بناء الكنز الخاص بك

نظرة عامة

الكنز هو كل ما يُقدّره الإنسان لدرجة السعي إليه وحمايته والتضحية من أجله. يُقارن القس جون رايان بين الممتلكات المؤقتة والمكافآت الخالدة للخدمة المخلصة، مستخدمًا صورة العرق وأمثلة موسى وغيره من المؤمنين الذين اختاروا وعود الله على المكاسب الفورية.

النص الكامل

ما الذي يجعل شيئًا ما كنزًا؟

بناء كنزك. إذا رجعنا إلى رسالة كورنثوس الأولى، الإصحاح التاسع، فما هو الكنز؟ يُعرّف في القاموس بأنه شيء ثمين، شيء تُقدّره بشدة. قد يكون الكنز أشياءً كثيرة. أحيانًا يكون شيئًا ذا قيمة مادية كبيرة، وأحيانًا أخرى يكون شيئًا عزيزًا عليك. ربما لديك صور لأطفالك وهم صغار، وهذه هي صورك الثمينة. لكن مهما كان، فهو شيء تُقدّره شخصيًا بشدة، وله أهمية كبيرة بالنسبة لك.

في كلمة الله، نرى كلمة "كنز" تتكرر عدة مرات، وهي موضعٌ يجب أن نركز عليه. فالكلمات التي ننطقها تنبع من قلوبنا، لذا علينا أن نضع كلمة الله في قلوبنا ككنزٍ دفين. نريد أن تكون كلمة الله عزيزةً علينا. ومع اقتراب فصل الصيف، نستعد لاستقبال الربيع. لقد غيّرنا ساعاتنا، وهذه إحدى علامات اقتراب الربيع. سيُقام هذا الصيف دورة الألعاب الأولمبية الصيفية، وسيتنافس فيها رياضيون من جميع أنحاء العالم.

وبالنسبة للكثيرين منهم، يكمن الكنز الثمين في الفوز بالميدالية الذهبية. ليس بالضرورة أن تكون ذات قيمة مادية كبيرة، فأنا متأكد من أن هذا ليس العامل الأهم، لكنها الجائزة التي يتنافسون عليها، والتي كنتُ في كثير من الحالات أسعى إليها لشهور، إن لم يكن لسنوات، لأكون الأفضل في العالم، لأفوز بتلك الميدالية الذهبية. ولتحقيق هذا الهدف، وبلوغ هذا الكنز، يتطلب الأمر الكثير من الانضباط والتضحية. عليهم اتخاذ خيارات، غالباً ما تكون مختلفة عن خيارات أقرانهم، أو حتى أصدقائهم الذين لا يسعون وراء الميدالية الذهبية الأولمبية.

لذا ربما يختارون اتباع نظام غذائي مختلف، وممارسة التمارين الرياضية. إذا كنت ستشارك في الماراثون، فربما تختار الركض لمسافات طويلة يوميًا أو أسبوعيًا استعدادًا له. وهذا يتطلب تضحية. هناك جهد يُبذل، بينما قد يختار أصدقاؤك، هل تريد الخروج والسهر الليلة أو غدًا؟ لا، شكرًا. أنا ملتزم بجدول زمني منضبط حاليًا، لأن هذا الأمر مهم بالنسبة لهم، للفوز بهذه الميدالية الذهبية. انظروا إلى ما جاء في رسالة كورنثوس الأولى، الإصحاح التاسع، في الآية 24: «اعلموا أن الذين يركضون في المضمار يركضون جميعًا، ولكن واحدًا فقط نال الجائزة».

اسعَ إذًا لتنال. وكل من يسعى للتفوق يتحلى بالاعتدال في كل شيء. أما هم فيسعون لنيل تاج زائل، ونحن لتاج لا يفسد. لذلك أسعَ هكذا، لا بتهور، ولا أقاتل كمن يركل الهواء، بل أكبح جماح جسدي وأخضعه، لئلا أُرفض أنا نفسي بعد أن بشرت الآخرين. إذن، لا يتعلق الأمر هنا بمنافسة بدنية، بل بالتضحيات التي تُبذل من أجل الفوز بالجائزة.

