نظرة عامة
يربط هذا التعليم بين الإيمان بنعمة الله ونظرة كريمة للعطاء. يبدأ باعتبار الله مالكًا وواهبًا للخليقة، ثم يتتبع المؤمنين في سفر أعمال الرسل 4 وهم يتواضعون في ممتلكاتهم، ويلبّون احتياجات بعضهم بعضًا، ويسيرون معًا في شهادة قوية لقيامة الرب يسوع. يقدم هذا التعليم العطاء لا على أنه تعلق بالأشياء أو واجب، بل كتعبير عملي عن مشاركة محبة الله للناس وغايته الكريمة.
النص الكامل
الافتتاح: النعمة والعطاء
صباح الخير جميعاً. أنا في غاية الحماس لما سيحدث هنا في نهاية هذا الأسبوع، ولوجودي هنا ورؤية ما يفعله الله معنا وبيننا، وأشعر حقاً أن هذه مجرد البداية. أشعر حقاً أنها بداية جديدة، وأنا متحمس جداً لذلك.
ملكية الله وحكمته وغايته الكريمة
If you could subject is grace and giving and while you’re turning there I would like to quote for you Psalm 24 one which says the earth is the Lord’s and the fullness thereof the world and they that dwell therein God made the world he owns the world and he also filled it with innumerable fantastic things did he not it’s just so full and he also filled it with people and that’s really why he made the world and he is the owner of the world and he allows people he allows human beings which he’s for some reason very delighted with just loves people and he made us stewards so we get to you for a time steward and care for things that God has made and owns so we’ll see a little bit of this in Proverbs chapter 8 let’s start in verse 11 it’s talking about this is the chapter in Proverbs is talking about wisdom and it says for wisdom is better than rubies and all the things that may be desired are not to be compared with it nothing can compare to the wealth and great value of wisdom and we can see it again you know in this chapter God goes on and on about how valuable will wisdom is more than fine gold more than silver it’s just that valuable and wisdom this thing called wisdom God made sure he had it with him before he started his creative activity you know first I need wisdom now let’s make the heavens and the earth that’s what it says here look in verse 22 the Lord possessed me wisdom in the beginning of his way before his works of old I was set up from everlasting from the beginning or ever the worth the or ever the earth was so as I recall Genesis 1 1 says God created the heavens in the earth right but this is before that he had wisdom and in verse 30 then I was by him as one brought up and I was daily his delight rejoicing always before him rejoicing in the habitable part of his earth and my delights were with the sons of men that’s see it’s that those verses just show us that in God’s wisdom what he was building what he was designing he was just delighted about it he had this plan and he was he was rejoicing in it he was delighting in it and it’s all about the habitable places of his earth which is where people dwell let’s turn in our Bibles to Romans chapter 8 so as Rico told us on Friday night God has a plan he has a will he has a desire and a gracious plan and that’s that’s what God’s wisdom is it’s his desire his gracious plan for man to inhabit and populate this rich earth that he gave us Romans 8 28 very familiar oh by the way when God created all things right in Genesis he said it was what it was very good very good and verse 28 of Romans 8 and we know that all things work together for good to them that love God to them who are the called according to his purpose these people that God made and love so much and is so excited about