ما نسعى لاكتشافه اليوم هو كيف ترتبط ذبائح يوم الكفارة بالصلب والقيامة وخلاصنا الأبدي. في نهاية المطاف، نريد أن نفهم بشكل أعمق كيف ضمن لنا المسيح حريتنا، مرة واحدة وإلى الأبد!
القرابين المذبوحة والأحياء
في الجزء الأول، تعلمنا أنه في يوم الغفران، أقام الله ذبيحة من جزأين، حيث يتم ذبح حيوان واحد وإطلاق سراح الآخر ليذهب إلى البرية.
كانت الذبيحة المذبوحة هي التيس "للرب"، وهو الذي تم اختياره لدفع ثمن الذنب بحياته.
كانت الذبيحة الحية هي "الماعز الهارب" أو "الماعز الذي يرحل"، وهو الذي تم تأمين إطلاق سراحه من خلال التضحية بالماعز الأول.
كانت التضحية الثانية تعتمد على الأولى. لم يكن من الممكن إطلاق سراح الماعز الثاني لولا أن الماعز الأول دفع الثمن.
يرجى فتح نسخة ESV الخاصة بك على سفر اللاويين 16. عندما تم إرسال التيس الثاني حاملاً كل آثام الشعب، فقد رمز ذلك إلى إزالة كل ما فصل الإنسان عن الله - كل آثامنا ومعاصينا وخطايانا.
سفر اللاويين ١٦: ٢١ و ٢٢: ويضع هارون كلتا يديه على رأس التيس الحي، ويعترف عليه بجميع آثام بني إسرائيل، وجميع معاصيهم، وجميع خطاياهم. ثم يضعها على رأس التيس ويرسله إلى البرية بيد رجل مستعد.
سيحمل التيس كل آثامهم على نفسه إلى منطقة نائية، وسيطلق سراح التيس في البرية.
بالطبع، كان الله يعلم طوال الوقت أن خلاصنا الكامل في نهاية المطاف لا يمكن تحقيقه إلا بمجيء المسيح، الرب يسوع المسيح.
عبرانيين 10: 1 و 4: لأنه بما أن الشريعة لا تمثل إلا ظلاً للخيرات الآتية بدلاً من صورتها الحقيقية، فلا يمكنها أبداً، بنفس الذبائح التي تقدم باستمرار كل عام، أن تُكمّل الذين يتقربون.
لأنه من المستحيل أن يزيل دم الثيران والماعز الخطايا.
عهد أفضل
من الواضح أنه سيُطلب عهد جديد وأفضل في يوم من الأيام. عندما جاء يسوع المسيح، ستُكفّر تضحيته الكاملة عن الخطيئة، مرة واحدة وإلى الأبد.
عبرانيين 7:22: هذا يجعل يسوع ضامناً لعهد أفضل.
عبرانيين ١٠: ٩-١٠: يُبطل الأول ليُقيم الثاني؛وبهذا قد تقدسنا من خلال تقديم جسد يسوع المسيح مرة واحدة وإلى الأبد.
وكما هو الحال مع قرابين يوم الكفارة، فإن قربان المسيح لنفسه سيتكون من ذبيحة مذبوحة وذبيحة حية.
1 بطرس 3:18: لأن المسيح أيضاً تألم مرة واحدة من أجل الخطايا، البار من أجل الأثمة، لكي يقربنا إلى الله، إذ مات في الجسد [الصلب] ولكنه أحيا في الروح [القيامة].
معنى الصلب والقيامة
كان من المفترض أن يجسد المسيح كلاً من القرابين المذبوحة والقرابين الحية من خلال صلبه وقيامته.
أولاً، دعونا نتأمل في أهمية صلب المسيح. هذا هو المسيح باعتباره الذبيحة المذبوحة - الشخص الذي قدم كفارة عن خطايانا. بموته، ضمن المسيح الكفارة.