الترشح لتاج لا يشوبه الفساد

الخيارات والأولويات قد تختلف، بل وتختلف تمامًا، عن خيارات وأولويات الآخرين الذين لا يسعون وراء نفس الجائزة. لذا، علينا أن نتأمل في ما يتطلبه الأمر. ليس الأمر أن ما أعدّه الله لنا صعب المنال، وليس أن واحدًا فقط سيناله. لكن الله قد ذكر في كلمته أن هناك مكافآت لبعض الجهود التي نبذلها. أليس من المشجع أن نعلم أن الله قد أعدّ لنا هذه المكافآت والكنوز العظيمة؟ راجعوا رسالة العبرانيين، الإصحاح الثاني عشر.

لقد درس يسوع المسيح كلمة الله دراسةً متأنية. فقد كرّس وقته، رغم قصر حياته، ليتعرف على أبيه ويفهم رجال ونساء العهد القديم، وما قرأ عنه وسمعه، وكيف رتبوا أولويات حياتهم، وما فعلوه ليسيروا مع الله، وكيف كوفئوا حين وضعوا ثقتهم فيه. لم يعتمدوا على قراراتهم أو إرادتهم الشخصية، بل سعوا إلى التوافق مع ما يمليه عليهم الله من خير. تجدون ذلك في رسالة العبرانيين، الإصحاح الثاني عشر.

انظر إلى الآية الثانية، من فضلك. حسنًا، أعتقد أننا نستطيع البدء من الآية الأولى. لذلك، بما أننا محاطون بسحابة عظيمة من الشهود، فهذا يشير إلى الإصحاح الحادي عشر، حيث ذُكر العديد من هؤلاء الرجال والنساء في العهد القديم. فلنطرح عنا كل ثقل، والخطيئة التي تُثقل كاهلنا بسهولة، ولنسعَ بصبر في السباق الموضوع أمامنا. وكما رأينا في رسالة كورنثوس الأولى، الإصحاح التاسع، تُشبه هذه الحياة التي نعيشها بسباق.

الأمر ليس مجرد سباق قصير، بل هو أشبه بماراثون، سباق لا ينتهي. سنخوضه بصبر، فنحن في هذه المنافسة، ولنا أن نقرر كيف سنتنافس. لقد اخترنا المشاركة في هذه المنافسة عندما اتخذنا قرارًا بجعل يسوع المسيح ربنا، والإيمان بأن الله أقامه من بين الأموات لنكون أبناءً وبناتٍ لله. هذا يضعنا في المنافسة. أما العالم الذي قد لا يكترث بالله، فهو ليس في هذه المنافسة.

لا يوجد تناقض هنا. والآن، انظروا ماذا يقول في الآية الثانية: "ناظرين إلى يسوع، مؤسس إيماننا ومكمله، الذي من أجل الفرح الموضوع أمامه احتمل الصليب، مستهينًا بالعار، وجلس عن يمين عرش الله". فكما يحثنا على خوض هذا السباق بصبر، فإنه يلفت انتباهنا إلى يسوع المسيح. ويقول إنه كان عليه أن يتحمل. لقد كان يتطلع إلى الجائزة، إلى الفرح الموضوع أمامه. لقد أدرك المعنى الحقيقي لحياته.

الانضباط في السعي وراء المكافآت الأبدية

لقد كان الأمر أعظم بكثير من الثلاثين عامًا التي عاشها على هذه الأرض. كان أعظم من ذلك بكثير. وهو الآن ينعم بثمرة ذلك، لأنه هنا، بعد مرور 2024 عامًا، لا يزال حيًا عن يمين الله. أقامه الله من بين الأموات، وهو مستمر في الخلود مع الله. أقول إن ذلك كان يستحق الجهد والتضحية، مع أن الجهد والتضحية لم يكونا بالهينين. يُظهر ذلك أنه تحمل الصليب، مستهينًا بالعار. لقد تحمل محنًا عظيمة.

إذن، لا تعني المحن والتحديات أننا نسير في الاتجاه الخاطئ. قد يكون ذلك جزءًا من الأمر أحيانًا. انظروا ماذا تقول الآية التالية: "تأملوا فيه". لنتوقف هنا. الله يكتب كلمته، ويريدنا أن نتأمل فيه. التأمل يعني أن ننتبه جيدًا، وأن ندقق في كلامه، وأن نتأمل فيه، فهو الذي تحمل كل هذا التناقض بين الخطاة أنفسهم. "فليتعبوا ويضعفوا في عقولكم". في هذه المنافسة الحياتية التي نخوضها، قد نُغرى أحيانًا بالتعب لدرجة أننا قد نفكر في الاستسلام.

