نظرة عامة
الحبّ ينظر إلى الداخل لا إلى الظاهر، وقد بيّن يسوع المسيح ذلك حين أتت إليه أمّ كنعانية في صور وصيدا. في هذا الدرس من مؤتمر محبة المسيح، الذي يتناول إنجيل مرقس 7 وإنجيل متى 15، يستعرض المتحدث كلّ ما تحمّله يسوع - اتهام الفريسيين له بوجود روح شيطانية، وإهانة أبناء وطنه، وتآمر القادة على هلاكه - ثمّ تطلب امرأة من أصل وثني الرحمة لابنتها. تحلّيت بالصدق، وجاءت إليه بجرأة وتواضع، وألحّت في طلبها. فنظر يسوع إلى قلبها، وقال: يا امرأة، عظيم إيمانك! فشفيت ابنتها في تلك الساعة.
النص الكامل
الحبّ جميل: يسوع المسيح هو سبيل الحياة
لو أردتُ أن أُسمّي هذا العرض التقديمي، لسميته: الحبّ ناظر. الحبّ ناظر. وأول آية أودّ أن أستشهد بها هي في إنجيل مرقس، الإصحاح السابع. إنّ ذروة كلّ نشاط مسيحي هي محبّة الله في علاقاتنا. ويسوع المسيح هو سبيل الحياة. لقد ارتقى بها إلى أعلى المستويات، وأرانا كيف نفعل ذلك. يعلم الجميع أنّه ينبغي علينا أن نكون مُحبّين، ولكن كيف نفعل ذلك؟ الحبّ، بالنظر إلى يسوع المسيح.
إنه مثالٌ يُحتذى به، بل هو قمة الأمثلة لما يمكن أن يفعله الإنسان في محبة الله ومحبة الناس. وقبل أن نتناول القصة التي سنستعرضها، إليكم بعض ما مرّ به. كان يسير مع تلاميذه في حقل، فأخذوا بعض الذرة لأنهم كانوا جائعين وأكلوها. فرآهم الفريسيون وقالوا: هذا لا يحل. فقال لهم يسوع المسيح: كلا، ألم تقرأوا الكتب المقدسة؟ لقد أكل داود خبز التقدمة. ثم دخل يسوع المسيح إلى المجمع وشفى الرجل الذي كانت يده يابسة.
ورأى الفريسيون ذلك، فتشاوروا على قتله. ثم انصرف يسوع المسيح، وتبعه جمع غفير، فشفاه الجميع. شفاهم جميعًا، بمن فيهم رجل كان مسكونًا بروح شريرة، وكان أعمى وأبكم. فقال الفريسيون: يا يسوع، أنت مسكون بروح شريرة، روح شريرة قوية. هكذا فعلت ذلك. فقال يسوع المسيح: لا، أنتم جيل من الأفاعي.
كيف يُمكنك، وأنت شرير، أن تتكلم كلامًا طيبًا؟ فمن فيض القلب يتكلم اللسان. في ذلك اليوم نفسه، ذهب يسوع المسيح إلى شاطئ البحر، وهناك احتشد جمع غفير حوله. فبدأ يُبشّر، ويتحدث عن مثل الزارع والبذرة، وغير ذلك. ثم عاد إلى بلده، وعلّم في المجمع. ولما فعل ذلك، استاء الناس، فلم يستطع أن يُنجز أعمالًا عظيمة. ثم أُخبر بأمر يوحنا المعمدان، وكيف قُطع رأسه.
الرفض الذي عاناه يسوع: الفريسيون والاتهامات وثقافة الإلغاء
ثم رحل إلى الصحراء. كان على شاطئ البحر. الآن هو في الصحراء. وتبعه جمع غفير، فشفاه جميعًا. وأطعم خمسة آلاف شخص، بالإضافة إلى النساء والأطفال. ثم صعد إلى الجبل ليصلي. وفي الليل، هبت عاصفة شديدة، وكان تلاميذه في سفينة. فمشى على الماء، وهدّأ البحر، ووصلوا إلى الشاطئ الآخر، وهناك المزيد من الشفاء. ثم أكل التلاميذ دون أن يغسلوا أيديهم.
