اسلك في المحبة مثل يسوع المسيح

نظرة عامة

يتناول القس جون رايان موضوع "السير في المحبة مثل يسوع المسيح" من خلال رسالة تسالونيكي الأولى 4، وأعمال الرسل 9، ورسالة يوحنا الأولى 4، وإنجيل متى 19، موضحاً كيف تشكل المحبة والسلوك والكلمة علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

النص الكامل

فهم كيفية السير في المحبة كما كان يسوع المسيح

اسلكوا في المحبة كما سلك يسوع المسيح. إذا فتحتم أناجيلكم على رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي، فسنجد أننا جميعًا نرغب في السير على خطاه. يخبرنا كلام الله أن نسير على خطاه، وأننا قادرون على القيام بالأعمال التي قام بها، بل وأعظم منها، وأننا قادرون على الثبات فيه.

لقد كان قدوةً حسنة. كان عمره 12 عامًا فقط عندما علمنا لأول مرة أن والديه قد أحضراه، هو وإخوته وأخواته، إلى القدس لحضور العيد. وكانوا يأتون ثلاث مرات في السنة للاحتفال بالعيد من المدن والبلدات المجاورة.

وكانت رحلة طويلة. استغرقت عدة أيام للوصول من الناصرة إلى القدس. وعندما كانوا يغادرون، تركوا يسوع وراءهم.

كل ذلك مسجل في إنجيل لوقا، الإصحاح الثاني. لن نتطرق إلى ذلك. ولكن عندما عاد والداه يبحثان عنه، وجداه.

فقالت له أمه، كما تعلم، لماذا لم تأتِ معنا؟ فأجابها: ألا تعلمين أنه يجب عليّ الاهتمام بشؤون والدي؟ وهكذا، كانت هي وزوج أمه، يوسف، يعلمانه من هو، وبالتأكيد معجزة ولادته ومعناها. ولذلك، سعى منذ أن كان في الثانية عشرة من عمره، أو حتى قبل ذلك، إلى معرفة المزيد عن والده.

لقد تعلّم كيف يسير في المحبة، وكيف يُظهر جود الله ورحمته ونعمته وكرمه. لذا، لكي نحقق هذا، علينا أن نتبع هذا النهج. لقد بيّنه لنا.

درس كلمة الله. وواصل الصلاة. لذا يمكننا اتباع هذه الخطوات التي يمكننا تدوينها في كلمة الله.

ويمكننا فعل ذلك ليس بشكل فردي فحسب، بل معًا. تفضلوا بقراءة رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكي، الفصل الثالث.

والآن، لننتقل إلى الآية ١٢ من فضلكم. رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ٣: ١٢، وليجعلكم الرب تكثرون وتفيضون في المحبة بعضكم لبعض ولجميع الناس، كما نحن نحبكم. إلى أن يثبت قلوبكم بلا لوم في القداسة أمام الله.

حتى أبونا عند مجيء ربنا يسوع المسيح مع جميع قديسيه. لذا، هنا يحث بولس هؤلاء الذين قضى معهم بعض الوقت وهو يكتب هذه الرسالة إليهم، ويحثهم على الاستمرار في السير في المحبة.

من الجيد أن نُذكّر أنفسنا بمن هو الله. فبذلك نبدأ في ترسيخ أنماط وعادات تفكير سليمة وموثوقة. باختصار، عندما نُغذي عقولنا بكلمة الله، تصبح جزءًا من حياتنا اليومية.

على النقيض، إذا اعتمدنا على المنطق المغلوط والمعايير غير الموثوقة، المنتشرة بكثرة في عالمنا، وجعلناها غذائنا الفكري المهيمن، فسوف ينعكس ذلك على سلوكنا وخياراتنا وطريقة عيشنا. لذا، هذا أحد الأسباب التي تدفعنا إلى الرجوع باستمرار إلى كلمة الله، لنُرسّخ هذا المبدأ في تفكيرنا. انتقل إلى الإصحاح التالي، رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي، الإصحاح الرابع، الآية الأولى.

