يسوع المسيح بجرأة، وهذه الكلمة ستؤتي ثمارها. هذه الكلمة تواجه ظلامهم. أليس كذلك؟ وهو لا يتوقف. لنقرأ بقية الآية. لنرَ مدى غضبهم. الآية ٢٩.
ثم قاموا ودفعوه خارج المدينة، وساقوه إلى حافة التل الذي بُنيت عليه مدينتهم ليطرحوه من هناك. لكنه مرّ من وسطهم، ومضى في طريقه. أرادوا الإمساك به والرحيل. حسناً، فهمت. جاهز؟ واحد. اثنان. هل فهمت قصدي؟ لكن الله استطاع أن يُنقذ يسوع المسيح في هذا الموقف. ما الذي يجب أن يكون في المقام الأول في حياة المؤمن؟ الله ومحبة الله، تماماً كما في مثال يسوع المسيح.
أحب الله أولاً، ثم أحب الناس
دعوني أشارككم هذا. محبة الله أولاً، ثم محبة الناس. هل تفهمون؟ نحب الله أولاً، ثم نحب الناس، لأنه لو أحببت الناس أولاً، سيدفعكم الشيطان إلى التنازل عن بعض مبادئ الكتاب المقدس. لذلك يجب أن تكون محبة الله هي الأساس.
لديّ مثالٌ واضحٌ لك. ابنتي عندما كانت مراهقة، وهي الآن امرأة بالغة، جاءت إليّ وقالت: أبي، هل يُمكنني الذهاب إلى حفلة؟ سألتها بعض الأسئلة، ثم قلت لها: لا، لا يُمكنكِ الذهاب إلى الحفلة.
هل اكتفت بذلك؟ لقد فاجأتني بسؤال غير متوقع. قالت: ما بك يا أبي؟ أنت لا تثق بي. تراجعتُ خطوةً إلى الوراء، وأخذتُ نفسًا عميقًا، ثم قلت: كلمة الله لا تأمرني بالوثوق بكِ بصفتي والدكِ.
لم يقل الكتاب المقدس أن على الوالدين أن يثقوا بطفلهما. قلتُ إن كلمة الله تأمرني بتربيتك في طاعة الرب ونصحه. وفي هذه الحالة، أنا أربيك في طاعة الرب ونصحه. وتخيلوا ماذا؟ الجواب لا يزال لا. أليس كذلك؟ لذا دار بينها وبين والدتها حديث شيق تلك الليلة عندما عادت الأم إلى المنزل. ولكن هل أحب ابنتي؟ بالتأكيد.
لكن لو كنتُ قد وضعتها في المقام الأول، ذلك الجانب العاطفي الذي تحدث عنه القس ماكنالي للتو، لكان الشيطان قد دفعني إلى ماذا؟ إلى التنازل عن مبادئي. لأنني أحبها قبل أن أحب الله. أترى؟ أترى مدى أهمية ذلك؟ ارجع إلى سفر أعمال الرسل من فضلك.
جرأة بطرس ويوحنا في سفر أعمال الرسل 4
أعمال الرسل، الإصحاح الرابع. نعلم الآن أن يسوع المسيح أعلن أن العالم سيعرف أننا تلاميذه من خلال محبتنا لبعضنا البعض، أليس كذلك؟ هكذا سيعرف العالم. لكن العالم يعرف أيضاً بطريقة أخرى.
انظروا إلى هذه القصة الرائعة في سفر أعمال الرسل، الإصحاح الرابع. هذا بعد أن كان الرجل عاجزًا عند البوابة، وكيف أقاموه واستطاع المشي. وسنستكمل هذه القصة في الإصحاح الرابع، بدءًا من الآية الثامنة. حينها قال بطرس، ممتلئًا من الروح القدس، لهم: يا رؤساء الشعب وشيوخ إسرائيل، إن كنا اليوم نُسأل عن العمل الصالح الذي أُجري للرجل العاجز وكيف شُفي، فليُعلم جميعكم وجميع شعب إسرائيل أنه باسم يسوع المسيح الناصري، الذي...؟
يقول لهم: لقد صلبتم ربنا ومخلصنا. نظر إليهم مباشرةً وقال: بمن صلبتم؟ ألا ترون في ذلك جرأة؟ صحيح؟ هو ليس متكبرًا، أليس كذلك؟ ليس وقحًا. بطرس يتكلم من قلب واثق، بل من قلب فرح لأنه يؤمن ويثق بكل كلمة في الكتاب المقدس. لذلك، لم يتردد في مواجهتهم.
