القادة أمثلة: بصمتنا

نظرة عامة

إن ما يتركه القائد وراءه ليس شخصيته أو لقبه أو جاذبيته، بل أثره. فالكلمة اليونانية "توبوس" تعني شكلاً ناتجاً عن ضربة أو انطباع، كما هو الحال عند ختم العملة، ويستخدمها العهد الجديد للدلالة على المثال الذي يقدمه المؤمنون. يوضح تود سينسيتش أن هذا الأثر هو دليل على الجودة الداخلية، كما أن الثمار الكبيرة دليل على صحة الشجرة. لقد ترك المؤمنون في تسالونيكي هذا الأثر من خلال ترديد كلمة الرب والرجوع إلى الله عن عبادة الأصنام. ولأن الله يعمل في الحاضر لا في الماضي أو المستقبل، فإن هذا الأثر يتشكل لحظة بلحظة، وهو لا يشير إلى القائد نفسه، بل إلى ما أنجزه يسوع المسيح بالفعل.

النص الكامل

معنى الكلمة اليونانية Tupos: شكلٌ مُشكَّلٌ بضربة

حسنًا، شكرًا لكم. من الرائع رؤية كل هذه الوجوه الجميلة. بعضٌ من أعز أصدقائي في العالم موجودون هنا عبر زووم، لذا يسعدني التواجد معكم. إذًا، أيها القادة، بصمتنا. ما الذي يتذكره الناس عنكم؟ ما الذي تتركونه من خلال تفاعلاتكم وتواصلكم؟

ما سنتناوله الليلة، مشتق جزئياً من الكلمة اليونانية "توبوس"، وهي كلمة تُستخدم في كثير من الأحيان، أو مرتين، بمعنى "مثال" أو "أمثلة". ويُعرّفها ثاير على النحو التالي: شكلٌ مُشكّلٌ بضربة أو نقش، ولتكن عملية ختم العملة مثالاً على ذلك، أو قد يكون شكلاً أو صورة، والتعليم الذي يُجسّد جوهر الدين وما يُمثله للعقل.

لدينا فرصة فريدة لنكون مثالاً لما أنعم به علينا أبونا السماوي. بصفتنا قادة، وأنا شخصياً كقائد، ما أريد أن أتركه وراءي، لا أريدكم أن تفكروا في شخصيتي أو مدى طرافتي خلال هذا الدرس أو أي شيء آخر، بل أريد أن تستقر الكلمة في قلوبكم. لذا، هذا مثال، هذه التعاليم مثال لما يمكن أن يكون عليه الحال في مسيرتنا، في سلوكنا، في أفعالنا. وينبع هذا من الداخل، لا من المظهر الخارجي، بل من النتيجة، من الثمار. ليس معيارنا، بل معياره، ويسوع المسيح هو قدوتنا.

وعندما أقول يسوع المسيح كمثال، فإنني أقصد مثالاً ليس فقط لكيفية سيره على هذه الأرض، ولكن أيضاً لما فعله بحياته وما أنجزه مما لم نعد بحاجة إلى السعي إليه.

القدوة الحسنة ليست شخصًا يُقلّد

القدوة الحسنة ليست للتقليد. فكما تعلمون، لا نقتدي بمن نحترمهم، لا في مشيتهم ولا في كلامهم، ولا في تصرفاتهم ولا في سلوكهم، بل في محبتهم ولطفهم والتزامهم بالعقيدة، وفي اهتمامهم بشعب الله وحرصهم على الأمور الروحية فوق كل شيء. إننا نقتدي بالصفات الجوهرية.

شجرة الجريب فروت: الثمار دليل على الصحة الداخلية

قبل بضع سنوات، زرعت شجرة جريب فروت في حديقتي الأمامية. كانت حينها مجرد غصن صغير، طولها متر ونصف تقريبًا، نحيلة كالقلم الرصاص. كانت تتسع في صندوق سيارتي. اخترت لها مكانًا مشمسًا جيدًا. حرصت على ريها وتسميدها وتقليمها. كما فحصتها بحثًا عن الآفات والفطريات، واعتنيت بصحتها.