مؤسسة الكتاب المقدس

ثم إننا نناشدكم، أيها الإخوة، ونحثكم باسم الرب يسوع، أن تكثروا أكثر فأكثر مما تعلمتم منا كيف تسلكون وترضون الله. إذن، من الواضح أن بولس، عندما كان مع هؤلاء المؤمنين في تسالونيكي، علّمهم كيف يرضون الله، وكيف يسلكون وفقًا لكلمته. وهو الآن يحثهم على الاستمرار في ذلك.

انتقلوا إلى الآية 9. أما بخصوص المحبة الأخوية، فلا حاجة لي أن أكتب إليكم، لأنكم أنتم أنفسكم قد علمكم الله أن تحبوا بعضكم بعضًا. وبالفعل، أنتم تفعلون ذلك مع جميع الإخوة في كل مقدونيا. ولكننا نرجوكم، أيها الإخوة، أن تزدادوا أكثر فأكثر، وأن تحرصوا على الهدوء، وأن تعملوا في شؤونكم الخاصة، وأن تشتغلوا بأيديكم كما أمرناكم، لكي تسلكوا باستقامة مع الذين هم خارج الكنيسة، ولا ينقصكم شيء.

يا له من وعد عظيم! لا ينقصنا شيء. انظروا، نحن نعيش حياتنا كما لو كنا من أهل الله.

نُدرك هويتنا كأبناء الله، ونُدرك أثر حياتنا حين نسعى جاهدين للسير على نهج أبناء الله، سائرين بصدقٍ وأمانة. ولتحقيق ذلك، علينا أن نُخطط لأفعالنا، وأن نُظهر للناس صدقنا في سيرتنا. لذا، ابدأ يومك، ومن الرائع أن تُذكّر نفسك مُبكراً بأنك ابن الله.

أحيانًا نستطيع فعل ذلك بالصلاة. نبدأ يومنا، وغالبًا ما أصلي مع شريك أو أكثر، لأرفع هموم اليوم إلى الله. هذا يذكرني بعلاقتي به، وبأنني ابنه، وبأنني أستطيع السير على هذا النهج.

يعدنا الكتاب المقدس بأننا لن ينقصنا شيء. نستطيع أن نؤدي ما يُطلب منا إذا ما سعينا جاهدين للسير مع الآب. قال يسوع المسيح وهو في الثانية عشرة من عمره: «ينبغي أن أكون في بيت أبي».

سعى لفهم الله وما يريده الله منه. الرسول بولس في سفر أعمال الرسل، الإصحاح التاسع، عندما كان لا يزال يُدعى شاول، ظهر له يسوع المسيح، وأدرك أخيرًا أن هذا هو يسوع الذي كان موجودًا من قبل، والذي كان يُلقي بالناس في السجن من أتباع يسوع المسيح، أدرك أخيرًا أن يسوع هو المسيح. وكان رده: ماذا تريدني أن أفعل يا رب؟ إنها طريقة رائعة للعيش، أن نُدرك أننا ننتمي إلى الله، وأننا نعمل معه، فماذا يريدنا أن نفعل؟ ارجع إلى رسالة يوحنا الأولى، وليس إنجيل يوحنا، بل إلى الجزء الأخير من كتابك المقدس، رسالة يوحنا الأولى، وتحديدًا إلى الإصحاح الرابع، يوحنا الأولى 4. نريد أن نُذكّر أنفسنا بمن هو الله، ويقول في يوحنا الأولى 4: 10: «في هذا تكمن المحبة، ليس أننا نحب الله، بل أنه هو أحبنا وأرسل ابنه كفارة لخطايانا».

أيها الأحباء، إن كان الله قد أحبنا هكذا، فعلينا نحن أيضاً أن نحب بعضنا بعضاً. لم يرَ أحدٌ الله قط. فإن أحببنا بعضنا بعضاً، سكن الله فينا، واكتملت محبته فينا.