ربما لا أسير في الطريق الصحيح لأني أشعر بالتعب. لكن الله يمنحنا هذا التشجيع: تأملوا في يسوع المسيح. إن كنتم تظنون أنكم متعبون، فتأملوا كيف كان هو، كم كان متعبًا في بعض الأحيان، خاصةً مع اقترابه من نهاية حياته. كان على وشك مواجهة مصاعب جمة كادت تودي بحياته. لكنه في كثير من الأحيان كان يفعل الخير. وهناك من يسعون لإيقاعه في الفخ، وقتله، وهزيمته، بدافع من عدو الله، إبليس، الذي كان يكره يسوع المسيح.

ومع ذلك، كان عليه أن يواصل. انظر إلى الفصل السابق، الفصل الحادي عشر، كما ذكرت، هذا الجمع العظيم من الشهود، عبرانيين ١١. وهو يسرد عددًا من هؤلاء الرجال والنساء. ثم نصل إلى الآية ١٣. هؤلاء جميعًا ماتوا على الإيمان. الجميع من هابيل إلى أخنوخ إلى نوح إلى إبراهيم إلى سارة، وهكذا. هؤلاء جميعًا ماتوا على الإيمان، لم ينالوا المواعيد، بل رأوها من بعيد، واعتنقوها، واعترفوا بأنهم غرباء ونزلاء على الأرض. انظر إلى هؤلاء الناس، العهد القديم، لقد قدموا الذبائح.

قررا أن ما وضعه الله أمامهما أثمن من راحتهما. قرر إبراهيم وسارة أن إبراهيم، البالغ من العمر سبعين عامًا، قد تلقى دعوة من الله ليغادر وطنه ويذهب إلى مكان لم يُخبره الله بمكانه بعد. قال الله له: "اذهب وسأخبرك عندما تصل". ففعل. ترك راحته وواجه تحديات. وذهب مع زوجته. كانا يرغبان في إنجاب أطفال، ولم يرزقا بأطفال بعد.

موسى قدّر غنى الله بأنه أعظم

ومع ذلك، فقد وُعدوا بذلك، ومضوا قدمًا. قال الله لنوح: أريدك أن تبني هذه السفينة. واستغرق الأمر نحو مئة عام ليبنيها، وليتحمل معارضة الخطاة. قيل إن كل هؤلاء الناس من حوله لم يفكروا إلا بالشر. يا له من ظلم! ومع ذلك، مضى قدمًا. شرع في بناء هذه السفينة، غير مكترث براحته، بل مقدمًا إرادة الله على مشيئته. ويستمر الأمر في عبرانيين ١١: ١٤، إذ يقول: «إن الذين يقولون مثل هذا الكلام يُعلنون بوضوح أنهم يسعون إلى وطن».

وحقًا، لو أنهم تذكروا تلك البلاد حين خرجوا منها، لربما أتيحت لهم فرصة العودة. لكنهم الآن يتوقون إلى وطن أفضل، وطن سماوي، حيث لا يستحي الله أن يُدعى إلههم، لأنه أعدّ لهم مدينة. انظروا، لقد كان أمامهم فرح عظيم. لو نظر المسيح إلى هؤلاء الرجال والنساء، وكيف ضحّوا، وكيف تحركوا، وكيف صبروا، لتعلم منهم أنه يمكن وضع الثقة والتوكل على الله.

انظر إلى إنجيل لوقا، الإصحاح الثاني والعشرين. ربما، بل ربما لم يكن التحدي الأكبر في حياة يسوع المسيح هو ما حدث في أواخر أيامه. عندما كان يتألم من هذا الأمر العظيم الذي كلفه الله به في إنجيل لوقا، الإصحاح الثاني والعشرين، قرب نهاية هذا الفصل، قضى بعض الوقت مع أقرب أتباعه. لوقا، الإصحاح الثاني والعشرين، الآية ٣٩: "ثم خرج وقضى هذا الوقت مع تلاميذه. ثم أخذهم من مكان تناولهم الطعام، وذهب بهم إلى بستان جثسيماني."