إشعياء 53: 6 و7: كلنا كغنم ضللنا، كل واحد منا مال إلى طريقه، والرب وضع عليه إثم جميعنا.
لقد ظُلِم، وتعرّض للمضايقة، ومع ذلك لم يفتح فاه؛ كشاة تُساق إلى الذبح، وكنعجة صامتة أمام جزازيها، هكذا لم يفتح فاه.
أعمال الرسل 2:23: هذا يسوع، الذي تم تسليمه وفقًا لخطة الله المحددة وعلمه السابق، صلبتموه وقتلتموه بأيدي أناس أشرار.
رومية 5:11 (ترجمة الملك جيمس): وليس هذا فحسب، بل نفرح أيضاً بالله من خلال ربنا يسوع المسيح، الذي به نلنا الآن الكفارة.
الكلمة كفارة يعني "الجمع بين" - حرفيًا، "الجمع بين". الكفارة تعيد تأسيس الوحدة بين الإنسان والله.
حيثما وُجدت الكفارة، وُجدت المغفرة. بتضحيته الكفارية، صرف المسيح الغضب الذي استحقه الإنسان، ومنحه المغفرة التي لم يستحقها. يا له من مُخلص عظيم ومجيد!
والآن، دعونا نتناول أهمية قيامة المسيح. هذا هو المسيح كذبيحة حية - الذي حمل كل خطايانابقيام المسيح من بين الأموات، ضمن للإنسان الحياة الأبدية.
أعمال الرسل 2:24، 31، 32: أقامه الله، وأزال عنه أوجاع الموت، لأنه لم يكن من الممكن أن يبقى مقيداً بها. لقد تنبأ [داود] وتحدث عن قيامة المسيح، وأنه لم يُترك في الهاوية، ولم يرَ جسده فساداً. هذا هو يسوع الذي أقامه الله، ونحن جميعاً شهود على ذلك.
يوحنا 3:16: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية".
الحياة الأبدية ليست للمستقبل فحسب، بل تبدأ الآن! ولذلك تُسمى أحيانًا بالحياة السرمدية: فهي تبدأ اليوم وتستمر إلى الأبد. بعد أن تصالحنا مع الله، نسير مع أبينا السماوي.
رومية 6:4: فدفنا معه بالمعمودية للموت، حتى كما أقام المسيح من الأموات بمجد الآب، كذلك نسلك نحن أيضاً في حياة جديدة.
رومية 6:11: لذلك يجب عليكم أنتم أيضاً أن تعتبروا أنفسكم أمواتاً عن الخطيئة وأحياءً لله في المسيح يسوع.
بفضل القيامة والولادة الجديدة التي أتاحتها، أصبحنا الآن أحرارًا لنعيش في علاقة حميمة متجددة مع الله. لقد أحيا المسيح يسوع قلوبنا لله!
ما صنعه الله لأجلنا في المسيح
ما الذي أنجزه المسيح لنا بالضبط بموته أولاً ثم قيامته؟
لقد ضمنت التضحية بالقتلى (الصلب) كفارة ذنوبنا.
بدلاً من الحكم والغضب، تلقينا الرحمة والمغفرة.
إدراكًا لما أنجزه الله لنا في المسيح من خلال الصلب، فإن إعلاننا للحرية هو: "لقد انتهى الأمر!"
إن الذبيحة الحية (القيامة) ضمنت لنا الحياة الأبدية.
بدلاً من العبودية والموت، حصلنا على التحرر والولادة الجديدة.
إدراكًا لما أنجزه الله لنا في المسيح بالقيامة، فإن إعلاننا للحرية هو "لقد قام من بين الأموات".
الاسترضاء والتكفير: المغفور له والمنسي
لأن خلاصنا كان قائماً على أسس قانونية، فهو أمر لا جدال فيه ولا يُطعن فيه. ولهذا يُدعى المسيح مصدر الخلاص الأبدي. فالأفعال التي قام بها نيابةً عنا كانت نهائية ومُثبتة إلى الأبد.