يا للعجب، كلمة "مُتقن" (perfected) كلمة إنجليزية قديمة، وقد استخدمنا كلمة "مثالي" (perfect) في مفرداتنا طوال الوقت، و"مثالي" في تفكيرنا يعني "خالٍ من العيوب"، ولكن هنا، تعني أقرب إلى "ناضج". على سبيل المثال، عندما كنت شابًا في عام 1979، سافرت عبر البلاد مع صديقي المقرب، وسافرنا سيرًا على الأقدام من نيو هامبشاير إلى ولاية واشنطن. وعندما وصلنا إلى واشنطن، احتجنا إلى بعض المال، احتجنا إلى العمل. في الجانب الشرقي من واشنطن، حيث تفصل جبال روكي الولاية، وتُسمى جبال كاسكيد في واشنطن، كنا في الجانب الشرقي على طول نهر كولومبيا في مدينة ويناتشي. سمعنا أن على طول نهر كولومبيا، وخاصة في هذه المدينة، توجد العديد من بساتين التفاح، وأنهم يوظفون أشخاصًا مثلنا، ربما للعمل لفترة قصيرة. فذهبنا إلى إحدى هذه البساتين، وتمكنا من الحصول على وظائف، وعملنا لبضعة أسابيع. كنا نجمع التفاح، وكان هناك الكثير من العمال المهاجرين القادمين من دول جنوب الولايات المتحدة، وكانوا بارعين جدًا في هذا العمل. كانوا يسكنوننا ويسكنونهم في مساكن جماعية، ويقدمون لنا وجبة الإفطار، ثم يأخذوننا إلى البستان، فنقطف التفاح طوال اليوم، ويقدمون لنا الغداء، ثم العشاء، ويقولون لنا: لقد عشتُم هنا، وعملتم هناك لمدة أسبوعين، وكسبتم مبلغًا معينًا من المال. ما تعلمته هو أنه قبل أن يأخذونا إلى البستان كل صباح، كان يأتي عدد من عمال البستان لفحص التفاح، وكان يجب أن يحتوي على نسبة سكر معينة، وعندما تصل نسبة السكر إلى هذه النسبة، تصبح هذه الأشجار أو التفاحات هي التي يمكننا قطفها. كانوا ينتظرون نضج التفاح تمامًا، هكذا كانت العملية علمية.

لم يكن بإمكانك الخروج وقطف أي تفاح لمجرد رؤيتك لهذه الأشياء الحمراء معلقة على الشجرة. كانوا يضعون علامات على هذه الأشجار. كانت لديهم حاويات، صناديق كبيرة كما يسمونها، وكنا نقطف كل التفاح من الشجرة.

هذا هو معنى كلمة "كامل". إنها تعني النضج. هناك مرحلة تنضج فيها الثمرة تمامًا على الشجرة، ويكون قطفها في تلك اللحظة مثاليًا، لذلك عندما نقول إن محبة الله قد اكتملت فينا، فإنها ببساطة أصبحت كاملة.

انتقل إلى الإصحاح الرابع، الآية السادسة عشرة، بعد قليل. ١ يوحنا ٤: ١٦، وقد عرفنا وآمنا بالمحبة التي لله لنا. الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله، والله فيه.

أمثلة ودروس روحية

هنا يكمن كمال حبنا. انظر، لقد نضج. إنه ليس خالياً من العيوب.

لا نسير على خطى مثالية، لكن محبتنا تنضج كلما سكنّا في الله، فنكون واثقين يوم القيامة، لأننا كما هو في هذه الدنيا كذلك. ها نحن ذا مرة أخرى نرغب في السير في المحبة كما سار يسوع المسيح، لأننا كما هو في هذه الدنيا كذلك. لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرد الخوف، لأن الخوف فيه عذاب.

من يخاف لا يبلغ كمال المحبة. لذا، تتكرر كلمة "كمال" مرارًا وتكرارًا، والسبب هو أننا نرغب في بلوغ تلك المرحلة من النضج حيث نصل ​​إلى نقطة نسير فيها على خطى السيد المسيح. ونفعل ذلك لفترات زمنية.

لقد فعل ذلك دون انقطاع. فعل ذلك باستمرار، لحظة بلحظة طوال كل يوم. لقد سار على أكمل وجه أمام الله.

حسنًا، نستطيع فعل ذلك، وقد نرتكب بعض الأخطاء أحيانًا، لأننا لسنا معصومين من الخطأ، لكننا نسعى للوصول إلى تلك المرحلة من النضج. الآن، كيف نصل إلى هذه المرحلة؟ سنعود إلى الإصحاح الثاني، رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الثاني. يتحدث هذا الإصحاح عن الحب الكامل، الحب الناضج.

في رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الثاني، لنقرأ الآية الثالثة. وبهذا نعرف أننا نعرفه إن حفظنا وصاياه. وهذا لا يعني حفظ الوصايا العشر، مع أن الوصايا العشر حسنة جدًا، بل يعني حفظ كلمته.

إذا عملنا بما جاء في كلمته، الآية الرابعة، فمن يقول: «أعرفه» ولا يحفظ وصاياه أو لا يحفظ كلمته فهو كاذب، وليس الحق فيه. أما من يحفظ كلمته فيه فقد كملت محبة الله. هكذا نبلغ النضج.

إذا تعرّفنا على الله وعرفنا كلمته، ثم سلكنا وفقًا لها، فهذا ما نفعله الآن. لقد اجتمعنا لنستمع إلى المزيد مما تقوله كلمة الله، حتى نتمكن من تنظيم حياتنا يومًا بعد يوم على هذا النحو.

الأمر بسيط للغاية. يكفي أن أتوجه إلى الله باستمرار وأقول: يا الله، أشكرك على كل ما فعلته من أجلي، وأهمها أن يسوع المسيح بذل حياته. والآن أريد أن أسير على خطاه.

أنت تقول لي إنني أستطيع. وهكذا سيرشد الله خطواتنا حين نضع ثقتنا فيه. لننتقل إلى إنجيل متى، الإصحاح الخامس.

من المثير أن نتعلم كيف نمشي هكذا. هذا هو جوهر الحياة. حتى يسوع المسيح، أعظم رجل عاش على الإطلاق، كان يسعى جاهداً لتحقيق ذلك في سن الثانية عشرة.

ألا تعلمين؟ قال لأمه: يجب أن أكون مشغولاً بأمور أبي. كان يريد أن يتعلم كيف يسير مع الله. في نهاية ذلك الفصل، أي إنجيل لوقا، الفصل الثاني، يقول إنه ازداد فهماً، وسيراً مع أبيه، ونعمةً.

الإيمان في العمل

وهكذا نشأ ليصبح الرجل الذي نراه في نهاية المطاف حين بدأ خدمته بعد ثمانية عشر عامًا، أي في الثلاثين من عمره. هنا في إنجيل متى، الإصحاح الخامس، يُعلّم يسوع المسيح. انتقل إلى الآية 44 من فضلك.

متى ٥: ٤٤. أما أنا فأقول لكم: أحبوا أعداءكم، باركوا لاعنيكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلّوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويضطهدونكم، لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات. فهو الذي يُشرق الشمس على الأشرار والصالحين، ويُمطر على الأبرار والظالمين.

فإن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس حتى جباة الضرائب يفعلون ذلك؟ وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل لكم على غيركم؟ أليس جباة الضرائب يفعلون ذلك أيضاً. فكونوا كاملين وناضجين، كما أن أباكم الذي في السماوات كامل. أقول بكل وضوح إن الله كامل لا تشوبه شائبة.

إنه مثالي. لا يمكننا أن نكون مثاليين، بلا عيوب، لكن يمكننا أن نكون ناضجين في سلوكنا. الأمر مثير للاهتمام لأننا، نحن أنفسنا، نشأنا في عائلة، وربما لدى الكثير منا أطفال، ونراهم يكبرون ويتطورون، أو ندرك في حياتنا أننا تطورنا ونتطور، واكتسبنا المزيد من النضج مع تقدمنا ​​في العمر، أو يفعل أطفالنا ذلك، ويتخذون خيارات أفضل وأفضل.

حسناً، هذا هو الواقع. بإمكاننا أن ننمو روحياً. ارجع إلى إنجيل متى، الإصحاح التاسع عشر.

مرة أخرى، يُعلّم يسوع المسيح، وكان يُحاول أن يُقدّم مثالًا عظيمًا للناس ليقتدوا به، إذ يُعلّمهم من هو الله. وهنا في إنجيل متى، الإصحاح 19، لننتقل إلى الآية 16. وإذا بواحدٍ قد أتى إليه وقال: يا معلمي الصالح، أيّ عملٍ صالحٍ أعمل لأرث الحياة الأبدية؟ فقال له: لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحدٌ صالحٌ إلا الله وحده.

