رؤية الله

نظرة عامة

يتناول القس ريكو ماغنيلي موضوع "رؤية الله" من خلال أمثال 4، ومتى 5، ورومية 11، ومزمور 27، موضحاً كيف يشكل القلب النقي والحياة النقية علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

النص الكامل

فهم ورؤية الله

يرجى الانتقال إلى إنجيل متى، الإصحاح الخامس. رؤية الله. إن رؤية الله تعني إدراك آثاره ومشاركته في حياتنا والاعتراف بها.

وكلما ازداد تعاوننا معه بإرادتنا الحرة، كلما ازداد وضوح تأثيره في حياتنا. سنرى حلوله. سنرى توقيته.

سنرى عنايته وحكمته التي سترشدنا في مسيرتنا. في إنجيل متى، الإصحاح الخامس، نجد بيئة دينية في اليهودية كان يسوع المسيح يدخلها. لقد ابتعدوا كثيراً عن شريعة العهد القديم في تلك المرحلة.

مئات السنين من الضلال والعصيان لله. وكانوا يعيشون تحت الاحتلال. فقد كان الرومان يحتلون كامل منطقة فلسطين.

ثم يأتي يسوع ليعلّم. وهذا ما يقوله في آية واحدة، في إنجيل متى، الإصحاح الخامس، الآية الثامنة: «طوبى لأنقياء القلب، لأنهم سيعاينون الله».

طوبى لأنقياء القلب، لأنهم سيعاينون الله. ونحن نعلم أن الله روح. (يوحنا ٤:٢٤)

هو غير مرئي. لا يُرى بالعين المجردة. ما المقصود بهذا؟ إنه يتحدث عن رؤية الله وهو يعمل، وعن آثار وجوده في حياتنا.

هذه هي المرة الأولى التي يذكر فيها يسوع المسيح مفهوم القلب في الكتاب المقدس، ويقصد بذلك القلب النقي. ويقول إن أنقياء القلب سيعاينون الله. والنقيّون هنا هم أولئك الذين يرون الله في كل شيء، سواء كان خيرًا أم شرًا.

إنهم يرون الله. بعبارة أخرى، ليس الله هو من يجلب المصائب والتحديات والصعوبات، بل يرون صفاته، وحلوله، وإجاباته. يرون توقيته وعنايته وسيادته في تلك المواقف الصعبة.

وبالطبع، في نِعم الحياة. فالله ليس سبب الشر، ولكنه يمنح حرية الاختيار. وفي النهاية، كل شيء يعود إلى نصابه، لأنه هو من سيتولى أمر كل شيء في المستقبل.

لذا، فإن رؤية الله نعمة وشرط أساسي لامتلاك قلب نقي. وأعني بالنقاء هنا القلب الذي لم يلوثه شيء من الدنيا. ولا يعني ذلك أننا غافلون عن التحديات والمصائب والشرور بجميع أشكالها.

الأمر ببساطة أننا لا ندخل ذلك في قلوبنا. نحافظ على قلوبنا بكل حرص، أو نجعلها حاضرة في مسائل الحياة كما يقول سفر الأمثال 4. كلمة "طاهر" هنا مثيرة للاهتمام لأنها تعني الطهارة من كل ما قد يغير طبيعة الشيء أو يفسدها.

مؤسسة الكتاب المقدس

نحن طاهرون من تلك العناصر والجوانب في هذا العالم التي من شأنها أن تفسد طبيعة الله فينا. هذه الطهارة تعني التحرر من أي شوائب غريبة. لا شيء مضاف إلينا.

عندما تفكر في هذا، ستجد أن قلوبنا يمكن أن تبقى نقية في جيل فاسد ومنحرف. يمكنك أن تحافظ على نقاء قلبك. وأنا أيضاً أستطيع أن أحافظ على نقاء قلبي.

وبذلك، سنرى الله. وكلمة "نرى" هنا لا تعني مجرد رؤية شيء ما، بل تدل على حالة وشعور العقل الذي يُعرض عليه الشيء.