إنه وقت عصيب للغاية. يقول الكتاب المقدس في الآية 39: "فخرج وذهب كما كان يفعل، أو كما عُرف عنه، إلى جبل الزيتون، وتبعه تلاميذه. ولما وصل إلى المكان قال لهم: صلّوا لئلا تدخلوا في تجربة". وقد علّمهم في موضع ما كيف يصلّون، ما يُعرف غالبًا بصلاة الرب. وفي تلك الصلاة، نقول: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك.

ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك. انظروا، إنه يطلب أن تُنفَّذ مشيئة الله. وهذا ما سيطلبه في هذا الموقف أيضًا. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا، ولا تُدخلنا في تجربة. هذه إحدى الصلوات التي علّمهم إياها، ليس لحفظها، بل ليدعو الله ألا يُدخلهم في تجربة، أو أن يتغلبوا على أي تجربة قد تواجههم.

الإيمان يختار ما لا يمكن رؤيته بعد

وهنا يقول لأتباعه: صلّوا لئلا تقعوا في التجربة. ثم انصرف عنهم مسافة رمية حجر، وجثا على ركبتيه وصلى قائلاً: يا أبتاه، إن شئت أن تُبعد عني هذه الكأس. ولكن لتكن مشيئتك لا مشيئتي. انظروا، مرة أخرى، لا أستسيغ ما هو أمامي. كان بإمكانه أن يقرأ العهد القديم، ليرى ما سيُعانيه. من الواضح جدًا في بعض نصوصهم المقدسة، العهد القديم، كيف سيُهان، وكيف سيُضرب ضربًا مبرحًا حتى لا يُعرف كرجل.

وكان يعلم أن هذا ما سيواجهه. وكان يسأل الله قائلاً: لو كان لي الخيار، لفضّلتُ ألا أسلك هذا الطريق. ولكن يا الله، سأضعك في المقام الأول، وسأفعل ما ترضاه. لا مشيئتي، بل مشيئتك. لقد كان ثابتًا على موقفه. علّم هذا في إنجيل متى، الإصحاح السادس. سنتناول هذا بعد قليل. علّمهم أن يعزموا على فعل ما يرضي الله. ويقول في الآية 43: «فظهر له ملاك من السماء يقوّيه».

وبينما كان يتألم، صلى بصدق وإلحاح. وكان عرقه كقطرات دم تتساقط على الأرض. يا له من تعبير مجازي! كم كان هذا الموقف شديدًا! ومع ذلك، ها هو الله يرسل إليه ملاكًا ليخدمه ويعينه في هذا الوقت العصيب. ومن آياتي المفضلة ما جاء في رسالة العبرانيين، الإصحاح الرابع، الآية السادسة عشرة، حيث يقول: "فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة، لكي ننال رحمة ونجد نعمة تُعيننا في وقت الحاجة". لقد تقدم يسوع المسيح بثقة وجرأة إلى الله، وهو في أمس الحاجة إليه.

والله برحمته العظيمة يرسل ملاكًا، ليرعى ابني. انظروا، الله سيفعل الشيء نفسه معنا. إنه لا يُحابي أحدًا. وهكذا يُظهر لنا يسوع المسيح كيف تحمل الصليب، مستهينًا بالعار الذي سيُعانيه. انظروا إلى إنجيل متى، الإصحاح الخامس. الإصحاح الخامس من إنجيل متى، من فضلكم. ومرة ​​أخرى، هذه الموعظة العظيمة على الجبل. يسوع المسيح يُعلّم. ونرى في الآية ١٣ أنه يقول لهذه الجماعة التي اجتمعت لتستمع إلى تعليمه: أنتم ملح الأرض.

لكن إن فقد الملح منقذه، فبماذا يُملّح؟ حينئذٍ لا يصلح لشيء إلا أن يُطرح خارجًا ويُداس بالأقدام. أنتم نور العالم. لا يمكن إخفاء مدينة مبنية على جبل. قد تطلب ضوء سراج فتضعه تحت مكيال، لكنها تضعه على منارة فتضيء لجميع من في البيت. فليضئ نوركم هكذا أمام الناس، ليروا أعمالكم الحسنة فيمجدوا أباكم الذي في السماوات.