فليعلم جميعكم، وجميع شعب إسرائيل، أنه باسم يسوع المسيح الناصري، الذي صلبتموه، والذي أقامه الله من بين الأموات، به وحده يقف هذا الرجل أمامكم سليمًا معافى. هذا إشارة إلى نبوءة من العهد القديم، فهذا هو الحجر الذي استهان به البناؤون، والذي صار رأس الزاوية. والآن، انظروا إلى الآية ١٢. ليس الخلاص إلا به، فليس تحت السماء اسم آخر أُعطي للناس به تنالون الخلاص. يمكنكم أن تنالوا الخلاص. حسنًا، كما تعلم يا قس سميث، هناك آلاف الطرق للوصول إلى الله.
من الواضح أن هذا لم يكن ما يؤمن به بطرس. كان بطرس يؤمن بوجود طريق واحد للوصول إلى الله. وكان هذا الطريق من خلال ماذا؟ ابنه. لم يكن هناك خلاص آخر إلا باسم من؟ يسوع المسيح. ألم نسمع هذا للتو في الدرس السابق؟ انظر كيف تترابط كل هذه الأمور؟ والآن، انظر إلى الآية ١٣.
أخذوا على محمل الجد معرفتهم بأنهم كانوا مع يسوع
عندما رأوا ماذا؟ الجرأة. عندما رأوا ماذا؟ جرأة بطرس ويوحنا. الأمر لا يقتصر على الحب فقط. الحب والجرأة ماذا؟ مرتبطان ببعضهما. وسأوضح لكم ذلك بعد قليل. عندما رأوا جرأة بطرس ويوحنا، وظنوا أنهما رجلان غير متعلمين وجاهلين، فهذا يعني ببساطة أنهما لم يلتحقا بالجامعة المناسبة.
لا يمكن أن يكونوا جاهلين وغير متعلمين. كانوا صيادين، ولهم أعمالهم الخاصة. أعتقد أن إدارة الأعمال تتطلب بعض الفطنة، أليس كذلك؟ لذا لا يمكن أن يكونوا كذلك تمامًا، هل فهمت؟ لم يدرسوا في جامعة القدس فحسب، أليس كذلك؟ لم يحصلوا على شهادة الدكتوراه أو ما شابه. انظر، رجال جاهلون وغير متعلمين.
فتعجبوا وعرفوا أنهم كانوا مع من؟ مع يسوع. عرفوا أنهم كانوا مع الرب يسوع المسيح. لماذا؟ لأن يسوع المسيح كان جريئًا. والآن، ماذا كان الرجال الذين اتبعوه؟ جريئين. هل الله والمسيح في من؟ فيك. لذلك، ماذا يجب أن تكون؟ جريئًا.
أرأيتم؟ لم يكن هؤلاء الرجال خائفين، بل كانوا يعلمون أن الله معهم، وأن الله يؤيدهم ويدعم ما يفعلونه وفقًا لكلمته.
هنا يكتمل حبنا: الجرأة في يوم الحساب
أليس هذا رائعًا؟ ولنختم هنا الليلة برسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع. بدأ ريكو الآن بتدريس رسالة يوحنا الأولى. قلت له: لا تأخذ آيتي. لا تأخذ آيتي. رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع. المحبة والجرأة متلازمتان. سترى هذا هنا. الآية ١٦.
ويقول الكتاب المقدس: "ونحن قد عرفنا وآمنا". المحبة التي لله لمن؟ لنا. لقد عرفناها وآمنا بها. أترون؟ كثيرون ممن وُلدوا من جديد لا يعرفون أيًا منهما. لا يعرفون ولا يؤمنون. كثيرون ممن نشهد لهم. لا يعرفون ولا يؤمنون.
لكن ما الذي يُفترض بنا، نحن المؤمنين، أن نعرفه ونؤمن به؟ محبة الله لنا. ما هو الله؟ إنه المحبة. ومن يسكن في المحبة يسكن في الله والله فيه. في هذا تكتمل محبتنا، وتنضج. لننال ماذا؟ الجرأة يوم القيامة، لأنه كما هو، كذلك نحن في هذه الدنيا.
كلما ازداد حبي لله، وكلما نضج، ماذا سيأتي معه؟ الجرأة. سأقولها لك بهذه الطريقة: إحدى ثمار نضجك الروحي هي الجرأة. تذكر ما قلته: إنها ليست غرورًا، وليست صراخًا وعويلًا.