وكانت النتيجة ثمارًا. هذا هو الدليل. وكانت ثمارًا كبيرة، بالمناسبة. بعض هذه الجريب فروت كان بحجم كرة قدم صغيرة تقريبًا. لقد جسّد ذلك بوضوح جودة صحة الشجرة الداخلية. وهذا يشبه ما نريده. نريد أن يسطع نورنا الداخلي، نور المسيح الكامن فينا. هذا هو الجانب الذي سيدوم إلى الأبد.

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي ١: كنيسة أصبحت مثالاً يُحتذى به

لننتقل إلى رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكي، الإصحاح الأول. سنستعرض بعض الأمثلة لجماعة من المؤمنين الذين يمثلون قدوة للكنيسة، وهو ما نريد تجسيده اليوم. وكقادة، لا تنسوا أن لدينا فرصة القيادة. فالقيادة لا تُمنح بالضرورة باسم أو لقب، بل هي أخذ زمام المبادرة في مواقف الحياة وفقًا لتوجيهات الله.

يقول الكتاب المقدس في رسالة تسالونيكي الأولى، الإصحاح الأول، الآية السابعة: «لكي تكونوا قدوة»، وهذا هو معناه، «توبوس» (أي مثال)، أي صورة وشهادة لكل المؤمنين في مقدونيا وأخائية. فمنكم انطلقت كلمة الرب، ليس فقط في مقدونيا وأخائية، بل في كل مكان انتشر إيمانكم بالله، حتى أننا لسنا بحاجة إلى أن نتكلم بشيء.

يا رجل، أنت تتحدث عن شاهد، تتحدث عن مثال. لقد كان للكلمة وقعٌ كبير في قلوبهم لدرجة أنه لا يمكن إنكاره، لقد رآه الناس.

الآية 9، لأنهم أنفسهم يخبروننا كيف كان دخولنا إليكم، وكيف رجعتم إلى الله من عبادة الأصنام لتعبدوا الإله الحي الحق، وتنتظروا ابنه من السماء، الذي أقامه من الأموات، يسوع، الذي أنقذنا من الغضب الآتي.

يثني بولس على هؤلاء المؤمنين الذين كانوا قدوة للكنيسة. لم يقتصر الأمر على أفعالهم، التي تمثلت في تبليغهم كلمة الرب وانتشار إيمانهم بالله، بل شمل أيضاً ثمار ذلك في حياتهم. فقد كان الدليل على ذلك هو توبتهم عن عبادة الأصنام وعبادتهم الإله الحي الحق، وانتظارهم ابنه من السماء.

ما يسجله الناس هو الثمار، وليس اللقب أو الكاريزما

لا يتعلق الأمر هنا باللقب، أو الشخصية، أو الكاريزما، أو المظهر، أو الدخل، أو الإنجازات الدنيوية، أو المكانة الاجتماعية. كل هذه الأمور زائلة. ما يُميّز الحياة حقًا هو ثمارها. إنهم يرون دلائل الجودة. هل سبق لك أن كنتَ برفقة شخصٍ رأيتَ جودة حياته ولم تستطع إنكارها؟ هل رغبتَ في التواجد معه؟ هل أردتَ أن تسمع ما يقوله؟

إنّ رؤية الأمثلة لا تتعلق بكيفية تصرفنا، بل بدليل الموهبة الكامنة فينا. ينبغي أن نعي في كل موقف مكانتنا في المسيح، وأن نتذكر أنه سواء كنا في متجر البقالة، أو في العمل، أو نقود السيارة، قد يكون هذا صعبًا، لكننا نحلّ محل المسيح الغائب.

كورنثوس الأولى ١٠: كُتبت هذه الأمور لنصحنا

لننتقل إلى رسالة كورنثوس الأولى، الإصحاح العاشر. وتذكروا، أن لكل من في هذه المكالمة جانبًا من جوانب القيادة. إنها ليست لقبًا، بل هي قدرة على القيادة في المواقف التي يوجهكم الله إليها، لأنكم تحملون محبته في قلوبكم.

يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الأولى ١٠: ١١: «كل هذه الأمور حدثت لهم كأمثلة، وهذا ما نسميه "أمثلة"، وقد كُتبت لنا لننذر أنفسنا، نحن الذين أدركنا آخر الزمان. لذلك، من يظن أنه قائم فليحذر لئلا يسقط. لم تُصِبْكم تجربة إلا ما هو بشري، ولكن الله أمين، لن يدعكم تُجَرَّبون فوق طاقتكم، بل سيجعل مع التجربة مخرجًا لتستطيعوا احتمالها».

هذه السجلات في الكتاب المقدس، وهذه الشهادات، وهذه الشهود فيه، موجودة هنا لتنصحنا، وتشجعنا، وتلهمنا. ففي زماننا هذا، ماذا عنك؟ ماذا تترك وراءك؟ ماذا تقدم؟ يمكنك أن تُحدث الأثر نفسه اليوم. لديك روح الله نفسها التي كانت لدى بولس، وبطرس، ويعقوب، ويسوع المسيح.

السير مع الله يحدث في اللحظة الراهنة

لذا، عندما نسير، غالبًا ما تتحدث مسيرتنا عن نفسها. عندما نسير مع الله، فإننا نعيش اللحظة الحاضرة. الله لا يتحرك في الماضي، ولا في المستقبل. قد يُهيئ الأمور للمستقبل، لكنه حاضر في اللحظة، كما ينبغي لنا أن نكون. وكل هذه الأمور المتعلقة بثمار حياتنا، وكيفية رعايتنا لها، وما نغذي به قلوبنا، وما نتمسك به، تُسهم في جعل مثالنا قدوة، وهو أيضًا حاضر في اللحظة.

متى ٢٦: قارورة المرمر والتواجد

لننتقل إلى متى 26. أريد أن ألقي نظرة على سجل يظهر فيه يسوع المسيح مع المؤمنين في متى 26، حيث يشجعهم على التركيز على ما هو أمامهم الآن.

يقول متى ٢٦: ٦: "وبينما كان يسوع في بيت عنيا، في بيت سمعان الأبرص، جاءت إليه امرأة معها قارورة من المرمر فيها طيب نفيس جدًا، فسكبته على رأسه وهو جالس يأكل. فلما رأى تلاميذه ذلك غضبوا قائلين: ما هذا الإسراف؟ كان من الممكن بيع هذا الطيب بثمن باهظ وإعطاؤه للفقراء. فلما فهم يسوع ذلك، قال لهم: لماذا تزعجون المرأة؟ فقد صنعت بي عملاً صالحًا. فالفقراء معكم دائمًا، أما أنا فلست معكم دائمًا."

إنها طريقة رائعة لتذكيرهم بأن يعيشوا اللحظة وأن يسوع المسيح كان معهم فيها. من المهم جدًا أن تحافظوا على حضوركم في اللحظة التي يريدها الله لكم. ومن مظاهر الحضور الذهني إدراك ما يحيط بكم وبيئتكم. انتبهوا لمن حولكم.

وتذكروا يسوع المسيح مثالًا لنا في هذه الحالة. وعندما أقول يسوع المسيح مثالًا لنا، لا نقصد بالضرورة اقتباس أقواله حرفيًا، كأن نقول له: "ابتعد عني يا شيطان"، أو نقتبس بعضًا مما قاله. إنما نقصد قلبه، ومحبته، ومثاله. انظروا كيف اعتنينا بالكنيسة هنا. انظروا كيف أعدنا هذه المرأة إلى رشدها، أو إلى اللحظة الراهنة، قائلين لها: "هؤلاء الناس موجودون، أما أنا، فليس لديّ إلا وقتٌ محدود".

متى 6:33: لا تجرّ الغد أو الماضي إلى اليوم

لننتقل إلى إنجيل متى، الإصحاح السادس. هناك عنصرٌ هامٌّ يتمثل في عيش اللحظة الحاضرة والتواجد فيها أثناء سيرنا على خطى الآخرين، لأن هذا هو... هذا هو المكان الذي نعيش فيه. هذا هو المكان الذي يعمل فيه الله، في اللحظة الحاضرة. وهذه هي البصمة التي نتركها وراءنا.

يقول متى 6: 33، وهي آية مألوفة لنا جميعًا: «اطلبوا أولًا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تُزاد لكم. فلا تهتموا للغد، فإن الغد يهتم بنفسه. يكفي اليوم شرّه».