he’s working all things together for good to them and you know the ones he can really do it for is those who love him because he loves people and when we respond and to God’s love and give him his love and do and what he is so given to us then he can really work all things together for good to those who are called we’re his called we’re the ones he called out he chose us out and we are chosen and called out according to his purpose well what is his purpose well let’s read verse 29 for whom he did foreknow he also did predestinate to be conformed to the image of his son that he might be the firstborn among many brethren Jesus Christ is exactly what God was looking for and dreaming of from the very beginning that’s exactly what he wanted and according to this verse he’s the firstborn among many brethren so the brothers and sisters of Jesus Christ that’s exactly what God wants and for us he made this beautiful earth and filled it with all these good things and that’s his purpose
أن تكون "مخلصًا" لله
كما تعلمون، لقد انتقد الناس في الماضي أيضًا، أليس كذلك؟ لقد انتقد إسرائيل. إسرائيل كانت شعبه المختار. إسرائيل هم الرجال والنساء الذين استطاع أن يختارهم من بين العالم. والسبب في قدرته على فعل ذلك هو أن لديه رجالًا ونساءً كانوا جميعًا على صلة وثيقة بالله - إبراهيم وإسحاق ويعقوب. لقد مُنحوا الكثير من الكلمات في الكتاب المقدس لأنهم كانوا يملكون قلوبًا مُحبة لله، أرادوا الله، وأرادوا طريقته، وغايته، وعالمه - هذا ما أرادوه. وكانوا جميعًا على صلة به. عندما كنتُ في الثانية من عمري، تم تسريحي من العمل خلال الجائحة، لذا قضيتُ عامًا كاملًا أبحث عن عمل، وتقدمتُ بطلبات لجميع أنواع الوظائف المختلفة. إحدى الشركات التي تقدمتُ إليها كانت هنا في فلوريدا، وهي شركة مقاولات دفاعية، واسمها أركتوروس. لا أعرف إن كان أحد قد سمع بها من قبل. أركتوروس، حسنًا، أعتقد أن هذا هو الاسم المذكور في سفر أيوب، على أي حال، هذا هو اسم الشركة. وهذا هو شعارهم: "كلنا معًا". هذا كل شيء، هذا هو شعارهم. وفكرتُ: حسنًا، إذا كنتَ مقاولًا دفاعيًا، فهذا... هذا موقفٌ وعقليةٌ حسنةٌ نتبناها جميعًا، وهذا ما كان عليه إبراهيم وإسحاق ويعقوب وزوجاتهم - زوجاتٌ وعائلاتٌ رائعةٌ وجميلة - كانوا جميعًا ملتزمين بالله، وهذا ما مكّن الله من أن يفعل الكثير لشعبه.
العودة إلى الله بقلب واحد
نتذكر من تعاليم فيكتوريا أنها قدمت لنا تلك النظرة الرائعة إلى زمن نحميا، وتحديدًا الإصحاح الثامن منه. في ذلك الوقت، كان شعب الله المختار قد نسي الله نوعًا ما، لم يعودوا متفانين فيه، وانصرفوا عن غاية الله في المحبة والمشاركة والتواصل الكامل معه ومع هذا العالم الجميل الذي خلقه. لقد انصرفوا عن ذلك إلى شيء آخر، وعانوا من أجل ذلك. لكنهم عادوا إلى الله، بعد خروجهم من الأسر، وكان بينهم رجل واحد رفع يديه إلى الله ووجهه إلى الأرض بتواضع، متلهفين لسماع كلمته. لذلك قام عزرا واللاويون والمعلمون بتعليمهم الكلمة حتى يفهموها. وعندما سمعوا الكلمة، شعروا بالسوء لأنهم أدركوا أنهم لم يكونوا يفعلون هذا أو أي شيء قريب منه. شعروا وكأن الله غير راضٍ عنهم، لكن الله كان راضيًا عنهم لأنهم كانوا يفعلون في تلك اللحظة ما يريده الله منهم بالضبط. لقد عادوا جميعًا إلى الله. كانت القلوب مفتوحة لله، ولذلك قال المعلمون: "هذا اليوم مقدس، ليس لما فعلتموه أو لم تفعلوه، بل لأنكم هنا وجهاً لوجه مع الله، وقلوبكم مفتوحة، وهذا ما يجعل هذا اليوم مقدساً. يجب أن نفرح بذلك، بل يجب أن نتشارك، يجب أن نتشارك في كل هذه الأشياء الرائعة التي نملكها والتي يمكننا أن نفرح بها، لأن الله خلق أشياءً رائعة كثيرة، أليس كذلك؟ خلق الخمر، وخلق الطعام اللذيذ، ووفر أماكن الإقامة والأثاث، صحيح أنه لم يخلق الأثاث، لكنه خلق المواد، فتشاركوا، وتأكدوا من أن لا أحد يُستثنى، هذا هو المهم، لم تكن الأشياء هي المهمة، بل الناس."