أليس كذلك؟ ليس الأمر وقاحة، بل ثقة جريئة بالنفس. صراحة جريئة. استعداد للجلوس مع الناس والتحدث معهم بصراحة ووضوح. أليس كذلك؟ هذه هي طبيعتي. أحياناً لا أحب أن يبدأ الناس بالحديث معي. أقول لهم: ادخلوا في صلب الموضوع.
أعلم أنك تحاول أن تقول لي شيئاً. فقط قلها. لا داعي للخوف من قولها.
استمر في الحب واستمر في الجرأة
قلها بصراحة، فقد قرأتُ شيئًا عن استغلال الوقت. إن كنتَ ستصححني، فصححني، حسنًا؟ لأتعلم من أخطائي وأمضي قدمًا. لستَ مُلزمًا بذلك. لا بأس بالحلويات، لكن ليس علينا تجميل كل شيء مع الناس. هل تفهم ما أقول؟ صحيح؟ ليس عليك فعل ذلك مع الجميع.
سيُخبرك الله بمن عليك أن تفعل ذلك معه، أليس كذلك؟ وسيُخبرك الله تحديدًا بمن عليك أن تُخبره. حسنًا؟ لنقرأ الآية ١٧ مرة أخرى. في هذا يكتمل حبنا، حتى يكون لنا ثقة في يوم الدين، لأنه كما هو، ولا أستطيع تجاوز هذه الآية، يا رجل. كما هو، كذلك نحن. أين؟ في هذا العالم. ما هو يوم الدين؟ يوم الدين هو الآن.
إنه يوم الرجال. هل لاحظت؟ والرجال يحكمون عليك في كل شيء. يحكمون عليك لأنك لا ترتدي الملابس المناسبة. يحكمون عليك لأنك لا تذهب إلى المدرسة المناسبة. يحكمون عليك لأنهم لا يعتقدون أنك شغلت المنصب السياسي المناسب. يحكمون، يحكمون، يحكمون، يحكمون طوال اليوم.
وأحيانًا قد يؤثر ذلك علينا، أليس كذلك؟ نحن المؤمنين. لكن الله يُرينا هنا كيف نتغلب على كل هذا الحكم الذي يصدر عن البشر. وهذه هي الطريقة. لنقرأ الآية ١٧ مرة أخرى. في هذا يكتمل حبنا، فنكون لنا ثقة في يوم الدينونة.
أتريد التغلب على ذلك؟ استمر في الحب واستمر في الجرأة. هكذا ستتغلب على أحكام العالم اليوم. استمر في الحب واستمر في الجرأة. لا تدع العالم يدفعك إلى الانعزال. لأن هذا ما يحاول دفع المؤمنين. يحاول أن يجعلنا نصمت. لا نتحدث. لا نقول شيئًا. أليس كذلك؟ لدي مثال آخر لتُحب هذا.
اتخاذ موقف جريء بشأن كلمة الله في العمل
في وظيفتي، أعمل مع الشباب. وقد شهدت ولايتنا بأكملها حالة من الجنون نوعًا ما، لكن هذا مجرد رأيي. استمعوا لما سأقوله لكم. أنا أعمل مع شاب/ة متحول/ة جنسيًا. هل سمعتم هذا الكلام؟ يقولون لي، يا سيد سميث، لا يمكنك الإشارة إليه/إليها بضمير المذكر، بل يجب أن تشير إليه/إليها بضمير المؤنث.
حسنًا. هل تعلمون ماذا؟ لن أفعل ذلك. صحيح؟ وقد أراني الله بالفعل كيف أتجاوز هذا الأمر. لكنني لن أشير إلى الذكر بكلمة أنثى. لماذا؟ بسبب ما يقوله الكتاب المقدس. لا يهمني ما يقولونه لي.
أنا لا أشير إلى هذا الشاب بضمير المؤنث. لقد تحدثت إليه بالفعل، وقد دار بيننا حديث شيق. أقول لك يا شاب، لكنني لا أشير إليه بضمير المؤنث. لن أفعل ذلك. لماذا؟ لأن هذا هو موقفي من كلام الله.
هذا موقفي الثابت من كلمة الله. قال لي مديري: حسنًا، يا دون، لا يهمني ما ستقوله. هذا موقفي. لقد عملت معكم لمدة 25 عامًا. هل سأسيء إلى هذا الشخص يومًا؟ كلا. هل سأُظهر لهذا الشاب/الشابة الحب؟ نعم، لكنني لن أُشير إلى ذكر بضمير المؤنث.