قال الفريسيون: أنت تخالف التقاليد لأن تلاميذك لم يغسلوا أيديهم. فقال يسوع المسيح: ليس ما يدخل بطن الإنسان هو الذي ينجسه، بل ما يخرج من قلبه. فقال التلاميذ: يا يسوع، أتعلم أنهم استاؤوا مما قلت؟ ولم يقل يسوع: آسف، قد أفقد رسالتي في أن أصبح المسيح. ربما أتراجع عن الحق. لم يفعل ذلك.
ألا تدرك أن ثقافة الإلغاء موجودة منذ قرون؟ أراد الفريسيون تحريف الناس وإقصائهم والسيطرة عليهم حتى لا يتمكنوا من الوصول إلى الحقيقة. لذا فقد تحمل يسوع المسيح كل هذا الرفض، وهذه المضايقات، وهذه الهجمات عليه. بل وهجمات ورفض الله.
مرقس 7: 24-25 — لقد سمعت عنه، فلا بد أن أحدهم كان يتكلم
وهذا يقودنا إلى ما ورد في إنجيل متى، الإصحاح السابع، الآية الرابعة والعشرين. بل هو نفسه ما ورد في إنجيل مرقس، الإصحاح السابع، الآية الرابعة والعشرين. ثم قام من هناك وذهب إلى حدود صور وصيدا، ودخل بيتًا، وأراد ألا يعلم به أحد، ولكن لم يكن بالإمكان إخفاؤه. بعد كل هذه الأحداث، ذهب إلى صور وصيدا على الساحل، ودخل بيتًا لأنه أراد أن يستريح، ولكن لم يكن بالإمكان إخفاؤه. في الآية الخامسة والعشرين، سمعت امرأة، ابنتها الصغيرة مصابة بروح نجس، عنه، فأتت وسجدت عند قدميه. إذن، لدينا هنا امرأة، لديها ابنة صغيرة، طفلة صغيرة جدًا، وقد أتت لأنها سمعت عنه، سمعت عن يسوع المسيح. بمعنى آخر، لكي تسمع ذلك، كان لا بد من أن يتكلم أحدهم، أن يتكلم أحدهم عن يسوع المسيح.
هناك الكثير من الأمراض في عصرنا هذا. كثيراً ما أتأمل في تغيّر الثقافة، فأرى الكثيرين يعانون من آلام جسدية. أرواحهم ممزقة ومثقلة بالهموم. يعيشون في صراع وحيرة، تماماً كما كان الحال في زمن الإنجيل. ربما تتفق معي. وتعرف ماذا؟ الناس يتوقون لرؤية نفس المعجزات والشفاءات العظيمة. ويحدث ذلك بنفس الطريقة في عصرنا كما حدث في زمن الإنجيل. هل سمعتَ يوماً بيسوع المسيح؟ يتحدث المسيحيون عن كل شيء. قد أمضي أسابيع طويلة مع معارفي وأصدقائي المسيحيين في المجتمع، ولا يذكر أحدٌ ذلك الاسم الذي فوق كل الأسماء، يسوع المسيح.
كنت أسير فرأيت أحد معارفي يتحدث مع الرئيس عن قضية سياسية. لدينا الآن إدارة جديدة في رئاستنا. كان يجلس على بُعد مسافة قصيرة، تكاد تكون ملعب كرة قدم. قال لي: صباح الخير يا روبن. أليس اليوم جيدًا بسبب كذا وكذا؟ توقفتُ للحظة وقلت: داريل، اليوم يوم عظيم، لأنك تعلم ماذا؟ خلاصي من يسوع المسيح. قال: أجل، هذا صحيح. والآن لننتقل إلى إنجيل متى، الإصحاح الخامس عشر.
إن يسوع المسيح وما أنجزه، وعمله الكامل، سيساعد كل إنسان. إنه اسم عظيم. اسم عظيم يُستعان به كل يوم. هل تريد ذكر اسم؟ اذكر اسم يسوع المسيح. فيه قوة، وفيه محبة، وفيه حكمة، وفيه عطف. نحن في إنجيل متى، الإصحاح 15، الآية 21.