قلب واحد ونفس واحدة في سفر أعمال الرسل 4
لننظر إلى سفر أعمال الرسل، الإصحاح الرابع، وهو ما سنركز عليه الآن. لم تكن كلمة الله لإدانتهم، بل كانت دائمًا وسيلةً للتواصل مع قلوب شعبه، وتوضيح ماهيته وما يريد أن يمنحه لهم. وعندما نستجيب، يكون الأمر أشبه بوحدة القلب، وتوافق تام مع الله، وهذا ما يريده. الأمر كله يتعلق بنعمة الله، لأن لا أحد اكتسب الأرض أو أي شيء خلقه الله، لم نكتسبه، بل نناله منه، وهو يُسرّ به أن يمنحه لنا (أعمال الرسل 4: 3-2). وكان جمع المؤمنين قلبًا واحدًا ونفسًا واحدة، تمامًا مثل أولئك الذين كانوا في زمن نحميا. لم يقل أي منهم إن شيئًا مما يملكه هو ملكه وحده، بل كان كل شيء مشتركًا بينهم. وهذا يقودنا إلى الأمور المادية، التي لها أهمية بالغة. لقد ملأ الله العالم بأشياء مادية رائعة، وأصبحت ذات قيمة كبيرة للناس. هل سبق لك أن امتلكت شيئًا ما؟ كان من المهم جدًا بالنسبة لك سيارتك الجديدة أو ربما شيء أصغر، لكن هؤلاء الناس قالوا: "لا شيء مما أملكه ملكي، ليس ملكي، ليس أنا، هذا لي، لقد كسبته، أحتفظ به". لم يقولوا إن كل شيء مشترك. كلمة "يمتلك" تعني في جوهرها "يوجد"، أي أن يكون تحت يدي. هذا هو معناها الحقيقي. هكذا كان الأمر مع الله، فقد وُجد العالم تحت إرادة الله، وهو سيفعل به ما يشاء، ويسلمه إلى وكلائه. انظر، في حياتنا، لا نملك كل هذه الممتلكات. عندما وُلدت، عندما كنت في الروضة، هل كانت لديك كل هذه الممتلكات التي لديك الآن؟ لا. إنها تأتي وتذهب، تمر تحت تصرفنا ثم ترحل، وهكذا هي الحال مع الممتلكات. والجميل في هذه الكلمة هو أنها تعني "يوجد". الله هو من يخلق الأشياء، وتوجد عندما نحتاجها، عندما نحتاجها، لأن الله سيُلبي احتياجاتنا. كل حاجة، فإذا كانت لدى شخص ما حاجة ما، في مكان ما، بطريقة أو بأخرى، يوجد من يستطيع تلبية تلك الحاجة.
الإشراف: ما يقع تحت تصرفنا
ربما حدث معي ما حدث. أعيش في ميشيغان، وقد ألغوا نظام التأمين الإلزامي القديم على السيارات، وكانت النتيجة رائعة. فقد استرد كل حامل بوليصة تأمين سيارات في ميشيغان 400 دولار مجانًا، لأنهم لم يعودوا بحاجة إلى هذا المبلغ. عندما استلمت 400 دولار، لم أكن أتوقع هذا، ولم تكن لدي أي خطط لاستخدامه. هل كان بإمكاني استخدام 400 دولار لشيء ما؟ بالطبع، يمكنك التفكير في شيء تنفق عليه 400 دولار، لكنني فكرت: أفضل التبرع بهذا المال لمنظمة Oikios، لأنني لم أتوقعه. لست بحاجة إليه حقًا، لقد أصبح ملكًا لي، وبصفتي مسؤولًا عنه، قررت أن هذا ما سأفعله به. وأعتقد أن الله أراد مني ذلك، ففعلت. هذه هي المسؤولية، هكذا هي الأمور، وهكذا هي الحال مع كل ما نملكه، فهو تحت تصرفنا. وكما تعلمون، كل شيء مشترك، المشترك يعني أنه عادي. ليس مقدساً، وليس محجوزاً، وهو مخصص لاستخدامي فقط.