إذن، هناك إدراك. في جوهر الأمر، أنت تفهم، أنت تعرف ما تنظر إليه. هناك إدراك.

هناك إدراك لما ننظر إليه يتجاوز مجرد الشيء نفسه. أستطيع أن أنظر إلى شجرة وأعلم أن الإنسان لم يزرعها. يستطيع الإنسان أن يغرسها، لكنه لا يستطيع أن يجعلها تنمو.

الله هو من يقف وراء تلك الشجرة. هذا ما نتحدث عنه. تشير هذه الكلمة أيضاً إلى أنه حتى عندما يختفي الشيء المادي عن الأنظار، يبقى الإدراك حاضراً.

مذهل! إذن، يستطيع الله أن يفعل شيئًا في حياتنا، ونظل نتذكر أهميته، حتى وإن لم يعد ذلك الشيء أو ذلك الموقف ظاهرًا. إنه أمرٌ من الماضي.

ما زلنا نربط الله بما حدث. هذا أمرٌ عميق. تذكروا، لقد عبر بنو إسرائيل البحر الأحمر.

كان هناك أناسٌ كانوا حاضرين حرفياً، وساروا طوال الليل على أرضٍ جافة، بينما كانت مياه البحر الأحمر تحيط بهم من كل جانب. لقد رأوا ذلك، لكن الأمر لم يتوقف عند هذا الحد. بل تناقلوه جيلاً بعد جيل مع أبنائهم وأحفادهم وأبناء أحفادهم مراراً وتكراراً.

حتى بعد رحيل من رأوا ذلك في الأصل، ظل الناس يتذكرونه لما يحمله من دلالة. قد تكون حياتنا كذلك. قد لا يكون الأمر بهذه الدرامية بالضرورة، لكن أنقياء القلوب سيرون الله لأنهم لا يسمحون للعالم أن يملي عليهم مسار حياتهم.

الأمر المثير للاهتمام هنا أيضاً في متى 5: 8 هو أن التركيب النحوي اليوناني يعني الاستمرار في الرؤية. لذا، فإن القلب النقي سيستمر في رؤية الله. هذا صحيح.

كل يوم، حتى في أبسط الأمور، لا يجب أن يكون بمثابة انشقاق البحر الأحمر. يمكن أن يكون يوماً هادئاً وساكناً خالياً من الهموم. الله معنيٌّ بالأمر.

انظر إلى رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح الأول، الآية 20. تقول الآية: «لأجل أموره غير المنظورة». وهذا يشير إلى طبيعته الإلهية وقدرته.

أمثلة ودروس روحية

إنها الحقيقة الكامنة وراء ما تراه في الطبيعة. منذ نشأة العالم، تتجلى هذه الحقائق بوضوح. أي شخص ينظر إلى الطبيعة بقلب صادق سيؤكد لك أنه لا يمكنك فهم كل هذا بمعزل عن غيره.

لا بدّ أن يكون هناك شيءٌ وراء ذلك. وهذا ما نتحدث عنه، رؤية الله. أن نُفهم من خلال الأشياء التي خُلقت.

بالتأكيد. حتى قدرته الأزلية وألوهيته. إنها صفاته الإلهية.

إذن ليس لهم عذر. الله غير مرئي. لكن صنعه، ما يسميه البعض الطبيعة، يحيط بك من كل جانب.

إنّ الأنظمة التي وضعها الله تعالى واضحةٌ جليّةٌ في ترابطها وتنسيقها، وكيف تعمل بإتقانٍ تام. أعلمُ أنّ الإنسانَ يقومُ بواجبه، لكنّ الأرضَ ملكٌ لله.

ولا يزال الأمر يعود إلى الأنظمة والجوانب التي وضعها. وما وراء ما تراه في يوم مشمس جميل؟ ما وراء ذلك؟ إنه ليس مجرد صدفة.