متى 15: 21-22 - امرأة كنعانية تستغيث طلباً للرحمة
ثم يا يسوع، هذه هي الرواية نفسها، لكننا سننظر إليها في إنجيل متى. الآية ٢١: ثم ذهب يسوع من هناك وانطلق إلى سواحل صور وصيدا. وإذا بامرأة كنعانية خرجت من تلك السواحل وصرخت إليه قائلة: ارحمني يا رب، ابنتي تعاني معاناة شديدة من الشيطان. فماذا نعرف عن هذه المرأة؟ نعرف أنها أم. ونعرف أنها من كنعان.
لكنعان إرثٌ من عبادة بعل. بعبارة أخرى، نسلها بأكمله غارقٌ في عبادة الأصنام جيلاً بعد جيل. إنها من الأمم. مجتمعٌ كاملٌ يعبد الأصنام حيث تعيش الآن. فأتت إليه وقالت: ارحمني. كان عليها أن تُصبح صادقة.
لم تخفِ الأمر. لقد أدركت أن هذا وضع روحي. ابنتي تعاني من مسّ شيطاني. لا يُحلّ هذا الأمر ببطاقات المعايدة أو الكلمات المعسولة أو الخطابات الرنانة. لا يُمكن تناول دواء لعلاجه. لا يوجد حل سريع لهذه المشكلة.
الصراحة بشأن موقف روحي: التواضع يطلب المساعدة
إنها مسألة روحية. وهي تدرك أنها خارجة عن سيطرتها. لا تستطيع حلها بمفردها. إنها بحاجة إلى رجل روحاني. وهي تعلم أنه رجل روحاني لأنها نادته "ربّي". لقد عرفت من هو.
وقد سمعت عنه وعن أفعاله. (الآية ٢٣). حسنًا، كما تعلمون، أريد أن أوضح هذه النقطة. لقد صارحت بمشكلتها وطلبت المساعدة. كنت أتحدث مع أحد أصدقائي بالأمس عن ضرورة التواضع أحيانًا وطلب المساعدة. دع الناس يساعدونك.
ليس هذا غروراً، بل تواضع. لقد عرفت حدودها، وكانت صادقة، واحتاجت إلى عون الله. (الآية ٢٣)
لم يُجبها بكلمة واحدة: لكنها استمرت في ذلك
لكنه لم يُجبها بكلمة. الآن فهمتُ الأمر. هل سبق لكِ أن تحدثتِ إلى زوجكِ أثناء مباراة كرة قدم؟ إنه مُركّز. لم يُجبها بكلمة. وجاء تلاميذه وتوسّلوا إليه قائلين: اصرفها، فهي تصرخ وراءنا. إنها تصرخ وراءنا.
استمرت في ذلك. كان الأمر متواصلاً. كان متكرراً. أليس كذلك؟ لقد قطع الكثير منكم رحلة طويلة هنا. لقد قمت برحلات طويلة. لقد كنت في رحلة طويلة ذات مرة.
ذهبنا في إجازة عائلية. ورأينا مكانًا يُدعى سان مارتن. كانت رحلة العودة طويلة جدًا، أعتقد أنها استغرقت منا مئة عام. كنت أجلس، وابني يجلس بجانبي. بالمناسبة، لم يكن عمره آنذاك خمس سنوات، بل كان في التاسعة عشرة من عمره تقريبًا. وكنا نجلس جنبًا إلى جنب.
ثم بدأ يردد: با، با، با، سان مارتن. با، با، با، سان مارتن. استغربتُ الأمر حقًا. واستمرّ في ترديده. كان الأمر مضحكًا بعض الشيء. واستمرّ في ترديده. حتى أصبح مزعجًا. فأغمضتُ عينيّ، لأني أردتُ أن أستريح، فقد مرّت 25 سنة فقط على بدء رحلتنا. وشعرتُ بحرارة تصل إلى أذني وأنفاسي.
ثم سمعتُ: با، با، با، سان مارتن. با، با، با. لذا أستطيع أن أتفهم موقف التلاميذ. كانوا يقولون: هل يمكنكِ التخلص من هذه؟ ريكو، هل يمكنني تغيير مكاني معكِ؟ استمرت في الحديث معهم. استمرت في شرح حاجتها. فأجابها يسوع: لم أُرسَل إلا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل.