الممتلكات والاحتياجات وشهادة القيامة
تذكرون خبز التقدمة في خيمة الاجتماع، ولاحقًا في الهيكل؟ كان الخبز مخصصًا للكهنة فقط. كان يُقدم طازجًا، وعندما يحين وقت استبداله، يُسمح للكهنة بتناوله، وكانوا الوحيدين المسموح لهم بذلك. لكن عندما احتاج داود إلى الطعام، وهو الأمر المهم، ماذا فعل؟ أكل خبز التقدمة. كان هو ورجاله يؤدون شعائر الله، وينفذون ما دعا الله داود إليه، وكانوا بحاجة إلى الطعام. أدرك داود أن قلبه متعلق بالله، وفهم غاية الله وسبب كل شيء، فقال: "سنأكل هذا الخبز لأننا بحاجة إليه". أعتقد أن يسوع ذكر هذا في ثلاثة من الأناجيل. ألا تتذكرون عندما احتاج داود إلى الطعام، أكل خبز التقدمة، الذي لم يكن جائزًا إلا للكهنة؟ هكذا كان موقف المسيحيين الأوائل في هذه الكنيسة الناشئة. كان ذلك رائعًا حقًا، وهذا أحد مفاتيح قوتهم وحريتهم. انظر إلى الآية التالية: "وبقوة عظيمة، شهد الرسل لقيامة الرب يسوع. وكانت عليهم جميعًا نعمة عظيمة." نعم، شهد الرسل. لماذا ذُكرت شهادة الرسل؟ لأنهم كانوا القادة، فلا بد من وجود قائد، وكان الرسل هم القادة. لذا، يظهرون في المقدمة، يشهدون بقوة لقيامة الرب يسوع. ويتبع ذلك موقف هؤلاء الناس من ممتلكاتهم، لأنه إذا تخلى الناس عن الأشياء مدركين أنها ليست مهمة، بل المهم هو الله والناس، وإذا تخلوا عن تعلقهم بها، فسيتمكنون من المضي قدمًا في حركة الله هذه. وهكذا فعلوا، مضوا قدمًا بقوة عظيمة، وشهدوا. وشهدوا لقيامة الرب يسوع، فهو أخونا، وهو الرجل الكامل، وهو الرجل الذي حلم به الله، وهو نبينا. أخي، وقد قام من بين الأموات، والتبشير بقيامة المسيح أمرٌ بالغ الأهمية. من السهل في مجتمعنا الحديث عن الله، لكن الحديث عن قيامة يسوع المسيح ليس بالأمر السهل دائمًا. قد يُومئ الجميع بالموافقة، ولكن لهذا سبب. فالعالم ليس مُهيأً لتلقّي المعرفة والحديث عن القيامة بسلاسة، فهذه ليست طبيعة العالم. لكننا بحاجة إلى ذلك، وقد سمعنا هذا الكلام مرارًا. أعتزم هذا الأسبوع أن أُكرّس وقتًا أطول للتفكير في كيفية الحديث عن قيامة الرب يسوع، وأريد أن أرى ما سيحدث.
تلبية الاحتياجات ومثال برنابا
انظر إلى الآية 34: لم يكن بينهم أحدٌ محتاج، نعم، لم يكونوا فقراء، بل كانت احتياجاتهم تُلبى بفضل عنايتهم ببعضهم البعض. فكل من كان يملك أرضًا أو بيتًا باعها، وأتى بثمنها، ووضعها عند أقدام الرسل، ووُزِّعت على كل واحد حسب حاجته. نعم، كان الرسل هم القادة، فلا بد من وجود من يُنظِّم ويُوزِّع، أليس كذلك؟ لذلك وضعوا المال عند أقدام الرسل. ربما ليس حرفيًا، بل أشبه بقول: "ألا يمكنك ببساطة أن تُناولني إياه؟ لكي أضعه عند قدمي، عليَّ أن أنحني وألتقطه". لكن في الآية 36، نجد يوسف، الذي سماه الرسل برنابا، وهو لقب يُفسَّر بأنه ابن كوكبة، لاوي من قبرص، كان يملك أرضًا، فباعها، وأتى بثمنها، ووضعها عند أقدام الرسل. إذن، لدينا هنا شخصٌ مُحدَّدٌ قام بهذا العمل. هناك الكثير من التفاصيل الرائعة عن برنابا في هاتين الآيتين، فهو مثالٌ لشخصٍ فعل ذلك، وربما لأننا لا نسمع عنه بعد ذلك، ربما يُراد إظهار ذلك. انظروا إلى برنابا، انظروا إلى موقفه من الأمور المادية، لقد رأى احتياجاتٍ ورأى أنه يملك شيئًا يمكنه تقديمه، ولم يكن ذلك مقدسًا لديه، بل كان أمرًا عاديًا. قال: "أستطيع، أستطيع مشاركة هذا، ويمكننا استخدامه لنشر قيامة يسوع المسيح". انظروا إلى حياة برنابا، أتمنى أن أعيش حياةً مثله، ألا ترغبون أنتم أيضًا؟ حتى نتمكن من فعل الشيء نفسه.