لذلك فهو يُميّز بين الأمور. إنه ليس إلهاً. يقول: لا تدعوني صالحاً.

هناك خير واحد هو الله، أي أنه الأعظم في نهاية المطاف، وهو الخير المطلق. ويقول أيضًا: "إن أردتَ أن تدخل الحياة، فاحفظ الوصايا". ويقول له، كما قال يسوع: "لا تقتل، لا تزنِ، لا تسرق، لا تشهد زورًا، أكرم أباك وأمك، وأحب قريبك كنفسك".

فبدأ يُخبرهم بالعديد من الوصايا العشر، ثم قال في النهاية: «أحب قريبك كنفسك». بعد ذلك، سأله شخص آخر السؤال نفسه: ما هي أعظم وصية في الكتاب المقدس؟ فأجاب: أعظم وصية في الكتاب المقدس هي أن تُحب الله من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل فكرك، ومن كل قوتك، وأن تُحب قريبك كنفسك.

وها هو يُكرر ذلك، أن تُحب جارك. الأمر يتعلق بالسير في طريق المحبة. في الآية 20، قال له الشاب: كل هذه الأشياء ادخرتها لشبابي، فماذا ينقصني بعد؟ قال له يسوع: إن أردت أن تكون كاملاً، وهذه هي كلمة الكمال مرة أخرى، إن أردت أن تكون ناضجاً، فاذهب وبع ما تملك وأعطه للفقراء، وسيكون لك كنز في السماء، وتعال اتبعني.

هذه دعوة رائعة. يدعو يسوع المسيح هذا الرجل ليكون من أتباعه. وهو يدرك أن هذا الرجل في هذه المرحلة لا يزال يحب ممتلكاته، ما يملكه، أكثر من الله وكلمته.

السير في الحب والثقة

لو كان يعلم، يعلم حقًا من هو يسوع المسيح، لأظن أنه كان سيفعل تمامًا ما قاله، ليبيع كل ما يملك ويأتي ليتبع يسوع المسيح. أن تكون جزءًا من هذه الجماعة التي تسير مع أعظم رجل عاش على الإطلاق، لا يوجد شيء يُشترى أعظم من ذلك. لكن يقول في الآية 22: "فلما سمع الشاب هذا الكلام، انصرف حزينًا، لأنه كان ذا مال كثير".

انظر، كانت ممتلكاته أكبر من رغبته في السير على خطى الله وإرضائه. لذا، فهذا جزء من النضج، فقد كان قرارًا غير ناضج اتخذه. انظر إلى رسالة أفسس، الإصحاح الرابع، وأعمال الرسل، ورسالة رومية، ورسالة كورنثوس، ورسالة غلاطية، ورسالة أفسس، الإصحاح الرابع.

في هذا الجزء من رسالة أفسس، يتحدث النص عن ما وهبه الله للكنيسة لكي يرتقي الناس إلى النضج الروحي. ويقول في الآية ١٠، "الذي نزل"، أي يسوع المسيح، هو نفسه الذي صعد فوق جميع السماوات ليملأ الكل. وقد أعطى بعضًا رسلًا، وبعضًا أنبياء، وبعضًا مبشرين، وبعضًا رعاة ومعلمين، لإكمال القديسين.

انظر، ها هي تلك الكلمة مرة أخرى. إن الغرض من هذه الخدمات الروحية هو مساعدة المؤمنين على بلوغ النضج في مسيرتهم الروحية. وقد استُخدمت كلمة "الكمال"، وهي كلمة يونانية تُستخدم لوصف الصيادين وهم يصلحون شباكهم.

ورد في إنجيل لوقا، الإصحاح الخامس، أن بطرس كان صيادًا يُصلح شباكه، وقد استُخدمت فيه كلمة "يُكمّل". فماذا يعني ذلك؟ يُكمّل القديسين، ويُصلح الشباك. عندما يخرج أحدهم للصيد، ونحن نعيش هنا على الساحل، وإذا استخدموا شباكًا يُلقونها من قواربهم، فقد تجرّ هذه الشباك أحيانًا على قاع المسطح المائي الذي كانوا فيه.

وقد تعلق هذه الشباك بالصخور أو غيرها من الأجسام الحادة. وأثناء عملية الصيد، قد تتمزق وتتلف. وإذا تمزقت، تتسع الثقوب ولا تستطيع الشباك الاحتفاظ بالأسماك.