مُرسَلون إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل: لماذا يجب على القادة أن يرعوا؟
كان هذا ردّه. أما ردّ التلاميذ عليها فكان: تخلّصوا منها. أليس كذلك؟ هؤلاء هم الرجال الذين، لا أدري، ممّا قرأته في الأناجيل، لا أتبعهم دائمًا. لأنّ هذا ردّ مبنيّ على معرفة حسيّة تجاه امرأة تأتي إليهم متوقّعةً أن تحمل عبئًا روحيًا، تطلب الرحمة، وهم يريدون طردها. ثمّ يقول يسوع المسيح: حسنًا، لقد أُرسِلتُ إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل. كان هذا جزءًا من رسالة يسوع المسيح.
كانوا بحاجة إلى راعٍ. كانوا بحاجة إلى قيادة. كانوا بحاجة إلى من يرشدهم، من يوجههم، من يضمد جراحهم، من يغذيهم روحياً. هذا تشبيه. وأقول لكم إن الناس اليوم تائهون كالغنم، وعلى القادة المسيحيين أن ينهضوا ويرشدوا ويقودوا ويغذوا روحياً ويشفوا جراح الناس حتى يجدوا الطريق، حتى يعرفوا وجهتهم، حتى يجدوا أباهم السماوي ويفهموا محبته لهم. هذا ما يقوله.
يقول: هذه هي مهمتي. لقد أُرسِلتُ إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. في الآية ٢٥: فجاءت إليه وسجدت قائلة: يا رب، أعني. فأجابها: ليس طعامًا أن يُؤخذ خبز البنين ويُلقى للكلاب. لم يصفها بالكلب، بل هو تشبيه، أليس كذلك؟ لقد أُرسِلَ ليقود شعب الله ويرشده كأولوية.
ليس من اللائق أخذ خبز الأطفال: الأولوية لا الرفض
لم يكن هناك ما ينفي أن الأمميين سينالون البركة، أو أن حظوتهم لن تتحقق. بل في غضون أشهر قليلة، سيصبحون ورثة مشتركين، يهودًا وأمميين. سيشاركون جميعًا في إدارة النعمة، وسينعمون بالخلاص والشفاء والكمال في جميع جوانب حياتهم. لكنه قال: الآن، مهمتي هي لهؤلاء، بني إسرائيل. وكانت تلك هي الحقيقة.
كانت الحقيقة هي الأولوية. هل تعلم ما هو المثير للاهتمام في هذه المرأة؟ إنها مثال رائع لشخص انعكس موقفه تجاه الله في معاملته للناس. طلبت الرحمة، وطلبت العون، وكانت محترمة. خاطبته، ووقفت بين يديه بجرأة، لكنها خاطبته باحترام وتواضع.
لم تكن هذه المرأة خجولة، ولم تكن خائفة، ولم تكن عاطفية. بل كانت تبحث عن حلول روحية. كثير من الناس يخطئون في فهم ذلك، فيحاولون فرض إرادتهم على الله.
جريء أمام الله، متواضع في مخاطبته: الحق يا رب، لكن الكلاب تأكل من الفتات
يحاولون إخباره بما يجب فعله. حسنًا، لديّ فكرة رائعة. نفّذها أنت. اجعل إرادتك متوافقة مع إرادتي يا الله. شكرًا جزيلًا، وعندما تنتهي، سأعطيك قائمة أخرى. تقدمت إليه بجرأة، لكنها خاطبته بتواضع.
هذا عكس الفريسيين تمامًا، أليس كذلك؟ فقالت: الحق يا رب. لقد أدركت أن ما قاله هو الحق. يا له من قلب متواضع! الحق يا رب، ومع ذلك تأكل الكلاب من الفتات المتساقط من مائدة السيد. عندما قالت هذا، حدث أمرٌ عجيب. غيّر يسوع المسيح رأيه لأن الإنسان ينظر إلى المظهر الخارجي، أما الله فينظر إلى الجوهر... لقد عانى للتو من كل هذا الرفض من الناس الذين أُرسل لخدمتهم.