إنه الله. وبإمكاننا أن نجعل ذلك واقعاً ملموساً، بدءاً من الطبيعة، وأن نجعله واقعاً عملياً في حياتنا. هذا صحيح.

انظروا إلى رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح ١١. نريد أن نرى الله كل يوم. صحيح أنكم لا ترونه بالعين المجردة، لكنكم ترون آثار عنايته ورحمته، وصفاته وسيادته في حياتكم.

رومية ١١، الآية ٣٦، لأن منه الله، أي أنه المصدر، ومن خلاله، أي أنه لا شيء يغيب عن الله. فهو يرى كل شيء، كل فكرة، كل كلمة، كل فعل، كل ما يحدث تحت الشمس. وله، أي أنه غاية كل شيء، له المجد إلى الأبد.

آمين. انظر، هذا يصف سيادة الله وصفًا بديعًا، لأن سيادته، من وجهة نظر معينة، تعني أنه صاحب الكلمة الأخيرة في كل شيء. لا يوجد إنسان على وجه الأرض له الكلمة الأخيرة في أي شيء تقريبًا.

لله الكلمة الأخيرة. ربما تأتي تلك الكلمة الأخيرة في المستقبل فيما يتعلق بالحساب، بالتأكيد. لكن الكلمة الأخيرة تبقى له.

هو صاحب السيادة المطلقة، ومن المهم جدًا فهم هذه الصفة وهذا الاهتمام الإلهي. نرى يده في حياتنا. انظروا إلى المزمور ٢٧، من فضلكم.

الإيمان في العمل

المزمور ٢٧. في كثير من الأحيان، يحاول العالم، أو بالأحرى الجانب الفاسد من البشرية، توجيه ما تنظر إليه وإخبارك بما تنظر إليه، ولا يمكنك السماح بذلك. نريد أن نرى الله.

في المزمور ٢٧، يقول داود في الآية ١٣: «لولا أنني آمنت ورأيت جود الرب في أرض الأحياء، لكنتُ قد أغمي عليّ». هذا يعني أن علينا القيام ببعض العمل. علينا أن نبحث عنه.

إنك تبحث عن لطف الله، لأنه ما يدفع الإنسان إلى التوبة. نحن نبحث عنه، وقد قال داود: "لولا أنني آمنت ورأيت لطف الرب في أرض الأحياء، لكنتُ قد أُغمي عليّ". وأرض الأحياء هي كل ما يحدث تحت الشمس.

انظروا إلى إنجيل مرقس، من فضلكم. انظروا، قد تحدث أمور في حياتنا، ولكن إذا غلبت علينا أمور الدنيا أو الدين، فإن النتيجة هي أننا لا نرى الله في حياتنا اليومية. لا نرى حلوله، ولا تدبيره، ولا عنايته.

لا نراه. ما نراه هو ما يُمليه علينا العالم. (مرقس 6). في هذا الموقف، أطعم يسوع المسيح نحو 5,000 رجل، وربما نساء وأطفال أيضاً، بخمسة أرغفة وسمكتين.

ثم فرق الجمع، وقال للتلاميذ: «سألقاكم على الجانب الآخر من البحيرة». فخرج التلاميذ، وصلى، ثم خرج إليهم على الماء والريح عاصفة، ومشى على الماء نحوهم. وفي الآية ٥٠، يقول: «لأنهم جميعًا رأوه واضطربوا».

ظنوا أنه روح. فتحدث إليهم على الفور، وقال لهم: تشجعوا، لا تخافوا من عنده. ثم صعد إليهم إلى السفينة، فسكنت الريح.

فدهشوا في أنفسهم دهشةً عظيمةً لا تُوصف. وهذه هي الآية، الآية 52: «لأنهم لم يُدركوا معجزة الخبز، إذ كانت قلوبهم قاسية».

إن سبب قسوة قلوبهم هو عدم إدراكهم للأمور، وأن الله كان له يد في تلك المعجزة، وأنه كان وراء توفير ذلك الغذاء.