كنوز في السماء ونور العالم

انظر، هذا هو الدرس، وسيقودنا إلى نهايته حيث سيخبر هؤلاء الأشخاص الذين يضعون أولوياتهم في حياتك. لا تدع ما هو أغلى ما تملكه هو ما قد يُقدّره الآخرون من حولك. إنهم يريدون منزلًا فخمًا، وسيارة جديدة، أو أي شيء كان رائجًا في ذلك الوقت. إنهم يريدون هذه الأشياء المادية، وهذا ما سيتباهون به. هذا ما يسعون إليه، هذه الممتلكات الدنيوية.

ثم هذه الأمور. وهو سيعلمهم. لكن الأمر ليس بهذه البساطة. يمكنك أن تكون مختلفًا. يمكنك أن تكون ملح الأرض. الملح يحفظ. الملح يضيف نكهة. الملح يشفي. خصائص رائعة للملح. الملح يرمز إلى النزاهة. يمكنك أن تكون نور العالم. أنت تبرز عندما تجعل أولوياتك مختلفة. يسطع نورك عندما يرى الناس أنك لا تسعى وراء نفس الأشياء التي يسعى إليها الآخرون من حولك. وأن لديك كنزًا أعظم في ذهنك. انظر إلى الفصل السادس، الفصل التالي.

الفصل السادس. وفي الآية الثامنة، ذكرتُ أنه يُعلّمهم كيف يُصلّون. حسنًا، لنبدأ من الآية السابعة. "ولكن عندما تُصلّون، لا تُكرّروا الكلام عبثًا". يبدأ هذه الصلاة التي سيعلّمها، والتي يُردّدها الجميع، ويسبقها بعبارة: "لا تُكرّروا الكلام عبثًا". لكن الناس يغفلون هذا. عندما تُصلّون، لا تُكرّروا الكلام عبثًا كما يفعلون، لأنهم يظنّون أنهم سيُستجاب لهم لكثرة كلامهم. قد لا تُستجاب لكم لأنكم مثلهم، فأبوكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه.

قبل أن تسأله، صلِّ بهذه الطريقة: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لتكن مشيئتك. كما قال في الجنة، أليس كذلك؟ يا الله، لتكن لا مشيئتي بل مشيئتك. نريد أن نفعل ما يريده الله لنا في سبيله. كما تعلمون، هناك آية نقتبسها كثيرًا في سفر الأمثال، الإصحاح الثالث، حيث نثق بالله. لا نعتمد على فهمنا الخاص، بل في كل طرقنا نعترف به. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض.

أعطنا اليوم خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا، ولا تُدخلنا في تجربة، لكن نجّنا من الشرير. هكذا كان يسوع المسيح يُعلّم هذه الجماعة. كان يُخبرهم أننا نريد أن تُنفّذ مشيئة الله، لا مشيئتنا. الله سيُوفّر لنا احتياجاتنا. هو يعلم ما نحتاجه حتى قبل أن نسأله. يُمهّد يسوع هذه الصلاة بقوله: "أيًا كانت حاجتنا، سيُعطينا الله خبزنا اليومي"، وهذا الخبز اليومي يُمثّل كل ما نحتاجه ماديًا.

بناء الكنز من خلال الخدمة والمحبة

ثم يتابع شرح هذا الأمر بتفصيل أكبر. إذا انتقلنا إلى الآية 19، الإصحاح السادس، الآية 19: «لا تكنزوا لكم كنوزًا على الأرض حيث يفسدها العث والصدأ، وحيث تنكسر وتسرق». فالكنوز على الأرض هي كل ما يُقدّره الناس في هذه الدنيا. إنهم يُقدّرون الكثير من الأشياء المادية. كما ذكرتُ سابقًا، امتلاك أجمل منزل، أو امتلاك تلك الأصول المختلفة التي تُراكم ثروة طائلة. لكن يسوع المسيح يُعلّمهم أن الأمر ليس كذلك.