عبرانيين 5:9: وبعد أن كُمِّل، صار [المسيح] مصدر الخلاص الأبدي لجميع الذين يطيعونه.
لقد ضمنت تضحية المسيح المكونة من جزأين خلاص الإنسان الأبدي عن طريق الاسترضاء والتكفير.
دعونا نحدد هذه المصطلحات القانونية:
كفارةتسوية جميع الحسابات
– تم تحقيق الرضا عن الجريمة
– تم دفع الثمن بالكامل
فكّر في التكفير عن الذنب بتذكر كلمة "برو" - أي لصالح. لقد صدر حكم لصالح المذنب. وبفضل رحمة الله، تم تنحية الغضب المستحق جانبًا، وحلّ السلام مكانه. القاضي يغفر.
كفارة: مسح السجل بالكامل
– تم إلغاء المخالفة وعواقبها
– إزالة ذنب الجاني بشكل كامل ودائم
تخيّل التكفير بتذكر حرف X - كما لو كنت تشطب خطأً. لقد مُحيت الخطيئة والذنب تمامًا لدرجة أنهما طُردا إلى الأبد، ولن يعودا أبدًا. في السماء والأرض الجديدتين، لن يكون هناك أي ذكر لخطايا الإنسان. القاضي ينسى.
تتلخص حقيقة استرضاء الله وكفارته في عبرانيين 8:12: لأني سأرحم آثامهم [استرضاء - يغفر الله]، ولن أذكر خطاياهم بعد [تكفير - ينسى الله].
لا شك أن هذا سبب عظيم للفرح من جانبنا. فالله لم يغفر لنا في المسيح فحسب، بل نسي أيضاً كل ما كان ضدنا.
رؤيا ٢١: ٤: «سيمسح كل دمعة من عيونهم، ولن يكون موت بعد، ولن يكون حزن ولا بكاء ولا ألم بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت».
في السماء والأرض الجديدتين حيث سنُقيد، لن يبقى أثر للخطيئة والموت. حقاً لقد تحررنا إلى الأبد!
يا له من أب عظيم، ويا له من مخلص عظيم!
الأسئلة الشائعة
كيف تشير ذبائح يوم الكفارة إلى المسيح؟
ذُبح أحد الماعزين لضمان التكفير، وأُطلق سراح الآخر ليحمل الخطيئة. وقد قام المسيح بالدورين بنفسه: الصلب كذبيحة مذبوحة حسمت الحساب، والقيامة كذبيحة حية ضمنت الحياة الأبدية.
لماذا كان من الضروري إبرام عهد جديد؟
يُبيّن سفر العبرانيين بوضوح أنه من المستحيل أن يزيل دم الثيران والماعز الخطايا. كانت الذبائح القديمة رمزية، لذا كان من الضروري دائمًا وجود عهد أفضل يضمنه المسيح.
ماذا تعني كلمة الكفارة؟
المصالحة. إنها تصف استعادة الوحدة بين الله والإنسان، ولهذا السبب فإن المغفرة تصاحبها دائماً.
المراجع الكتابية
اللاويين ١٦؛ اللاويين ١٦: ٢١؛ عبرانيين ١٠: ١؛ عبرانيين ٧: ٢٢؛ عبرانيين ١٠: ٩؛ ١ بطرس ٣: ١٨؛ إشعياء ٥٣: ٦؛ أعمال الرسل ٢: ٢٣؛ رومية ٥: ١١؛ أعمال الرسل ٢: ٢٤؛ يوحنا ٣: ١٦؛ رومية ٦: ٤؛ رومية ٦: ١١؛ عبرانيين ٥: ٩؛ عبرانيين ٨: ١٢؛ رؤيا ٢١: ٤
تم إعداد هذا النص بالاستناد إلى التسجيل الصوتي التعليمي والملاحظات. يرجى التحقق من مراجع الكتاب المقدس بالرجوع إلى نسختك من الكتاب المقدس.