التباين وشهادة الكنيسة المتنامية
يأتي بعد ذلك قصة حنانيا وصوفيا، من الآية 1 إلى 10. كما تعلمون، إنها قصة صعبة أحيانًا، لذا لا يسعنا الوقت للخوض فيها، لكن كما تعلمون، لم يكن لديهما نفس القلب. لقد حاول الشيطان إبطاء انتشار بشارة القيامة وإيقافها، كما تعلمون، مارس الكثير من الضغط والتهديدات، وما إلى ذلك، لكن ذلك لم ينجح. لذا حاول الشيطان شيئًا ما، فلنرَ ما يمكننا فعله مع هذين الشخصين، لأنه يقول إن الشيطان ملأ قلب حنانيا في مرحلة ما، وكان يستخدم هؤلاء الناس للتسلل إليهم ودفعهم في الاتجاه المعاكس، خاصة فيما يتعلق بهذه الأمور المادية التي لا بد أنها مهمة للغاية. هذه هي الطريقة التي حاول بها الشيطان استغلالهم، وكانت النتائج مأساوية للغاية. لكننا نعلم أن بطرس كان سيبذل قصارى جهده لمساعدة هؤلاء الناس، نفس الرجل الذي قال: "تخلصوا من هذا الجيل الفاسد"، كان سيحاول، لكن كما تعلمون... لم يرغبوا بذلك، فقد رفضوا نعمة الله ولم تكن عاقبتهم حميدة. لذا، كما جاء في الآية ١١ من الإصحاح ٥: «فحلّ خوف عظيم واحترام عظيم على الكنيسة بأكملها وعلى كل من سمع بهذه الأمور». لم يقتصر الأمر على الاحترام العظيم داخل الكنيسة فحسب، بل شمل أيضًا كل من سمع بهذه الأمور. وهكذا انتشرت الكلمة على نطاق واسع، وحظيت بالاحترام. تذكرون عندما قال الله في العهد القديم: «سيكون اسمي عظيمًا بين الأمم»؟ قد لا تظنون ذلك، وربما لا يبدو لكم الأمر كذلك، لكن اسمي سيكون عظيمًا بين الأمم، إنه عظيم، وقد سمعوا به، وحظوا بالاحترام.
انسجام تام مع غاية الله
وعلى أيدي الرسل، أُجريت العديد من الآيات والعجائب بين الناس، وكانوا جميعًا متفقين تمامًا، حتى أنهم كانوا متفقين مع خطة الله البسيطة، خطة بسيطة: سأجعل هذا العالم جميلًا، وسأملأه بأشياء رائعة، وسأملأه بهؤلاء الناس. أنا مسرور بهذه الخطة، وأفرح بها كل يوم. أنا والحكمة نفرح بما سيحدث على الأرض الصالحة للسكن، وهكذا أصبح هؤلاء الناس أيضًا، فقد كانوا متفقين مع الله، وبدأوا يحبون الناس ويفكرون فيهم بشكل رائع. يجب استخدام الأشياء، الأشياء الثمينة في العالم التي تقع بين أيدينا، لتلبية الاحتياجات، وليس هناك حاجة لا يمكن تلبيتها، لأن الشيطان ليس مثل الله، ليس مثل الله، الله أعظم من الشيطان بما لا يوصف، ولن يُهزم. أنت بحاجة
سيبقى قصد الله قائماً
سأقرأ لكم الآن هذه الآية من سفر الجامعة، الإصحاح الثالث، الآية الرابعة عشرة: «أعلم أن كل ما يفعله الله يدوم إلى الأبد، لا يُزاد عليه ولا يُنقص منه شيء، والله يفعل ذلك لكي يخشاه الإنسان». نعم، هذه هي خطة الله، خطته، غايته، رغبته الكريمة، إرادته الكريمة للناس. لن يُقلل أحد من شأنها بأي شكل من الأشكال. سيكون له اسم عظيم بين شعبه، وسيكون له أبناء وبنات محبوبون يُسرّ بهم. كما تعلمون، لديه واحد بالفعل، صحيح؟ لديه الكثير، لديه واحد ممجد، ونحن جميعًا جزء من هذا، واحد متفق مع إلهنا الحبيب، أبينا وربنا يسوع المسيح. شكرًا لكم على إتاحة الفرصة لي للمشاركة، وبارك الله قلوبكم.