إليكم متابعةً للموضوع. انظروا إلى إنجيل مرقس، الإصحاح الثامن. هنا يُعلّم يسوع تلاميذه مرةً أخرى. وقد نزلوا من السفينة مرةً أخرى في الآية ١٤ من الإصحاح الثامن من إنجيل مرقس. وكان التلاميذ قد نسوا أن يأخذوا معهم خبزًا.

ولم يكن معهم في السفينة أكثر من رغيف واحد. فأمرهم يسوع قائلاً: «انتبهوا، احذروا خميرة الفريسيين وخميرة هيرودس». أي التأثير السلبي للفريسيين وهيرودس.

فتجادلوا فيما بينهم قائلين: «لأننا لا نملك خبزاً». فلما علم يسوع بذلك، قال لهم: «لماذا تتجادلون؟ ألا تملكون خبزاً؟ ألا تدركون ولا تفهمون؟ هل قست قلوبكم بعد؟ لكم عيون ولا تبصرون».

السير في الحب والثقة

هناك أناس في الحياة قد تحدث لهم معجزة أمام أعينهم مباشرة. قد يأتي توقيت الله في الوقت المناسب تماماً. حل الله حاضر أمامهم.

لكنهم لا يستطيعون الربط بينهما. لأنهم غارقون في الدين، ومتشبعون بأفكار الدنيا. لا تدركون ولا تفهمون.

هل قست قلوبكم بعد؟ لكم عيون ولا تبصرون، ولكم آذان ولا تسمعون. أما تذكرون؟ عندما كسرت الأرغفة الخمسة على الخمسة آلاف، كم سلة مملوءة من الكسر حملتموها؟ قالوا لهم: اثنتي عشرة.

وعندما صعد السبعة من بين أربعة آلاف، كم سلة مملوءة من الكسر حملتموها؟ قالوا: سبع. فقال لهم: كيف لا تفهمون؟ لكي نرى الله، يجب أن يكون لدينا قلب طاهر. ولكي يكون لدينا قلب طاهر، لا يمكننا أن نختلط بروايات العالم، أو مخاوفه، أو أجنداته.

أنت ترى الله يومياً. حتى في أبسط الأشياء التي يفعلها من أجلك، ستفتقده. وهو حاضرٌ أمامك، لأننا غارقون في مشاغل الدنيا.

انظر إلى رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي، من فضلك. أنقياء القلب سيعاينون الله. كيف تحافظ على نقاء قلبك؟ حسنًا، حافظ على قلبك بكل اجتهاد.

أنت لا تتبنى، ولا تتبنى، ولا تتبع الروايات، ولا السلبيات، ولا المخاوف، ولا أجندات العالم. هذا لا يعني أنك غير مدرك للمصائب والتحديات والأمور الصعبة، بل أنت مدرك لها.

لكن فيهم ترون صفات الله، وترون حلوله، وترون سيادته. هذا هو نقاء القلب. يا أهل تسالونيكي الأولى، إن كنتم تجدون صعوبة في رؤية الله، فإليكم دليلاً.

سنقرأها هنا بعد قليل. في رسالة تسالونيكي الأولى 5، الآية 15، انظروا ألا يرد أحد الشر بالشر. فإذا أساء إليكم أحد، فلا تردوا له الشر بالمثل.

هذه هي طبيعة الدنيا. هذه هي أجندة الدنيا. اسعَ إلى الانتقام.

لا تسعى إلى عقابك. لم يكن هذا نهج يسوع المسيح. إذا أردت أن تكون نقي القلب، فلا ترد الشر بالشر.

ويقول لأي إنسان: بل اتبعوا ما هو خير فيما بينكم ومع جميع الناس. هذا صحيح.

تطبيق التعاليم في الحياة اليومية

هكذا كان حال يسوع المسيح. لم يتبنَّ أجندتهم ولا راية انتقامهم. افرحوا دائمًا.