ولما أخبرهم بالحقيقة، أرادوا قتله. قالوا له إنه مسكونٌ بالشيطان. احتقروه. أرادوا نبذه. وسخروا منه على فيسبوك. ومع ذلك، ها هي هذه المرأة ذات الخلفية الوثنية، وإرثها المناهض لله، تأتي إليه وتطلب العون، وتعرفون ماذا فعل؟ ذلك الحب الذي كان يكنّه لها، كان ناظرًا إليها.
نظر إلى قلبها: لا اتهام، لا إدانة
نظر إلى قلبها. نظر إلى قلبها. لم يقل: "أنتِ امرأة كنعانية، ولأنكِ تنتمين إلى عائلة تعبد الأصنام، فأنتِ السبب في أن ابنتكِ على هذا الحال". لم يتهمها. لم يذكّرها بخطئها. لم يدينها.
هذا ما فعله. الآية ٢٨: فأجابها يسوع وقال لها: يا امرأة، عظيم إيمانك. عظيم إيمانك. وهذا الإيمان هو إيمانها بالله. لقد كانت أماً محبة. هناك العديد من الآباء والأمهات هنا.
كنتِ ستفعلين الشيء نفسه لطفلكِ لو مرّ بظرف روحي عصيب. لكن الأمر تجاوز ذلك بكثير. كانت امرأة روحانية تسعى إلى الله وخلاصه ودليل محبته في وضعها العائلي. لقد تجاوز الأمر أي عاطفة طبيعية بين الأم وطفلها. وقد رأى الله ذلك. ولذلك غيّر رأيه.
عظيم إيمانك: شفيت ابنتها في تلك الساعة بالذات
فقال: يا امرأة، إيمانكِ بالله عظيم. ليس الأمر مجرد إيمان، فكل شخص قادر على ذلك. ولكن هناك مواقف كثيرة تحتاجين فيها إلى تدخل الله، والقلب الخاشع يطلبه ويقبله. فأجابها يسوع: يا امرأة، إيمانكِ عظيم.
فليكن لكِ ما تشائين. وفي تلك الساعة شُفيت ابنتها. لقد أشفق عليها يسوع المسيح. رأى معاناة هذه المرأة وسارع إلى تخفيفها. وتعرفون ماذا؟ لم يتبع وصفة جاهزة. فالحب ليس جمادًا.
لا يتبع الحبّ نمطاً مُحدداً، ولا يسير وفق خط إنتاج مُحدد، ولا هو قائمة مهام. الحبّ هو لحظةٌ حاضرة، ويجب أن ينبع من قلبٍ مُركّز. عندما كانت تُناجيه، كان يُركّز عليها.
التركيز العميق وإله الرحمة: الرحمة تكفي الجميع
كان تركيزه منصبًا عليها. كما تعلم، يحدث هذا هنا. تتحدث مع شخص ما، وأحيانًا، كما تعلم، تتحدث مع الناس. يتحدثون إليك، لكن أعينهم تبدو وكأنها تبحث عن أي شخص آخر يسير في الممر. لم يكن كذلك. كان انتباهه منصبًا عليها.
كان أهم شيء في تلك اللحظة هو من كان يُخاطب. وكل ما فعله، حتى أنه لم يُصلِّ من أجلها، هو أن أكّد لها أنها قد نالت ما أرادت. عظيمٌ إيمانكِ بالله، إله الرحمة. يُدعى في رسالة كورنثوس "أبو الرحمة". إنه غنيٌّ بالرحمة.
هناك ما يكفي للجميع. هناك رحمة كافية للجميع. هذا هو قلب الله. وقد رأى يسوع المسيح ذلك. ربما كان الأمر محيرًا بعض الشيء، لأنك أحيانًا تتوقع أن يتقبل أحدهم كلمة الله فيرفضها. وفي أحيان أخرى قد تظن، أوه، لن تؤمن أبدًا.
الله ينظر دائمًا إلى القلب: أحب بصدق وكن ناظرًا.