هل تعلمون ما تخبرنا به هذه الآية؟ إنها تخبركم أن هناك الكثير من الأمور التي ستحدث غدًا، فلا تجروا الماضي إلى يومنا. هناك الكثير من الأمور التي مضت، فلا تجروا الماضي إلى يومنا. يكفي اليوم شرّه.

أتصور هذا كصورة. عندما كنت أفكر في الأمر، كنت سأقول صورة فوتوغرافية، لكنني سأكشف عن عمري حينها، لأنها كلمة قديمة، لم يعد أحد يلتقط الصور هذه الأيام. لكن الصورة تلتقط لحظة، ذكرى، انطباعًا. يمكننا أن نترك أثرًا في الناس في تلك اللحظة. ما هو هذا الأثر؟ نحن، كما قال ريكو سابقًا، نختار التركيز على هويتنا في المسيح. نختار أن نعيش من أجله.

رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية ٥: خطيئة آدم والهبة المجانية من رجل واحد

لننتقل إلى رسالة بولس إلى أهل رومية، الإصحاح الخامس. تقول الآية ١٤ من الإصحاح الخامس: «لكن الموت ملك من آدم إلى موسى، حتى على الذين لم يخطئوا، على مثال خطيئة آدم، الذي هو رمز، وهذه الكلمة تعني الصورة، للمنتظر، أي أننا جميعًا وُلدنا في الخطيئة. ولكن ليس كما كانت الخطيئة، كذلك هي النعمة. لأنه إن كان بمخالفة واحد قد مات كثيرون، فبالأولى نعمة الله، وعطية النعمة التي هي بإنسان واحد، يسوع المسيح، قد فاضت على كثيرين. وليس كما كانت بواحد أخطأ، كذلك هي النعمة: لأن الدينونة كانت بواحد للدينونة، أما النعمة فهي بمخالفات كثيرة للتبرير».

وهذا جزء مهم من هذا القسم. فإذا كان الموت قد ساد بسبب خطيئة إنسان واحد، وهو آدم، فكم بالأحرى الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيسودون في الحياة بيسوع المسيح.

هذا المقطع وحده عظيم، فهو يُظهر كيف أدخل الإنسان الأول الخطيئة إلى نسلنا وإلى العالم، لكن يسوع المسيح، كونه إنسانًا بلا خطيئة، سار على نهجه وأتمّها، وكل ما لدينا مبني على إنجازات يسوع المسيح، فهو الذي افتدانا فداءً كاملاً، وعندما قال: «قد أُكمل»، فقد أُكمل. وعندما قالوا عن القبر: «قد قام»، فقد قام. هذا ختمٌ، علامةٌ في التاريخ لم يحدث مثلها قط، لا قبله ولا بعده.

لهذا السبب لا ندع الأمر يُصيبنا بالغرور، لأنه هبةٌ لم نستحقها. يا له من شيءٍ عظيمٍ أن نشاركه مع الناس! أليس هذا، هذه الرسالة، شيئًا نرغب في تركه في نفوس الناس، شيئًا نرغب في مشاركته معهم؟

قد تكون أنت طوق النجاة الذي يحتاجه شخص ما

في النهاية، إذا استطعنا إيصال هذه الرسالة إلى الناس، وإذا كان مثالنا سيقودهم إليه، وإذا عشنا بهذه الطريقة حتى يكون ذلك واضحًا جليًا، وإذا كنا نرغب حقًا في السير على خطى يسوع المسيح، وإذا وضعنا رغباتنا الشخصية جانبًا وتوجهنا إليه وحده، فسنكون مثالًا ساطعًا للآخرين ليروا ويقتدوا به. الأمر متروك لنا لنختار الحياة الحقيقية التي هيأها الله لنا.

تذكر من أنت في المسيح. تذكر أن يسوع المسيح، بتوفيق من الله، أُرسل ليدفع الثمن من أجلي ومن أجلك. وبإمكانك أن تكون ذلك النور لكل من حولك أو من خارج دائرتك. دع جوهرك الداخلي يتألق ليرى الآخرون بصمة محبة أبينا السماوي وصلاحه، وأختم حديثي بهذه الفكرة الأخيرة: بينما نتأمل في هويتنا في المسيح وفي الصورة التي نحملها، قد تكون أنت طوق النجاة الذي يحتاجه أحدهم. بارك الله فيك.

