نظرة عامة على مؤتمر "ون أكورد": الوحدة الروحية

نظرة عامة

يتناول القس ريكو ماغنيلي "مؤتمر وئام واحد رقم 1: نظرة عامة" من خلال رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15، ومزمور 69، موضحًا كيف أن الوئام، والسير معًا، يشكلان علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

النص الكامل

فهم مؤتمر "ون أكورد" رقم 1: نظرة عامة

قرأنا أمس من رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية، الإصحاح الخامس عشر، وفي الآية الثالثة يقول: «لأن المسيح لم يُرضِ نفسه، بل كما هو مكتوب: عار الذين عيَّروك وقع عليَّ». وهذا إشارة إلى المزمور 69. ثم تقول الآية التالية: «لأن كل ما كُتب من قبل، كُتب لتعليمنا، حتى يكون لنا رجاء بالصبر والتحمل والتعزية التي في الكتب».

لذا، في هذا السياق تحديدًا، وفي الاستخدام الوحيد لكلمة "homophthomadon"، نجد إشارة إلى العهد القديم وما كُتب سابقًا. وستُشكل هذه النصوص أساسًا لنا، لأننا نتعلم منها الكثير. فبإمكاننا أن نقتدي بمؤمني القرن الأول الذين اتبعوا أسلافهم في السعي وراء مشيئة الله، إذ لم يكن لديهم أي شيء مكتوب سوى سفر التكوين إلى سفر ملاخي.

إذن، كان كل شيء لفظيًا. أمرٌ مثيرٌ للاهتمام حقًا. وقد ارتقى المسيحيون الأوائل بهذا الأمر إلى مستوى جديد بعد خدمة يسوع المسيح، ليُرسّخوا وحدة الرأي حول العمل المنجز للمسيح.

وفي الليلة الماضية، تناولنا ثمرة وحدة حقيقية، فالوحدة على إرادة الله ستكون دائمًا مجدًا له. أما أولئك الذين يتمتعون بإيمان راسخ بيسوع المسيح، وبما أنجزه، فإنهم في النهاية لا يحكمون على إخوانهم وأخواتهم، بل يشجعون بعضهم بعضًا ويدعمون بعضهم بعضًا.

مؤسسة الكتاب المقدس

إنهم لا يدخلون في جدال حول الآراء، بل يُبرزون ويُسلطون الضوء على عمل المسيح المُنجز ويُوصلونه إلى ذروته. وهذا ما نسعى إليه جميعًا.

ثم سننتقل هذا الصباح إلى فئات أكثر عملية لمفهوم الوحدة الروحية. أولها يتعلق بأن الوحدة الروحية تبدأ حقًا بالله، فالله هو الذي يحرك الناس. وهذا التعليم يُحدد مُبادر الوحدة الروحية، وهو الله.

ومثال على ذلك، عندما أرسل الله هبة الروح القدس في يوم الخمسين قبل نحو ألفي عام، كان التوقيت مثالياً للغاية لأنهم انتظروا الرب حتى تضافرت كل الظروف. وقد أسسوا، بطرق عديدة، ما نسميه اليوم الكنيسة المسيحية، هؤلاء الرسل الاثنا عشر، حقاً أمر رائع. ثم سننتقل إلى موضوع آخر: عندما يتحرك الله، لا بد لأحد أن يدرك تحركه.

صحيح؟ إذن هذا هو تعريف القائد. ويمكن للقائد أن يحمل لقباً أو لا يحمله. الأمر لا علاقة له بالألقاب.

الأمر يتعلق بالتواضع والشجاعة. ومفتاح إدراك الإلهام والتوجيه الإلهي هو أمر بالغ الأهمية، إذ يجب على أحدهم أن يبدأ بذلك، ثم ينضم إليه الآخرون ويتبعونه. وهؤلاء الأفراد الذين يدركون إرادة الله هم بمثابة محفزات.

أمثلة ودروس روحية

ثم ننتقل إلى فئة بالغة الأهمية وهي التواضع. التواضع شرط أساسي في سبيل تحقيق الوحدة، وليس للمتباهين.

ليس هذا للمتكبرين، وليس لمن لا يستطيعون سماع الآخرين. يجب أن تكون قادراً على الاستماع للآخرين.

والتواضع أمر بالغ الأهمية عند الانخراط في حركة الله، ولا يمكن المبالغة في أهميته. لقد كان الرسل مثالاً رائعاً على ذلك.

استلهموا من هذه الهبة الجديدة للروح القدس أن يسيروا مع الله. ثم تواصلوا مع الآخرين، وشعروا بوخزة في قلوبهم، كما ورد، وتساءلوا: ماذا نفعل الآن؟ ومن هنا انطلقت الأمور. سنتناول الآن موضوع الاحترام المتبادل.

الإيمان في العمل

والاحترام المتبادل بيئةٌ تحتاجها المسيحية بشدة. وهو اعترافٌ بما فعله الله في ذلك الشخص في المسيح يسوع. وهذه البيئة هي فائدةٌ ونتيجةٌ للاعتراف الحقيقي بعمل المسيح المنجز.