ما هذا؟ إنه موقف جريء، أليس كذلك؟ إنه مجرد موقف جريء. رُزقتُ بطفل آخر. عذرًا على هذا. عليّ أن أخبركِ لأن بإمكانكِ اتخاذ موقف. توقفي عن السماح للعالم بأن يجعلكِ تعتقدين أنه يستطيع فعل شيء لكِ. ثم تلقيتُ اتصالًا من إحدى المؤسسات التي يقيم فيها طفلي.
حسنًا، أنا ضابط مراقبة، وقالوا: سيد سميث، فلانٌ حضر للتو إلى المركز ويريد سروالًا داخليًا وحمالة صدر. وقال إن اسمه بيكي. فقلت: أعطوه الهاتف. وسألتُ هذا الشاب سؤالًا واحدًا: هل تريد البقاء في السجن أم العودة إلى المنزل؟ فقال: أريد العودة إلى المنزل. فقلت: كفى هذا الهراء. هل تفهم؟ هذا لن يُعيدك إلى المنزل. في اليوم التالي، تلقيتُ اتصالًا من المركز. حسنًا، سيد سميث، لا نعرف ما قلته، لكنه لا يريد حمالة صدر ولا سروالًا داخليًا.
إذا قال الله قفوا، فسنقف.
انظر، هذا حب الله في قلبي يا رجل. سأدافع عما يقوله هذا العالم. وهل تعتقد أنني لن أتعرض للاضطهاد أو أتحمل عواقب أفعالي؟ ربما.
لكن الله معي لأني أتمسك بكلمته، وهو معكم جميعاً. فقط تمسكوا بموقفكم. إذا قال الله قف هنا، فسنقف.
لا يهم ما سيحدث. لا يهم ما يقولونه. لا يهم ما يهددوننا به.
لا خوف في الحب: الحب الكامل يطرد الخوف
يقول الله: قفوا، وسيكشف الله عن قوة ماذا؟ ذراعه اليمنى. يقول الكتاب: لأجلكم. لأجلكم. الآيتان ١٨ و١٩. وسننتهي. لا خوف في المحبة.
الله يُبسط الأمور. لا خوف في الحب. لذا، كلما شعرتُ بلحظة خوف، ماذا تتوقع؟ يا دون، لقد فقدتَ الحب. ولنكن صريحين، جميعنا نمرّ بلحظات خوف، أليس كذلك؟ أترى؟ ولكن كلما شعرتُ بذلك، وفقًا لهذا، يجب أن أكون قد فقدتُ الحب، لأن هناك من يسمعني. عفوًا.
لا خوف في الحب، لكن الحب الكامل الناضج يطرد ماذا؟ الخوف. لأن الخوف لا يجلب إلا العذاب. كل ما يفعله الخوف هو تعذيبك. هذا كل ما يفعله. هذا كل ما يفعله بالناس الذين نشهد لهم. لقد عانوا من العذاب طوال حياتهم.
ألم ترَ ذلك؟ إذن، ما الذي نأتي به؟ محبة الله. ونخرج بمحبة المسيح. أترى كيف؟ يا للعجب! هذه مجرد أول تعليمين. والأمر يصبح أفضل بعد ذلك. لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرد الخوف لأن الخوف فيه عذاب.
من يخاف لا ينضج في المحبة. أتريد أن تنمو؟ أتريد أن تنضج في محبتك؟ لا يمكنك أن تعيش في خوف. ولنختم. الآية ١٩. نحن نحبه لأنه أولًا، ماذا؟ أحبنا. ثم إن يسوع المسيح هو المثال الأسمى، كما قال القس ماكنالي، إذ يبلغ ذروة ما يعنيه السير في محبة الله ومحبة بعضنا بعضًا.
هل هذا واضح؟ حسنًا، آمل أن يكون واضحًا لك. واسمح لي أن أشاركك فكرة أخيرة. أولًا وقبل كل شيء، محبة الله، أليس كذلك؟ ثم نحب الناس. وأخيرًا استطعت فهم هذا، وذلك بفضل علاقتي بالقس ماكنالي، أليس كذلك؟ عندما تتواصل مع شخص يحب الله من كل قلبه وروحه وعقله وقوته، ماذا يحدث؟ تصبح أنت المستفيد من محبته لله. هل تفهم؟ أريد أن أكون قادرًا على فعل ذلك من أجلك. أريد أن أكون قادرًا على فعل ذلك مع أي شخص ألتقي به. هذا ما يحدث. أحبك. بارك الله فيك.