لذا، عندما كانوا يعودون بعد كل يوم من الصيد، كانوا يخصصون وقتًا قبل جمع أغراضهم لإصلاح الشباك حتى تصبح صالحة للاستخدام مرة أخرى. حسنًا، هذا هو دور كوادرنا هنا: إعداد المؤمنين. وهذا يعني أحيانًا إصلاح ما انكسر.

نساعد الناس بطرقٍ عديدةٍ ومتنوعةٍ بالصلاة، وبالكلمة، ونُبيّن لهم كيف يُصلحون علاقاتهم، وكيف يُصلحون أوضاعهم في حياتهم، وكيف يُدركون كيف يُمكن لله أن يُلبي احتياجاتهم في المرض أو في ضائقةٍ ماليةٍ أو أي شيءٍ آخر. وهنا نقرأ الآية ١١: «وَأَعْطَى بَعْضًا رُسُلًا وَبَعْضًا أَنْبِيَاءَ وَبَعْضًا مُبَشِّرِينَ وَبَعْضًا رُعاةً وَبَعْضًا مُعَلِّمِينَ لِتَكْمِيلِ الْقَدِّيسِينَ، لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبَنِينَةِ جَسَدِ الْمَسِيحِ، إِلَى أَنْ نَلْقِصُ جَمِيعًا فِي وَحْدَةِ الإِيمَانِ وَمعرفةِ ابْنِ اللهِ إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ، إِلَى قِيسَةِ قَامةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ». الهدف هو الوصول إلى تلك المرحلة من النضج.

انظروا إلى رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي، الكتاب التالي، رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي، من فضلكم، الإصحاح الثالث، الآية ١٣: أيها الإخوة، لا أعتبر نفسي قد أدركت كل شيء، ولكني أفعل شيئًا واحدًا: أنسى ما هو وراء وأتطلع إلى ما هو أمام. هذا هو السلوك الناضج. فنحن لا نتوقف عند الماضي، ربما مدانين على أخطاء ارتكبناها، بل نواصل المضي قدمًا.

في الآية ١٤، سعيتُ نحو الهدف لنيل الجائزة، وهي دعوة الله السامية في المسيح يسوع. فلنكن إذن، نحن الكاملين الناضجين، على هذا الفكر. وإن كان لكم رأي آخر في أي شيء، فسيكشفه الله لكم.

إذن، الأمر ببساطة هو تعلّم كيفية الاستمرار في السير بهذه العقلية. نحن ننتمي إلى الله. الله مليء بالرحمة والنعمة والمحبة.

وهكذا لا داعي للتوقف عند الماضي. يمكننا ببساطة أن نسير كل يوم ونحن نتقدم نحو يوم عودة المسيح. إنها حقاً طريقة رائعة للسير.

تطبيق التعاليم في الحياة اليومية

انظروا إلى الكتاب التالي، كولوسي، كولوسي من فضلكم. وإلى كولوسي، الإصحاح الأول. وفي نهاية هذا الإصحاح، يقول في الآية 26: «حتى السر الذي كان مخفيًا منذ الدهور والأجيال، ولكنه الآن قد أُظهِر لقديسيه، الذين أراد الله أن يُعرّفهم ما هو غنى مجد هذا السر بين الأمم، وهو المسيح فيكم، رجاء المجد».

الذي نبشر به، منذرين كل إنسان ومعلمين كل إنسان، ونمنحه كل حكمة لنقدم كل إنسان كاملاً. هذه هي الكلمة في المسيح يسوع. فإني أنا أيضاً أتعب لأجله، مجاهداً بحسب عمله الذي يعمل فيّ بقوة.

لذا، حرص بولس على بذل قصارى جهده لتقديم كل إنسان ناضجًا في المسيح، ومنحهم الفرصة للسير على خطى يسوع المسيح، والمحبة كما أحب. انظروا إلى الإصحاح الثالث، كولوسي 3، وهنا في الآية 12: «فالبسوا إذًا كما اختار الله، قديسين محبوبين».

إذن، هذا هو من يخاطب. نحن مختارو الله. نحن قديسون.