ليس الأمر متعلقًا بما تريدونه أنتم، بل بما يريده الله. لذا ادخروا لكم هذه الكنوز، كما جاء في الآية 20: "بل ادخروا لكم كنوزًا في السماء، لئلا يُفسدها العث والصدأ، حيث لا ينقب اللصوص ولا يسرقون، لأنه حيث يكون كنزكم، هناك يكون قلبكم أيضًا". إنه بذلك يمنحهم منظورًا أوسع. في هذا التعليم البسيط الذي علّمهم إياه، أنتم نور العالم. دعوا الناس يرون أن هذا هو المهم بالنسبة لكم. وهذا لا يعني بالضرورة أن نعلن ذلك على الملأ.

إنها مجرد أولويات حياتنا اليومية. لسنا بحاجة إلى التباهي بأننا أبناء الله، لكن الفرص ستتاح لنا. عندما تستطيع أن تشارك الآخرين كما شاركك أحدهم، أن هذه هي الطريقة المثلى للعيش، ستكتسب كنوزًا وأشياء ثمينة تدوم معك إلى الأبد. لذا فهي أعظم بكثير مما قد تحصل عليه في هذه الحياة، سواءً 60 أو 70 أو 80 أو 90 عامًا. ويستمر الأمر في الآية 25، لذلك أقول لكم: لا تهتموا.

وعندما يقول الكتاب المقدس "لا تُفكّر"، فهو يعني ببساطة "لا تقلق". لا تقلق بشأن حياتك، أو ما ستأكله أو ما ستشربه. اعرف جسدك، وما سترتديه. ليست الحياة أهم من اللحم، وليست الحياة أهم من ريموند، أليست الحياة أعظم من تناولك هذه الوجبة الرائعة؟ أنا قادر على تناول شرائح لحم البورترهاوس أو الكركند كل يوم. ليست هذه هي الحياة، أن تتباهى بتناول الطعام في أفخم المطاعم أو أن تمتلك أجمل الملابس.

ليس هذا هو لبّ الموضوع. فالأمر يستمر. انظروا إلى طيور السماء، فهي لا تحصد ولا تجمع في المخازن. يا أباها السماوي، ألا ترعونها؟ أم أنتم أفضل منها بكثير؟ من منكم يستطيع أن يزيد ذراعًا واحدًا في قامته بالتفكير أو القلق أو بذل كل وقته في هذا؟ ولماذا تفكرون في ريموند؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو، فهي لا تحتاج إلى عناء، ولا تغزل. ومع ذلك أقول لكم إن سليمان، بكل مجده، لم يكن يرتدي مثل إحداها.

حياة مستثمرة فيما يدوم

لذلك، إذا كان الله يكسو عشب الحقل، الذي يوجد اليوم ويُلقى غدًا في التنور، أفلا يكسوكم بالأحرى؟ يا قليلي الإيمان! فلا تهتموا بهذه الأمور، ولا تشغلوا أنفسكم بقول: ماذا نأكل؟ أو ماذا نشرب؟ أو ماذا نلبس؟ فبعد كل هذه الأشياء يسعى إليها غير المؤمنين. فنحن محاطون بأناس لا يكترثون بالله، أو منغمسون في أمور أخرى لا يفهمون حقيقة الله. وكل هذه الأشياء التي يسعى إليها غير المؤمنين تُدفع الناس إليها، فنرى إعلانات في كل مكان تدفعنا وتحثنا على شراء منتجاتها، وكأننا نحتاجها لنتقدم ونكون في أمان، وهكذا.

ويقول: كل هذه الأشياء يطلبها الأمم، لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إليها جميعًا. لكن اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تُزاد لكم. إن طلب الله أولًا في هذا السياق يعني الرغبة في فعل مشيئته لا مشيئتنا. كان يسوع المسيح يطلب الله أولًا في البستان حين قال: لا أريد، بل مُتْ وليكن. ذهب إلى الله ثلاث مرات يسأله إن كان هناك سبيل آخر.

أفضّل أن أسلك ذلك الطريق، لكنه كان حازمًا في قراره، ليس ما أقرره أنا يا الله، بل ما تقرره أنت وما تريد فعله. هذا هو مصدر ثقتي، وهذا هو الطريق الذي سأسلكه مهما كانت التحديات. لذا علينا أن نتأمل فيمن احتمل الصليب، فيمن واجه كل تحدٍّ، ولم نكتفِ بالنظر إلى يسوع المسيح، بل تعلّم أيضًا من خلال النظر إلى الآخرين في العهد القديم. رجال ونساء ذلك الزمان الذين قرروا أيضًا أن بإمكانهم العودة إلى أوطانهم والعيش كما كان يعيش أصدقاؤهم.