الوجبات السريعة الرئيسية
- يبدأ الاتفاق بمشاركة أولويات الله: فالناس أهم من الممتلكات التي أوكلت إلينا.
- يُصوّر هذا التعليم الممتلكات على أنها أمانة - أشياء تقع تحت سيطرتنا لفترة من الوقت ويمكن استخدامها لتلبية الاحتياجات.
- يربط سفر أعمال الرسل 4 بين وحدة القلب والروح وبين الكرم العملي، والاهتمام ببعضنا البعض، والنعمة العظيمة على المؤمنين.
- تُقدّم قيامة الرب يسوع على أنها محورية في شهادة الكنيسة، والتحرر من التعلق بالممتلكات يساعد المؤمنين على التحرك معًا في تلك الشهادة.
- يُقدَّم برنابا كمثال ملموس على إدراك الحاجة، وإطلاق سراح ما كان تحت سيطرته، ودعم عمل الله الأوسع.
- ويختتم التعليم بثقة بأن غاية الله الرحيمة لا يمكن التقليل من شأنها، وأن المؤمنين يمكنهم أن يعيشوا في وئام مع الله والرب يسوع المسيح.
الأسئلة الشائعة
ماذا يعني "الاتفاق الواحد" في هذا التعليم؟
يُقدّم مفهوم "التوافق الواحد" على أنه توافق في القلب مع غاية الله الكريمة - محبة الناس، والاستجابة لكلمته، والتحرك معًا بطرق تعكس ما يقدره.
كيف ترتبط النعمة والعطاء؟
يُقدّم هذا التعليم الخليقة وما يملكه المؤمنون على أنه هبات من الله. وينبع العطاء من الأمانة لا من التملك، حيث نستخدم ما بين أيدينا لتلبية الاحتياجات وخدمة الناس.
لماذا يُعدّ الإصحاح الرابع من سفر أعمال الرسل مهمًا للرسالة؟
يُظهر سفر أعمال الرسل 4 المؤمنين ذوي القلب الواحد والروح الواحدة وهم يتشاركون ما لديهم، ويلبون الاحتياجات، ويمضيون قدماً بينما قدم الرسل شهادة قوية لقيامة الرب يسوع في حين كانت نعمة عظيمة تغمرهم جميعاً.
المراجع الكتابية
المزمور ٢٤:١؛ الأمثال ٨:١١، ٢٢، ٣٠؛ التكوين ١:١، ٣١؛ رومية ٨:٢٨-٢٩؛ نحميا ٨؛ أعمال الرسل ٤:٣٢-٣٧؛ أعمال الرسل ٥:١-١٢؛ الجامعة ٣:١٤. ويشير هذا التعليم أيضًا إلى أكل داود لخبز التقدمة، وإلى إشارات يسوع المسيح اللاحقة إلى ذلك الحدث، وإلى ما جاء في العهد القديم من أن اسم الله سيكون عظيمًا بين الأمم.
مذكرة التحقق
أُعدّ هذا النص من النسخة الصوتية الأصلية. وقد حُفظ النص بترتيب المصدر ولم يُعاد كتابته دون تعديل. قبل النشر، يُرجى التحقق من صياغة النصوص المقدسة وأي أخطاء ظاهرة في تحويل الكلام إلى نص، وذلك بمقارنتها بالتسجيل، بما في ذلك العبارات التي تُرجمت إلى "حنانيا وصوفيا" و"ابن الكوكبة" و"على وشك المرور عبر مادونا".