نحن محبوبون عند الله. لذا، في ضوء ذلك، يقول لنا: "ارتدوا"، وهذا شيء يمكننا فعله بتفكيرنا. ليس الأمر كما لو أننا نرتدي ملابسنا في الصباح، بل هو أشبه بارتداء ملابسنا، أي تزيين عقولنا بهذه الطريقة.

فالبسوا، إذن، كأصفياء الله القديسين المحبوبين، أحشاء الرحمة، واللطف، والتواضع، والوداعة، وطول الأناة، محتملين بعضكم بعضًا، ومتسامحين فيما بينكم. وإن كان لأحدكم خصومة مع أحد، فكما غفر لكم المسيح، فاغفروا أنتم أيضًا. هكذا تُهيئون أنفسكم وعقولكم كل يوم.

كن متسامحًا، كن وديعًا، كن لطيفًا، كن رحيمًا. ثم يتابع النص في الآية ١٤ قائلًا: وفوق كل هذه الصفات، تحلَّ بالصدقة. وفي مواضع أخرى، تُترجم هذه الكلمة اليونانية إلى "محبة".

لسببٍ ما، وضعوا كلمة "الصدقة" هنا. في بعض المواضع وضعوها أيضاً، لكنها نفس الكلمة. لذا، فهي تُوضع على الحب، وهو رباط الكمال.

انظر، هذه هي رابطة الكمال والنضج. عندما نكون متواضعين، وديعين، لطفاء، ومتسامحين، حينها نكون قد حققنا مسيرة المحبة، التي هي أساس كل شيء. أليس هذا رائعًا؟ والآن، انظر إلى الفصل الرابع من فضلك.

في الفصل الرابع، رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي، الآية ١٢، يُسلِّم عليكم أبفراس، الذي كان رجلاً مُقرباً من الرسول بولس، أبفراس، الذي كان واحداً منكم، من مدينة كولوسي. أبفراس، الذي كان واحداً منكم، خادم المسيح، يُسلِّم عليكم. لاحظوا أن بولس كان في كولوسي في وقتٍ ما، وهو الآن في روما حين كتب هذه الرسالة إليهم.

وهذه الرسالة موجهة إلى أهل كولوسي. وفي ختامها، يقول: "يا أبفراس، الذي كان يعرفكم، يا أبفراس، الذي كان واحدًا منكم، أحييكم، وأدعو لكم دائمًا بصدق وإخلاص أن تثبتوا كاملين في إرادة الله". فكانت هذه دعاء هذا الرجل، أن يبلغوا تلك المسيرة، تلك المسيرة الناضجة، تلك المسيرة المفعمة بالمحبة.

أليس هذا رائعًا؟ كما ذكرنا سابقًا، لا خوف في المحبة. نستطيع أن نسير بلا خوف. أردتُ قراءة مقطع من رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الرابع. إذا عدتَ إلى الإصحاح الرابع، ستجده في آخر الكتاب المقدس.

حياة تشكلها كلمة الله

قرأتُ هذا في نسخة الملك جيمس، لكنني سأقرأه لكم، الآيات من ١٧ إلى ١٩ من نسخة الرسالة. يمكنكم القراءة معي إن شئتم، بدءًا من الآية ١٧. تبدأ الآية هنا بالحديث عن محبته.

وتقول ترجمة الكتاب المقدس "الرسالة": الله محبة. عندما نستقر في حياة المحبة، فإننا نعيش في الله والله يعيش فينا. وبهذه الطريقة، تسود المحبة فينا، وتستقر فينا، وتنضج فينا حتى نتحرر من القلق.

مكانتنا في العالم هي نفسها مكانة المسيح. لا مكان للخوف في المحبة. المحبة السليمة تطرد الخوف.

بما أن الخوف مُعيق، فإن الحياة المليئة بالخوف، خوف الموت، خوف الحساب، هي حياة لم تكتمل فيها المحبة. لكننا سنحب، نحب ونُحَب. أولًا أحبنا الله، والآن نحن من نحب.

أحبنا أولاً. هذه ترجمة رائعة. أضافت ترجمة "ذا مسج بايبل" بعض الكلمات التي ليست بالضرورة موجودة في النص، لكنها تسعى إلى تحقيق المعنى.