هذا يعني أنه يمكنك أن تفرح في كل وقت. صلِّ بلا انقطاع. بالتأكيد.

والآن، في هذه الآية التالية يكمن مفتاح الفهم. فالشكر هو بمثابة بوابة لرؤية الله. اشكروا في كل شيء، فهذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من أجلكم.

عندما تجد صعوبة في رؤية الله في حياتك اليومية، فإن الشكر هو السبيل. فهو يفتح لك الباب لتبدأ برؤية لطفه في حياتك. لكن هذا لا يعني أن نشكر الله على المواقف السلبية، أو على المصائب والكوارث، أو على كل ما يحدث من أمور.

أو شر. لا. ولكن في خضم الكارثة، وفي خضم الشر، وفي خضم التحدي، ترى صفات الله.

ترى حل الله، وبالتأكيد، ترى حكمه في النهاية. ترى سيادته لأنه صاحب الكلمة الأخيرة، مهما قال أي شخص على هذه الأرض، فليس لهم الكلمة الأخيرة.

لله الكلمة الأخيرة. هو صاحب السيادة المطلقة. وهذا جزء مما نقوم به كمؤمنين بالمسيح يسوع.

ونحن نتمسك بهذا الامتنان لأن الامتنان هو حقًا سبيل عظيم للعودة إلى الله. انظروا إلى رسالة تيموثاوس الأولى، الإصحاح الثاني. رسالة تيموثاوس الأولى، الإصحاح الثاني: أنقياء القلب سيعاينون الله.

لا يعني ذلك أنه سيظهر فجأة، بل يعني أنك سترى صنعه، وسترى عنايته.

سترى حمايته. سترى بركته. ستدرك أنه في المواقف السلبية، سيأتي يوم الحساب.

إذن، ليست مسؤوليتنا. هذا صحيح. انظر إلى توقيته في رسالة تيموثاوس الأولى، الإصحاح الثاني. يقول إنه يجب علينا أن نحثّ كما في الآية الأولى: "لذلك، قبل كل شيء، تُرفع التضرعات والصلوات والابتهالات والشكر لأجل جميع الناس".

بالتأكيد. صلّوا من أجل الجميع. من أجل الملوك وجميع ذوي السلطة، لكي نعيش حياة هادئة ومسالمة في كل تقوى وأمانة وكرامة.

نصلي من أجل حياتنا المادية ومن أجل كل من يؤثر فيها. أما أصحاب السلطة فلا يؤثرون في حياتي الروحية، ولا يستطيعون إزاحتي عن يمين عرش الله.

حياة تشكلها كلمة الله

لا يستطيعون إبعادك، لكن بإمكانهم التأثير على حياتك المادية. وكلمة "الحياة" هنا تشير إلى حياتك المادية، لا إلى حياتك الأبدية. لذا ندعو لمن هم في السلطة أن نعيش حياة هادئة ومسالمة.

وهذا الهدوء يعني سكينةً من الخارج. تخيّل نفسك جالساً، مسترخياً وحيداً على ضفاف بحيرة هادئة، فهذا وصفٌ جميلٌ لكلمة "هدوء". ثمّ "سلام".

إنه شعور بالسكينة الداخلية. كأنك جالسٌ في راحةٍ واطمئنان. لذا، هناك قراراتٌ تؤثر على حياتنا المادية، وعلينا أن ندعو الله في هذه الأمور.

لذا يمكننا فعل ذلك بتقوى ووقار. والتقوى هنا تعني الإخلاص والتقوى، أي التوقير لله. وكأننا في علاقة معه لأننا نفهم صفاته وسيادته.

في تلك العلاقة، نتشارك معه. وعندها نرى الله في قلب شاكر. إنها طريقة رائعة للوصول إلى ذلك.

الصلاة وسيلة أخرى. لذا، ما نسعى إليه هو رؤية الله يوميًا. سواء أكان ذلك موقفًا للسيارة نحتاجه، أو زنزانة نحتاجها، أو بابًا مفتوحًا، أو فرصةً لتقديم الشفاء لشخص ما، أو إجابةً كنا نبحث عنها طويلًا، فإننا نرى الله كل يوم.