وفجأة، ها هي. لأن الأمر يتعلق بالقلب. لا يمكنك معرفة ذلك بأي معايير أخرى. وللقيام بذلك، أنت بحاجة إلى تدخل الله. أنت بحاجة إلى تدخل الله في قلبك لأنها كانت تملك قلبًا يتوق لرؤية الله. يسوع المسيح هو سبيل الحياة.
وأظهر الله محبته لهذه المرأة، فأنعم عليها برحمته وعونه، وأكد لها إيمانها بالله. وقد رأت ذلك بنفسها. وعندما عادت إلى منزلها، وجدت ابنتها مستيقظة على سريرها، أي أنها كانت تأكل. طفلة صغيرة تأكل! لذا، أريدكم أن تستنتجوا من هذا أن الحب لا يغيب عن الأنظار.
الحب لا ينظر إلى المظهر الخارجي، بل إلى الجوهر الداخلي. ينظر إلى الناس من خلال رؤية الله، والله ينظر دائمًا إلى قلوبهم. نصيحتي لكم: أحبوا بصدق، أحبوا من كل قلوبكم، وكونوا ناظرين باهتمام. أحبكم.
الوجبات السريعة الرئيسية
- إن يسوع المسيح هو سبيل الحياة: فالجميع يعلم أنه ينبغي عليهم أن يكونوا محبين، وقد أظهر على أعلى مستوى ما يمكن للإنسان أن يفعله ليحب الله ويحب الآخرين.
- أتت المرأة لأنها سمعت عنه - مما يعني أن أحدهم كان ينطق باسم يسوع المسيح.
- صارحت نفسها بمشكلتها وطلبت المساعدة. أدركت أنها حالة روحية خارجة عن سيطرتها، وأن طلب المساعدة ليس أنانية، بل هو تواضع.
- لقد أتت إليه بجرأة لكنها خاطبته بتواضع - عكس الفريسيين الذين حاولوا فرض إرادتهم على الله.
- لم يتبع يسوع صيغةً محددة. فالحب ليس جامداً، بل هو حاضر في اللحظة، وكان تركيزه منصباً بالكامل على الشخص الذي أمامه.
- الحب ينظر إلى الناس من خلال رؤية الله، والله ينظر دائماً إلى قلب الإنسان.
الأسئلة الشائعة
لماذا لم يُجب يسوع المرأة الكنعانية في البداية بكلمة واحدة؟
قال لها يسوع: «لم أُرسَل إلا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل، وليس من اللائق أن نأخذ خبز البنين ونطرحه للكلاب». لم يكن يشبّهها بالكلب، بل كان ذلك تشبيهًا. كانت مهمته في تلك اللحظة مُوجّهة إلى بني إسرائيل كأولوية، وهذه هي الحقيقة من حيث الأولوية. لم يُشر كلامه إلى أن الأمم لن تنال البركة.
ماذا يعني أن الحب جميل المظهر؟
الحب لا ينظر إلى الظاهر، بل إلى الباطن. كان يسوع قد رُفض للتو، واتُهم بأنه مسكون بروح شيطانية، وهُدِّد بالموت، ومع ذلك، عندما أتت إليه هذه المرأة القادمة من خلفية كنعانية وثنية، نظر إلى قلبها. لم يتهمها، ولم يُحرجها، ولم يُدنها. بل نظر إليها من خلال الرؤية التي يمتلكها الله، لأن الله ينظر دائمًا إلى قلب الإنسان.
لماذا قال يسوع: يا امرأة، عظيم إيمانك؟
لأنه رأى أن إيمانها يتجاوز بكثير عاطفة الأم الطبيعية تجاه طفلها. صارحته بمشكلتها، وأدركت أنها حالة روحية خارجة عن إرادتها، ودعته ربها، وتوجهت إليه بجرأة وتواضع، وظلت تسأله. لم يصلِّ يسوع من أجلها، بل أكد لها أنها قد نالت ما أرادت، فشفيت ابنتها في تلك الساعة.
المراجع الكتابية
مرقس 7: 24؛ مرقس 7: 25؛ متى 15: 21؛ متى 15: 23؛ متى 15: 25؛ متى 15: 28