يا له من شرح رائع لما جاء في ذلك المقطع! والآن، لنعد إلى رسالة يوحنا الأولى، الإصحاح الثاني. سأقرأ هذا الإصحاح من النسخة الموسعة. وكما ذكرنا سابقًا، فقد سبق أن تناولنا هذا الموضوع.

سأبدأ بالآية الثالثة من الكتاب المقدس الموسع. «أما من يحفظ كنوزه، كلمته، ويضع في اعتباره وصاياه، ويعمل برسالته كاملة، ففيه حقًا قد اكتملت محبة الله وبلغت كمالها. وبهذا نستطيع أن ندرك ونعرف ونتأكد أننا فيه».

من يدّعي أنه يلتزم به، فعليه أن يسلك ويتصرف كما سلك وتصرف. لذا، فإن السعي نحو النضج مسعى عظيم. وبينما نراقب أبناءنا يكبرون، نراهم ينتقلون من مرحلة إلى أخرى.

عند ولادتهم، لا يملكون القدرة على رعاية أنفسهم، فنحن نوفر لهم كل شيء. ومع نضوجهم، يبدأون بتحمل بعض مسؤولية تربية أنفسهم.

نعلمهم ترتيب أسرّتهم. نعلمهم الذهاب إلى المدرسة ليتعلموا. وعندما ينضجون، يصلون إلى مرحلة لا يقتصر فيها دورهم على رعاية أنفسهم فحسب، بل يدركون أيضاً كيف يمكنهم أن يكونوا جزءاً من العائلة وأن يعتنوا ببعضهم البعض.

احتفلنا بعيد الأم قبل أسابيع قليلة. ولذلك يُدرك الأبناء مدى حبهم واحترامهم وامتنانهم لأمهاتهم. لذا يُقدمون لهن هدايا، ربما ليس فقط في عيد الأم، بل مع نضوجهم وتعبيرهم عن تقديرهم.

لكن بإمكاننا أن نرتقي إلى هذا النضج الروحي ونتعلم كيف نسير في المحبة مثل يسوع المسيح.

الوجبات السريعة الرئيسية

• هناك نقطة تنضج فيها الثمرة تماماً على الشجرة، ويكون من المثالي قطفها في تلك اللحظة، لذلك عندما يقول الكتاب إن محبة الله قد اكتملت فينا، فإنها تكون قد أصبحت كاملة.
• لقد اجتمعنا معًا لنستمع إلى المزيد مما تقوله كلمة الله، حتى نتمكن من تنظيم مسيرتنا يومًا بعد يوم لتكون على هذا النحو.
• لذلك أخذ بولس على عاتقه أن يبذل قصارى جهده لتقديم كل إنسان ناضج في المسيح، ليمنحهم تلك الفرصة للسير كما سار يسوع المسيح، وللحب كما أحب.
• لا نسير على خطى مثالية، لكن محبتنا تنضج ونحن نسكن في الله حتى يكون لنا جرأة في يوم الحساب، لأنه كما هو، كذلك نحن في هذا العالم.
• انظروا، ها نحن ذا مرة أخرى نريد أن نسير في المحبة مثل يسوع المسيح، لأنه كما هو، كذلك نحن في هذا العالم.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لـ "اسلكوا في المحبة مثل يسوع المسيح"؟

يتناول القس جون رايان موضوع "السير في المحبة مثل يسوع المسيح" من خلال رسالة تسالونيكي الأولى 4، وأعمال الرسل 9، ورسالة يوحنا الأولى 4، وإنجيل متى 19، موضحاً كيف تشكل المحبة والسلوك والكلمة علاقة المؤمن بالله، وخياراته اليومية، وخدمته للآخرين.

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من رسالة تسالونيكي الأولى 4، وأعمال الرسل 9، ورسالة يوحنا الأولى 4، ومتى 19، ورسالة يوحنا الأولى 2.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

انظروا، ها نحن ذا مرة أخرى نريد أن نسير في المحبة مثل يسوع المسيح، لأنه كما هو، كذلك نحن في هذا العالم.

المراجع الكتابية

١ تسالونيكي ٤؛ أعمال الرسل ٩؛ ١ يوحنا ٤؛ متى ١٩؛ ١ يوحنا ٢

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.