تشرق الشمس، وتغرب، ويهطل المطر، وتنمو الأشياء. كل ذلك جزء من جوهر رؤية الله، وعظمته، وتصميمه، ونعمته في حياتك. لكن الأمر سيتطلب منا بعض الجهد.

وتعرفون ما هو الجهد الحقيقي؟ إنه التخلص من الأجندات والتركيز الدنيوي، وإخراج ذلك من قلوبنا. وبمجرد أن نفعل ذلك، نكون بخير. سنرى الله كل يوم.

حتى في الأيام الهادئة والساكنة، كان الله حاضرًا. يقول الكتاب المقدس في رسالة تيموثاوس الأولى 1: 4.7: «بل ارفض الخرافات الباطلة والقديمة، وتدرب بالأحرى على التقوى، أي الإخلاص والتقوى، أي خشية الله في العمل معه». ويقول أيضًا في رسالة تيموثاوس الأولى 1: 6.3: «إن كان أحد يعلم خلاف ذلك، ولا يوافق على الكلام الصحيح، أي كلام ربنا يسوع المسيح، وعلى التعليم الذي يوافق التقوى، أي الإخلاص لشخصيته وسيادته».

نسعى إليه يوميًا، مهما كانت الظروف على الأرض. فصفاته وسلطانه لا يتغيران. وأخيرًا، يقول بولس في رسالته إلى تيطس 1: 1: «بولس عبد الله ورسول يسوع المسيح، بحسب إيمان مختاري الله، ومعرفة الحق الذي هو التقوى».

الحقيقة تكمن في تلك العلاقة الوثيقة والمخلصة مع الله، حيث نتشارك معه. هناك نجد الحقيقة. هناك نراه في حياتنا اليومية.

لكن الأمر يتطلب منا التخلص من كل ما لا يعترف بالله في الدنيا. فرؤية الله تتطلب قلبًا نقيًا، ويمكنك أن تمتلكه إن أردت. ويعود الأمر إلينا في تكريس أنفسنا لتقوى الله في قلوبنا، أولًا وقبل كل شيء، وعندها سنظل نراه يومًا بعد يوم في تفاصيل حياتنا، صغيرها وكبيرها.

الوجبات السريعة الرئيسية

• قد لا يكون الأمر بهذه الدرامية بالضرورة، لكن أصحاب القلوب النقية سيرون الله لأنهم لا يسمحون للعالم بأن يملي عليهم الرواية في قلوبهم وعقولهم.
• ولكي يكون لديك قلب نقي، لا يمكنك أن تختلط بالرواية والخوف وأجندات العالم.
• ترى سيادته لأنه سيكون له الكلمة الأخيرة، بغض النظر عما يقوله أي شخص على هذه الأرض، فليس لهم الكلمة الأخيرة.
• كل ذلك جزء من جوهر رؤية الله، وصنعه، وتصميمه، ونعمته في حياتك.
• ويقول: طوبى لأنقياء القلب، لأنهم سيعاينون الله.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لفيلم "رؤية الله"؟

يتناول القس ريكو ماغنيلي موضوع "رؤية الله" من خلال أمثال 4، ومتى 5، ورومية 11، ومزمور 27، موضحاً كيف يشكل القلب النقي والحياة النقية علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من الأمثال 4، ومتى 5، ورومية 11، والمزمور 27، ومرقس 6.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

بإمكان المؤمنين أن يتقبلوا الحقيقة المعروضة، ويتحققوا منها في الكتاب المقدس، ويطبقوها عملياً بالإيمان والتواضع والمحبة والعمل المستمر.

المراجع الكتابية

الأمثال ٤؛ متى ٥؛ رومية ١١؛ المزمور ٢٧؛ مرقس ٦؛ مرقس ٨

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.