الوجبات السريعة الرئيسية
- إن محبة الله هي نظام التشغيل للمؤمن، ومثل أي نظام تشغيل، فهي تحتاج إلى التحديث.
- يقول غلاطية 5:6 إن الإيمان يعمل بالمحبة؛ والكلمة اليونانية التي تقف وراء كلمة "يعمل" هي كلمة تعني "نشط"، لذا فإن الإيمان ينشط بالمحبة.
- الجرأة في الكتاب المقدس هي الكلام الصريح والواضح، والثقة الجريئة، والصدق الجريء، والجرأة الواثقة التي تنبع من قلبٍ فرح. إنها ليست صوتاً عالياً، ولا غروراً، ولا كبرياءً.
- كان يسوع جريئاً في الناصرة، لكن جرأته اصطدمت بالشك والريبة، وتساءلوا: أليس هذا ابن يوسف؟ ثم اصطدمت بالغضب. لكن ذلك لم يثنه.
- أحب الله أولاً، ثم أحب الناس. إن وضع الناس في المقام الأول قد يدفعك إلى التنازل عن بعض جوانب تعاليم الكتاب المقدس.
- إن الجرأة هي ثمرة النضج الروحي، ويقول يوحنا الأولى 4:18 إن المحبة الكاملة تطرد الخوف، لأن الخوف له عذاب.
الأسئلة الشائعة
ماذا تعني كلمة "الجرأة" في الكتاب المقدس؟
يُعرّف القس دون سميث الجرأة من الكلمة اليونانية التي تُترجم إلى "جرأة" في العهد الجديد. ويصفها معجم ثاير بأنها كلام صريح وواضح، وثقة لا تعرف الخوف، وصدق لا يلين. أما بولينجر فيصفها بأنها حديث صريح وجريء، وجرأة واثقة نابعة من قلبٍ مُفعم بالفرح. ولا يقل أهمية عن ذلك ما لا تُمثله الجرأة: فهي ليست صوتًا عاليًا، وليست غرورًا، وليست كبرياءً.
ماذا قال يسوع في مجمع الناصرة؟
في إنجيل لوقا 4، جاء يسوع إلى الناصرة حيث نشأ، ودخل المجمع يوم السبت كعادته، فناولوه لفافة النبي إشعياء. قرأ من إشعياء 61، أن روح الرب كان عليه لأنه مسحه ليبشر الفقراء. ثم أغلق اللفافة، وجلس، وقال للحاضرين: «اليوم قد تم ما كُتب في مسامعكم». كان يُبشّرهم بوصول بطلهم.
كيف يرتبط الحب والجرأة؟
الإيمان يستمد قوته من المحبة، والمحبة هي التي غذّت كل جوانب خدمة يسوع المسيح، بما فيها جرأته. في رسالة يوحنا الأولى 4: 17، نقرأ: «بهذا تكتمل محبتنا، فنكون لنا جرأة في يوم الدينونة». فكلما نضجت محبتنا لله، ازدادت جرأتنا، ولذا تُعدّ الجرأة إحدى ثمار النضج الروحي. وتضيف رسالة يوحنا الأولى 4: 18 أن المحبة الكاملة تطرد الخوف، لأن الخوف له عذاب.
المراجع الكتابية
غلاطية ٥: ٦؛ لوقا ٤: ١٦؛ لوقا ٤: ١٧؛ إشعياء ٦١؛ لوقا ٤: ١٨؛ لوقا ٤: ١٩؛ لوقا ٤: ٢٠؛ لوقا ٤: ٢١؛ لوقا ٤: ٢٢؛ لوقا ٤: ٢٣-٢٧؛ لوقا ٤: ٢٨؛ لوقا ٤: ٢٩؛ لوقا ٤: ٣٠؛ أعمال الرسل ٤: ٨؛ أعمال الرسل ٤: ٩؛ أعمال الرسل ٤: ١٠؛ أعمال الرسل ٤: ١١؛ أعمال الرسل ٤: ١٢؛ أعمال الرسل ٤: ١٣؛ ١ يوحنا ٤: ١٦؛ ١ يوحنا ٤: ١٧؛ ١ يوحنا ٤: ١٨؛ ١ يوحنا ٤: ١٩