لكنهم قرروا عدم العودة، وقرروا مواصلة السير في الطريق الذي رسمه الله لهم، رغم ما انطوى عليه ذلك من تحديات جسيمة. لقد تحملوا مصاعب جمة لاختيارهم هذا الطريق. كان هناك عدو يتربص بهم، وعقبات لا حصر لها، ومع ذلك، بثقتهم بالله، تغلبوا على هذه العقبات. وهكذا نستطيع نحن أيضًا، فالله سيعتني بنا، وسيوفر لنا كل ما نحتاج. وهكذا نستطيع أن نصبر كما صبر يسوع المسيح، ونبني لأنفسنا كنزًا عظيمًا في السماء، وندخر لأنفسنا كنزًا عظيمًا في السماء، لأننا نركز أنظارنا على الجائزة، وعلى الفرح الذي ينتظرنا.

أيها الآب السماوي، أشكرك مجددًا على التشجيع الذي نستمده من كلمتك. هذه الأمثلة العظيمة التي تقدمها لنا، وعلى رأسها يسوع المسيح. لقد حثّ رجاله ونساءه الذين أتوا إليه في حياته على أن يكونوا نورًا للعالم، وملحًا للأرض، وألا ينشغلوا بسباق الحياة المحموم الذي ينشغل به العالم، ويسعوا جاهدين لجمع كنوز مادية عظيمة، فبعد الموت لا يمكنهم أخذها معهم. هذه هي نهاية المطاف، هذه الحياة القصيرة التي قد تُتاح لكم للاستمتاع بهذه الأشياء، وهذه هي النهاية.

لكنه حثّهم على ادخار كنز عظيم في السماء، كنز ينعمون به طوال الأبدية، وهي الجزء الأكبر من حياتنا. لذلك يا أبانا، نشكرك على كلمتك التي ترشدنا في مسيرتنا، وتمنحنا الشجاعة والقوة لاتخاذ القرارات التي نحتاجها كل يوم. وهذه القرارات ستُثمر لنا كنزًا عظيمًا. شكرًا لك يا يسوع المسيح. آمين.

الوجبات السريعة الرئيسية

• بالنسبة للكثيرين منهم، يكمن الكنز الثمين في الفوز بالميدالية الذهبية.
• لذلك نرى أننا محاطون أيضاً بسحابة كبيرة من الشهود.
• ابتعد عنهم مسافة رمية حجر، ثم ركع وصلى قائلاً: يا أبتاه، إن شئت، فأبعد عني هذه الكأس.
• عندما يقول النص "لا تفكر في الأمر"، فهذا يعني ببساطة "لا تقلق بشأنه".
• حثهم على ادخار كنوز عظيمة في السماء، كنوز عظيمة يمكنهم التمتع بها طوال الأبدية، والتي تمثل الجزء الأكبر من حياتنا.

الأسئلة الشائعة

ما هي الرسالة الرئيسية لكتاب "بناء كنزك"؟

الكنز هو كل ما يُقدّره الإنسان لدرجة السعي إليه وحمايته والتضحية من أجله. يُقارن القس جون رايان بين الممتلكات المؤقتة والمكافآت الخالدة للخدمة المخلصة، مستخدمًا صورة العرق وأمثلة موسى وغيره من المؤمنين الذين اختاروا وعود الله على المكاسب الفورية.

ما هي النصوص المقدسة التي تُعتبر أساسية في هذا التعليم؟

يستمد هذا التعليم بشكل خاص من رسالة كورنثوس الأولى 9، ورسالة العبرانيين 11، وإنجيل لوقا 22.

كيف يمكن للمؤمنين تطبيق هذا التعليم؟

تقبّلوا الحقّ المُقدّم، وتحقّقوا منه في الكتاب المقدّس، وعيشوه بإيمان وتواضع ومحبة. وحثّهم على ادخار كنز عظيم في السماء، كنز عظيم يتمتّعون به طوال الأبدية، وهي الجزء الأكبر من حياتنا.

المراجع الكتابية

١ كورنثوس ٩؛ عبرانيين ١١؛ لوقا ٢٢

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي أو الوثيقة الأصلية. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.