الوجبات السريعة الرئيسية

• كلمة "توبوس" اليونانية، التي اشتُق منها مصطلح "إنسامبل"، تعني شكلاً يتشكل بفعل ضربة أو بصمة، مثل ختم العملة. إنها البصمة التي يتركها القائد.
• لا يُقصد بالمثال الجيد أن يُقلّد، بل يُقتدى بالصفة الداخلية: الحب، واللطف، والمبادئ التي يعيشها الشخص.
• الثمار دليل. فثمار الجريب فروت الكبيرة تثبت صحة الشجرة، والجودة الظاهرة للحياة دليل على وجود المسيح في الداخل.
• أصبح أهل تسالونيكي مثالاً يحتذى به من خلال ترديد كلمة الرب والرجوع إلى الله من الأصنام، لا من خلال اللقب أو الكاريزما أو المظهر أو المكانة الاجتماعية.
• إن الله لا يتحرك في الماضي أو المستقبل بل في اللحظة الراهنة، لذلك فإن البصمة تُترك في الحاضر، في متجر البقالة، في العمل، أو أثناء القيادة.
• يجعل رومية 5 من البصمة هبة: جلب آدم الخطيئة، وبرجل واحد، يسوع المسيح، فاضت النعمة وهبة البر، لذلك لا يصيبنا الغرور أبداً.

الأسئلة الشائعة

ماذا تعني الكلمة اليونانية tupos في الكتاب المقدس؟

كلمة "توبوس" تُترجم إلى "مثال" أو "نموذج". يُعرّفها قاموس ثاير بأنها شكلٌ مُشكّلٌ بضربةٍ أو نقش، كما هو الحال في ختم العملة، وأيضًا كشكلٍ أو صورةٍ، أو تعليمٍ يُجسّد جوهر الدين ومضمونه وما يُمثله للعقل. وقد وردت في رسالة تسالونيكي الأولى 1:7، وفي رسالة كورنثوس الأولى 10:11، وفي رسالة رومية 5:14، حيث يُوصف آدم بأنه رمزٌ للآتي.

ما الذي جعل المؤمنين في تسالونيكي مثالاً يحتذى به للكنيسة؟

بحسب رسالة تسالونيكي الأولى ١، هناك أمران. أولهما ما فعلوه: فقد انطلقت منهم كلمة الرب، لا في مقدونيا وأخائية فحسب، بل في كل مكان، حتى لم يعد بولس بحاجة إلى الكلام. وثانيهما النتيجة في حياتهم: فقد رجعوا إلى الله من عبادة الأصنام ليعبدوا الإله الحي الحق، وانتظروا ابنه من السماء. لم يكن الأمر متعلقًا باللقب، أو الشخصية، أو الكاريزما، أو الدخل، أو المكانة الاجتماعية، فكلها زائلة.

لماذا يُعدّ التواجد في اللحظة الحالية أمراً مهماً بالنسبة للمثال الذي يقدمه القائد؟

لأن الله يعمل في الحاضر. فهو لا يتحرك في الماضي ولا في المستقبل، لذا يبقى أثره في اللحظة الراهنة. في إنجيل متى 26، دافع يسوع عن المرأة ذات قارورة المرمر، مشيرًا إلى أن الفقراء موجودون دائمًا، أما هو فليس كذلك. ويقول متى 6: لا تهتموا للغد، يكفي اليوم شرّه، وهذا يعني أنه لا ينبغي جرّ الغد ولا الماضي إلى اليوم.

المراجع الكتابية

١ تسالونيكي ١: ٧-٨؛ ١ تسالونيكي ١: ٩-١٠؛ ١ كورنثوس ١٠: ١١-١٣؛ متى ٢٦: ٦-١١؛ متى ٦: ٣٣-٣٤؛ رومية ٥: ١٤-١٦؛ رومية ٥: ١٧

تم إعداد هذا النص من التسجيل الصوتي التعليمي. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.