وبدأ المسيحيون الأوائل ينظرون إلى أنفسهم وإلى بعضهم البعض بطريقة جديدة تمامًا. ليست طريقة قديمة، بل طريقة جديدة. وكانت هذه الطريقة هي أن ينظر كل منهم إلى الآخر من خلال عمل المسيح المنجز.

وكان ذلك مفتاحاً أساسياً للتغلب على المقارنة والحسد والغيرة، فتوحد الإخوة. وهذا هو النهج الذي نرغب في اتباعه. ثم سننظر في القناعة الشخصية.

لأنه بدون قناعة شخصية، لا يمكن تحقيق وحدة حقيقية. بعبارة أخرى، الأمر لا يقتصر على ارتداء الجميع نفس القمصان. بل يجب أن يكون قرارًا شخصيًا نابعًا من إرادة حرة للمشاركة والتفاعل مع ما يحركه الله وما لاحظه الآخرون وشاركوه.

السير في الحب والثقة

لذا، فإن هذا اليقين الشخصي ضروري للغاية. وستلاحظون خلال هذه التعاليم تسليط الضوء على بعض نصوص العهد القديم، لتوضيح جوانب مختلفة ومتنوعة من وحدة الإيمان. سننتقل الآن إلى الجرأة.

الجرأة والشجاعة نتاج اتفاقٍ يسوده الصراحة الجريئة. هناك تصميمٌ وقناعةٌ تُغذيان عقليةً جريئةً للتحدث. والجرأة، مرةً أخرى، نتاج اتفاقٍ.

وبالفعل، أظهر الرسل هذا، وتعرضوا للاضطهاد، لكنهم لم يتراجعوا. لم يتراجعوا لأنهم كانوا يتحدثون باسم إلههم. وكانوا متحدين في النعمة والعطاء.

هذه نتيجة. من بركات الوحدة أن يدرك الناس أن كلمة الله نافعة لهم وليست لإدانتهم، لأنه خلال هذه الفترة، ربما ستواجه لحظات تدرك فيها خطأك، أو أنك فعلت ذلك بالفعل.

لكن انظر، عليك أن تتجاوز ذلك. وجزء من النعمة والعطاء هو إعادة الفرح والبركات إلى المجتمع المسيحي. وجزء من ذلك هو إدراك أن الأرض وما عليها ملكٌ للرب.

تطبيق التعاليم في الحياة اليومية

لا نملك شيئاً في الأساس. كل هذا ملك لله. ونحن نتولى أمره لفترة من الزمن بينما نحن في هذه الأجساد المادية قبل عودة المسيح.

وهذه العقلية ستوصلك إلى ما يفوق كل تصور. وأخيرًا، سنتناول موضوع الوحدة والثقافة. وسنجيب على ما ينادي به العالم، لأن العالم في نواحٍ كثيرة مشحون سياسيًا، ومستقطب، ويستخدم الناس مصطلحات رنانة ولغات متخصصة وتصنيفات لوضع الناس في خانات ضيقة، وهذا في جوهره يحدد هويتهم.

لكن الله لم يقل ذلك. سنتبع ما يقوله الله، وسننظر إلى طريق أسمى من كل ذلك، طريق يُمكّننا من خوض غمار التجربة المسيحية بنجاح، بثقة، وبحماس لمشاركتها مع الآخرين. ليس لجذبهم إلى جماعة، بل لجذبهم إلى ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، وإرشادهم إلى تجربة أعمق وأكمل لعلاقة مع أبيهم السماوي.

لدينا الكثير لنغطيه. استمتعوا.

الوجبات السريعة الرئيسية

ثم هذا الصباح، سننتقل إلى فئات أكثر عملية لمفهوم التوافق الواحد.
انظر، يمكننا أن نقتدي بمؤمني القرن الأول الذين اتبعوا أسلافهم، مثال السعي وراء إرادة الله، لأنهم لم يكن لديهم أي شيء مكتوب بخلاف سفر التكوين حتى سفر ملاخي.
أول موضوع لدينا سيكون حول فكرة أن الوحدة الحقيقية تبدأ بالله، فالله يتحرك، وهو يتحرك في الناس.
ثم سننتقل إلى موضوع آخر، وهو أنه عندما يتحرك الله، يجب على شخص ما أن يدرك تحرك الله.
ثم سننتقل إلى فئة مهمة للغاية وهي التواضع.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لمؤتمر "ون أكورد رقم 1: نظرة عامة"؟

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من رسالة بولس إلى أهل روما 15، ومزمور 69.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

انظر، يمكننا أن نقتدي بمؤمني القرن الأول الذين اتبعوا أسلافهم، مثال السعي وراء إرادة الله، لأنهم لم يكن لديهم أي شيء مكتوب بخلاف سفر التكوين حتى سفر ملاخي.

المراجع الكتابية

رومية 15؛ مزمور 69

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.